এক নির্বোধ ধনবান এবং এক নির্বোধ নিঃস্ব … আর এক প্রজ্ঞাবান যে ভাগ্যহীন এবং এক প্রজ্ঞাবান যার রয়েছে সুভাগ্যের সীমা(১)
ধনাঢ্যতা ও দারিদ্র্য অজ্ঞ এবং বুদ্ধিমান উভয়কেই গ্রাস করে … আর সকল বিষয় পূর্বাপর আল্লাহরই কর্তৃত্বাধীন।
আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনুল কাসিম(২) ইবনুল মুফাররিজ ইবনু দির ইবনুল খিদর(৩) আশ-শাফিয়ি, শায়খ তাজউদ্দীন আত-তিকরিতি। তিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন, পরবর্তীতে বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন।
তিনি তাফসীর(৪), ফিকহ, সাহিত্য, ব্যাকরণ ও ভাষাতত্ত্বসহ বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। এ সকল বিষয়ে তাঁর রচনাবলী রয়েছে এবং তিনি নিজের জন্য একটি উত্তম ইতিহাস-গ্রন্থ সংকলন করেছিলেন। তাঁর কাব্যপ্রতিভার একটি নিদর্শন হলো: [বাসীত ছন্দ]
মানুষের জীবনে সংকীর্ণতা ও প্রশস্ততা আসবেই … আর আনন্দ ও দুঃখও তার সাথী হবে।
আল্লাহ তাঁর নিআমতের শুকরিয়া কামনা করেন … যতক্ষণ মানুষ তাতে থাকে, আর বিপদের সময় তিনি ধৈর্য প্রার্থনা করেন।
সুতরাং উভয় অবস্থাতেই আল্লাহর সাথে যুক্ত থাকো … গোপনে ও প্রকাশ্যে এই দুই অবস্থাতেই তিনি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন।(৬)
কেননা সময় কখনো কঠোরতার ওপর স্থির থাকে না … আর না কোনো নিআমত চিরস্থায়ী হয়।
তাঁর রচনার আরেকটি উদাহরণ: [মুনসারিহ ছন্দ]
যদি প্রেমের বিচারক আমার প্রতি সদয় হতেন … তবে আমার অভিভাবক বিচারে জুলুম করতেন না।
হে ইউসুফী সৌন্দর্যের অধিকারী! তোমার দাসের কোনো … উপায় আর অবশিষ্ট নেই।(৮)
যদি (ইউসুফের) জামা পেছন থেকে বিদীর্ণ হয়ে থাকে … তবে তোমার বিরহে আমার হৃদয় সম্মুখভাগ থেকে ছিন্ন হয়েছে।
'আল-জাওয়াহির'(৯) গ্রন্থের রচয়িতা, শায়খ ইমাম আল্লামা [জালালুদ্দীন](১০) আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনু নাজদ ইবনু শাস ইবনু...--------------------------------------------
(১) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: সুভাগ্য।
(২) তাজউদ্দীন আত-তিকরিতির জীবনী দেখুন: মুজামুল উদাবা (২০/ ২৯-৩০), মিরাতুত জামান (৮/ ৪০০), আল-মুনযিরির আত-তাকমিলা (২/ ৪৭৮), যাইলুর রওদাতাইন (১২০), তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৪৯০), আল-ইসনাবির তাবাকাত (১/ ৩১৩), আস-সুবকির তাবাকাত (৫/ ১৪৯-১৫০) এবং বুগইয়াতুল উয়াত (২/ ৩৩৯)।
(৩) মুজামুল উদাবাতে: ইয়াহইয়া ইবনুল কাসিম ইবনু মুফাররিজ ইবনু ওয়ায ইবনুল খিদর ইবনুল হাসান ইবনু হামিদ। আত-তাকমিলাতে: ইয়াহইয়া ইবনুল কাসিম ইবনুল মুফাররিজ ইবনু দির ইবনুল খিদর ইবনুল হাসান। আর আল-ইসনাবির তাবাকাতে: ইয়াহইয়া ইবনুল কাসিম ইবনু মুফাররিজ।
(৪) বা পাণ্ডুলিপিতে: বহু শাস্ত্রের পণ্ডিত, শাফিয়ি মাযহাব অনুসারী এবং তাঁর তাফসীর গ্রন্থ রয়েছে।
(৫) প্রথম ও দ্বিতীয় পঙক্তি দুটি আল-ইসনাবির তাবাকাত (১/ ৩১৪)-এ রয়েছে।
(৬) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: 'ফিরসাতুকা হাযাইনি'। বা পাণ্ডুলিপিতে: 'ফিরসাতুকা ফী সিররিন'। উভয় পাঠই ভুল এবং এতে ছন্দের সামঞ্জস্য থাকে না।
(৭) ত পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর আরও রয়েছে: যদি...
(৮) ত পাণ্ডুলিপিতে: তোমার কাছে আমার জন্য আর কিছু অবশিষ্ট নেই।
(৯) ইবনু শাসের জীবনী দেখুন: আল-মুনযিরির আত-তাকমিলা (২/ ৪৬৮-৪৬৯), ওফায়াতুল আয়ান (৩/ ৬১-৬২), তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৪৭৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ৯৮-৯৯), ইবনু ফারহুনের আদ-দিবাজুল মুযাহহাব (১/ ৪৩), হুসনুল মুহাদারা (১/ ২১৪), শাযারাতুয যাহাব (৭/ ১২৩)। ইবনু খাল্লিকান বলেন, 'শাস' শব্দটি শীন (নুকতাযুক্ত) এবং সীন (নুকতাহীন) বর্ণের মাঝে আলিফ সহযোগে গঠিত।
(১০) ত পাণ্ডুলিপিতে: শায়খ ইমাম জামালুদ্দীন।