استقل بالنظامية دهرًا، واشتغل بها(1)، وكان فاضلًا دينًا صالحًا، ومما أنشده من الشعر قوله(2): [من الكامل]
الفرقدانِ كلاهما شهدا له … والبدرُ ليلةَ تِمِّهِ بسهادهِ
دَنِفٌ إِذا اعتبقَ الظلام تضرمت … نارُ الجوى في صدرهِ وفؤادهِ
فجرتْ مدامعُ جفنهِ في خدّهِ … مثلَ المسيلِ يسيلُ من أطوارهِ(3)
شوقًا إِلى مضنيه لم أرَ هكذا … مشتاقَ مُضنًى جسمهُ ببعادهِ
ليتَ الذي أضناهُ سحرُ جفونِه … قبلَ الممات يكونُ من عُوّادهِ
أبو طالب يحيى بن علي(4) البعقوبي(5) الفقيه الشافعي أحد المعيدين(6) ببغداد.
كان شيخًا مليح الشيبة جميل الوجه، كان يلي بعض الأوقاف، ومما أنشده لبعض الفضلاء: [من الوافر]
لحملُ تِهامةٍ وجبالِ أُحْد … وماءُ البحرِ ينقلُ بالزَّبيلِ
ونقلُ الصخرِ فوقَ الظهر عُريًا(7) … لأهونُ من مجالسةِ الثقيلِ
ولبعضهم أيضًا، [وهو مما أنشده المذكور](8):
وإِذا مضى للمرءَ من أعوامهِ … خمسون(9) وهو إِلى التقى لا يجنحُ
عكفتْ عليهِ المُخْزِياتُ بقَوْلها(10) … حالفتنا، فأقمْ كذا لا تبرحُ
وإِذا رأى الشيطانُ غرَّةَ وجههِ … حيًّا، وقالَ فَدَيْتُ مَنْ لا يُفْلِحُ--------------------------------------------
(1) أ: اشتغل بالنظامية واشتغل بها دهرًا.
(2) اللفظة عن أ وحدها.
(3) أ: أطواره، ب: أطياره.
(4) ترجمة - البعقوبي - في التكملة للمنذري (3/ 77).
(5) البعقوبي نسبة إِلى بعقوبا: بالفتح، ثم السكون، وضم القاف وسكون الواو، والباء موحدة قرية كبيرة كالمدينة بينها وبين بغداد عشرة فراسخ معجم البلدان (1/ 453).
(6) أ، ب: أحد المتعبدين.
(7) أ، ب: يومًا.
(8) عن ط وحدها.
(9) أ: خمسون حجة وهو إِلى التقى لا يجنح. ولا يستقيم بالوزن.
(10) أ، ب: بقولها: خالفتنا، وط: فقولها.
তিনি দীর্ঘকাল নিজামিয়া মাদরাসার দায়িত্বে স্বাধীনভাবে নিয়োজিত ছিলেন এবং তাতে ব্যাপৃত ছিলেন(১)। তিনি ছিলেন বিদগ্ধ, ধর্মপ্রাণ ও নেককার ব্যক্তি। তাঁর আবৃত্তি করা কবিতাগুলোর মধ্যে নিম্নোক্ত পঙক্তিমালা অন্যতম(২): [কামিল ছন্দে]
দুই ফারকাদ (নক্ষত্র) তার সপক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছে … আর পূর্ণিমার চাঁদ তার বিনিদ্র রজনীর সাক্ষী হয়েছে।
তিনি বিরহ-কাতর; যখন আঁধার ঘনীভূত হয়, তখন প্রজ্বলিত হয়ে ওঠে … বিরহ-অনল তাঁর বক্ষ ও হৃদয়ে।
তাঁর চোখের পাতা থেকে গণ্ডদেশে অশ্রুধারা বয়ে যায় … যেন কোনো পাহাড়ের ঢল তার গতিপথ বেয়ে নামছে(৩)।
যিনি তাঁকে জীর্ণ করেছেন তাঁর প্রতি ব্যাকুলতায়; আমি এমন বিরহী দেখিনি … বিরহে যার দেহ এমন জীর্ণ ও শীর্ণ হয়েছে।
হায়! যার চোখের পাতার জাদুতে সে আজ কাতর … মৃত্যুর আগে যদি সে তাঁর সেবাশুশ্রূষাকারীদের একজন হতো!
আবু তালিব ইয়াহইয়া ইবনে আলী(৪) আল-বাকুবি(৫), শাফিঈ ফকীহ এবং বাগদাদের মুঈদদের (সহকারী শিক্ষক)(৬) অন্যতম।
তিনি ছিলেন সুন্দর শুভ্রকেশী ও সুশ্রী চেহারার একজন শায়খ। তিনি কিছু ওয়াকফ সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। বিদগ্ধ ব্যক্তিদের থেকে তিনি নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করতেন: [ওয়াফির ছন্দে]
তিহামা অঞ্চল ও ওহুদ পর্বতমালা বহন করা … আর ঝুড়িতে করে সমুদ্রের পানি স্থানান্তর করা,
এবং অনাবৃত পিঠে পাথর বহন করা(৭) … কোনো অরুচিকর (ভারী) লোকের সাথে বসার চেয়ে ঢের সহজ।
অন্য কোনো কবির একটি কবিতা যা উল্লিখিত ব্যক্তি আবৃত্তি করতেন(৮):
মানুষের বয়স থেকে যখন পঞ্চাশটি(৯) বছর গত হয়ে যায় … অথচ সে তাকওয়ার (খোদাভীতি) দিকে ঝুঁকে পড়ে না,
তখন অপমানজনক বিষয়গুলো তাকে ঘিরে ধরে বলে(১০) … তুমি আমাদের মিত্র হয়েছ, সুতরাং এভাবেই থাকো এবং কক্ষনো সরে যেয়ো না।
শয়তান যখন জীবিত অবস্থায় তার চেহারা দেখতে পায় … তখন তাকে অভিবাদন জানিয়ে বলে—আমি সেই ব্যক্তির জন্য উৎসর্গিত হই, যে সফল হবে না।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ তে আছে: তিনি নিজামিয়ায় নিযুক্ত ছিলেন এবং তাতে দীর্ঘকাল ব্যাপৃত ছিলেন।
(২) এই শব্দ বিন্যাসটি কেবল ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়।
(৩) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: তার গতিপথ থেকে; ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তার পাখিদের থেকে।
(৪) আল-বাকুবির জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মুনজিরি রচিত আত-তাকমিলা (৩/ ৭৭)।
(৫) আল-বাকুবি নামটি ‘বাকুবা’ থেকে উদ্ভূত: প্রথম অক্ষরে ফাতহা, এরপর সুকুন, ক্বফ-এ পেশ এবং ওয়াও-এ সুকুন, আর বা-তে এক নুক্তা। এটি একটি শহরের ন্যায় বড় গ্রাম, যার সাথে বাগদাদের দূরত্ব দশ ফারসাখ। মুজামুল বুলদান (১/ ৪৫৩)।
(৬) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইবাদতকারীদের একজন।
(৭) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: একদিন।
(৮) কেবল ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে উল্লিখিত।
(৯) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: পঞ্চাশটি হজ (বছর) অতিক্রান্ত হওয়া সত্ত্বেও সে তাকওয়ার দিকে ঝুঁকে পড়ে না। তবে এতে ছন্দের মিল থাকে না।
(১০) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তার এই কথার দ্বারা: ‘তুমি আমাদের বিরোধিতা করেছ’; এবং ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘সুতরাং তার কথা’।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 125)