অতঃপর তিনি তা অবরোধ করেন এবং নগরের বাসিন্দাদের পরিখা ভরাটের কাজে লিপ্ত(১) করেন। তাতাররা মিম্বর ও সিন্দুকগুলো নিয়ে এসে পরিখার মধ্যে নিক্ষেপ করত এবং এর মাধ্যমে তা ভরাট করত। এভাবে তারা দশ দিনের মাথায় জোরপূর্বক তা জয় করে এবং সেখানে অবস্থানরতদের হত্যা করে। এরপর তিনি পুনরায় শহরে ফিরে বণিকদের ধন-সম্পদ বাজেয়াপ্ত করেন এবং তা নিজ সৈন্যদের জন্য উন্মুক্ত(৩) করে দেন। ফলে তারা শহরের এত বিপুল সংখ্যক মানুষকে হত্যা করে যাদের সংখ্যা একমাত্র আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানে না। তারা নারী ও শিশুদের বন্দী করে এবং তাদের আত্মীয়-স্বজনের সামনেই তাদের সাথে পাপাচার ও শ্লীলতাহানি(৪) করে। তখন কিছু লোক নিজ পরিবারের সম্ভ্রম রক্ষার্থে আমৃত্যু লড়াই করে, আবার কেউ বন্দী হয়ে নানাবিধ নির্যাতনের শিকার হয়। পুরো শহর জুড়ে নারী, পুরুষ ও শিশুদের ক্রন্দন ও আর্তনাদে আকাশ-বাতাস ভারী হয়ে ওঠে। অতঃপর তাতাররা বুখারার ঘরবাড়ি, মাদ্রাসা ও মসজিদসমূহে আগুন ধরিয়ে দেয়, ফলে সেগুলো পুড়ে বিরান ও জনশূন্য ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়। এরপর তারা সেখান থেকে ফিরে সমরকন্দের(৫) উদ্দেশ্যে যাত্রা করে; সেখানে তাদের কর্মকাণ্ডের বিবরণ পরবর্তী বছরের ঘটনাবলিতে আসবে(৬)।
আর এই বছরের শুরুতে বায়তুল মুকাদ্দাসের প্রাচীর ধ্বংস করা হয়—আল্লাহ তাঁর স্মরণে একে আবাদ রাখুন—আর তা ছিল সুলতান আল-মালিক আল-মুয়াজ্জাম ঈসা ইবনে আল-আদিলের(৭) আদেশে। তিনি আশঙ্কায় ছিলেন যে পাছে তা ফরাসিদের (ক্রুসেডার) দখলে চলে যায়। তাঁর কাছে যারা এই পরামর্শ দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন তাঁর ভাই আল-আজিজ উসমান ইবনে আল-আদিল এবং উস্তাদ-দারে (গৃহ ব্যবস্থাপক) ইজ্জুদ্দিন আইবাক। তাঁর অনুপস্থিতিতে ফরাসিরা শহরটি দখল করে সেখানে জাঁকিয়ে বসতে পারে এবং একে(৮) পুরো শাম (সিরিয়া) অঞ্চল দখলের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করতে পারে—এই ভয়েই তারা এটি ধ্বংস করার পরামর্শ দেন। এই বছরের পহেলা মহরম প্রাচীর ধ্বংস করার কাজ শুরু হয়(৯)। ফরাসিরা রাত বা দিনের যেকোনো সময় হামলা করতে পারে এই ভয়ে বাসিন্দারা শহর ছেড়ে পালিয়ে যায়। তারা তাদের ধন-সম্পদ ও আসবাবপত্র(১০) ফেলে রেখে বিভিন্ন দেশে ছিন্নভিন্ন হয়ে ছড়িয়ে পড়ে। এমনকি বলা হয় যে, এক কান্তার তেল মাত্র দশ দিরহামে এবং এক রতল(১২) তামা আধা দিরহামে বিক্রি হয়েছিল(১১)। মানুষ আর্তনাদ করতে করতে সাখরা ও আল-আকসার কাছে আল্লাহর দরবারে কান্নাকাটি ও বিনতি করতে থাকে। গত বছর তিনি যে সব পাপাচার প্রকাশ করেছিলেন, তার পাশাপাশি এটিও ছিল আল-মুয়াজ্জামের একটি জঘন্য কাজ। কেউ কেউ এ বিষয়ে(১৪) আল-মুয়াজ্জামকে ব্যঙ্গ করে বলেন(১৩): [রাজায ছন্দে]--------------------------------------------
(১) ত: এবং নিয়োজিত করেন।
(২) ত: এবং ছিল।
(৩) ত: এবং তা হালাল করেন।
(৪) ত: তাদের সাথে।
(৫) আলিফ, বা: সমরকন্দের দিকে।
(৬) ত: এবং তাদের সম্পর্কে আমরা যা উল্লেখ করব।
(৭) ত: মুয়াজ্জাম সেটির আদেশ করেন।
(৮) এ বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন এই কারণে যে, ফরাসিরা যদি তা আয়ত্তে নিতে পারে তবে তারা পুরো শাম দখলের জন্য একে মাধ্যম বানাবে।
(৯) ত: মহরমের প্রথম দিন।
(১০) আলিফ, বা: এবং তাদের বোঝা।
(১১) ত: বিক্রি হয়েছে (বি'আ), আর এটিই সঠিক।
(১২) ত: এবং রতল।
(১৩) তাদের কেউ এ বিষয়ে মুয়াজ্জামকে ব্যঙ্গ করে বলেন।
(১৪) এই পঙক্তিটি 'যাইলুর রওদাতাইন' (১১৬) ও 'মিরআতুয যামান' (৩৫৯) এ আছে। এরপর 'যাইলুর রওদাতাইন' এ মাজদুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-হানাফীর কয়েকটি পঙক্তিও একই অর্থে এসেছে।