আমি আমার প্রভুকে দেখতে পেলাম যখন আমাকে আমার কবরে নামানো হলো … এবং আমি আমার সঙ্গী, পরিবার ও প্রতিবেশীদের ছেড়ে এলাম।
তিনি বললেন(১): তোমার পক্ষ থেকে তোমাকে উত্তম প্রতিদান দেওয়া হয়েছে, কেননা আমি … সন্তুষ্ট হয়েছি; সুতরাং এই যে তোমার নিকট আমার ক্ষমা ও করুণা।
তুমি দীর্ঘকাল সফলতা(৩) ও সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় সাধনা(২) করেছ … ফলে তোমাকে আমার অগ্নি থেকে রক্ষা করা হয়েছে এবং আমার জান্নাত দান করা হয়েছে।
তিনি বললেন: অতঃপর আমি আতঙ্কিত অবস্থায় সজাগ হলাম এবং এই পঙক্তিগুলো লিখে ফেললাম(৪), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
কাযী জামালুদ্দীন ইবনুল হারাসতানি(৫), আবদুস সামাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবিল ফজল, আবুল কাসিম আল-আনসারি, ইবনুল হারাসতানি, দামেস্কের প্রধান বিচারপতি।
তিনি পাঁচশ বিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা হারাসতা(৬) এলাকার অধিবাসী ছিলেন। অতঃপর তিনি বাবে তুমা-র অভ্যন্তরে বসতি স্থাপন করেন এবং যাইনাবি মসজিদে ইমামতি করেন। তাঁর এই পুত্র অত্যন্ত সুন্দর পরিবেশে বেড়ে ওঠেন। তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেন এবং হাফেজ ইবনে আসাকিরের(৭) অনেক উস্তাদের নিকট তিনি হাদীস শ্রবণে অংশগ্রহণ করেন। তিনি হাদীস শোনানোর জন্য(৮) মাকসুরাতুল খিজরে বসতেন এবং এর নিকটেই তিনি সর্বদা সালাত আদায় করতেন; জামে মসজিদে জামাত তাঁর কখনো ছুটে যেত না। তাঁর ঘর ছিল আল-হুওয়াইরাহ(৯) নামক স্থানে। তিনি মুজাহিদিয়া মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন এবং এই পুণ্যময় রীতির ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত করেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তিনি ইবনে আবি আসরুনের(১০) পক্ষ থেকে বিচারকার্যে প্রতিনিধিত্ব করেন। এরপর তিনি তা ছেড়ে দিয়ে নিজের ঘরে এবং জামে মসজিদে সালাতে আত্মনিয়োগ করেন। অতঃপর সুলতান আল-আদিল কাযী ইবনুয যাকিকে [তাহির ইবনে মুহিউদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-কুরাশী] বরখাস্ত করেন এবং বিরানব্বই বছর বয়সে [কাযী জামালুদ্দীন ইবনুল হারাসতানিকে বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণে](১১) বাধ্য করেন। তিনি তাঁকে আজিজিয়া মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব অর্পণ করেন। তিনি ইবনুয যাকি থেকে তাকবিয়াহ মাদরাসাও গ্রহণ করেন এবং ফখরুদ্দীন ইবনে আসাকিরকে(১২) এর দায়িত্ব প্রদান করেন।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রে: অতঃপর তিনি বললেন।
(২) মিরআতুয জামান গ্রন্থে: সুতরাং তুমি।
(৩) ‘ত’ সংস্করণ ও মিরআতুয জামান গ্রন্থে: ক্ষমা।
(৪) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর আমি লিখলাম।
(৫) ইবনুল হারাসতানি-র জীবনী রয়েছে: মু’জামুল বুলদান (২/২৪১), মিরআতুয জামান (৮/৩৮৭)—যেখানে আল-খারাস্তানি রয়েছে যা মূলত অনুলিখন প্রমাদ—মুনযিরির আত-তাকমিলাহ (২/৪১৫-৪১৬), যাইলুর রওদাতাইন (১০৫-১০৬), তারিখুল ইসলাম (১৩/৪১১), আল-ইবার (৫/৫০-৫১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৮০-৮৪), তাবাকাতুল ইসনাভি (১/৪৪৫-৪৪৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/২২০), আদ-দারিস (১/১১০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/১০৮-১০৯)-এ।
(৬) ‘ত’ সংস্করণে: হারাসতান। ভৌগোলিক গ্রন্থসমূহ এবং ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে এটি হারাসতা হিসেবে থাকায় আমি এটিকেই অগ্রাধিকার দিয়েছি। ইয়াকুত যেভাবে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন আজ সেভাবেই উচ্চারিত হয়—অর্থাৎ বর্ণগুলোতে হরকত এবং ‘সিন’ বর্ণে সুকুন ও উপরে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট ‘তা’। মু’জামুল বুলদান (২/২৪১), আল-কামুসুল মুহিত (হারাস), গুতাতু দিমাশক (১৬)।
(৭) এখানে উদ্দেশ্য হলো ‘তারিখু দিমাশক’-এর রচয়িতা হাফেজ ইবনে আসাকির। পূর্ববর্তী খণ্ডের ৫৭১ হিজরির মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) ‘ত’ সংস্করণে: শোনানোর উদ্দেশ্যে।
(৯) ‘ত’ সংস্করণে: আল-হুরিয়্যাহ। যাইলুর রওদাতাইন-এ (১০৬): জামে মসজিদের সামনে আল-হুওয়াইরাহ নামক স্থানে।
(১০) ইবনে আবি আসরুনের জীবনী ৫৮৫ হিজরির মৃত্যু তালিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) ‘ত’ সংস্করণে বন্ধনীভুক্ত অংশের স্থলে রয়েছে: তাঁকে বিচারকার্যে।
(১২) ফখরুদ্দীন ইবনে আসাকিরের জীবনী ৬২০ হিজরির মৃত্যু তালিকায় সামনে আসবে।