الخطابة) إِلى أخيه(1) شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وكان من أولاد أبيه الذكور، وكان له من الإِناث بنات كما قال اللّه تعالى: {مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [التحريم: 5].
قال: وقبره في طريق مغارة الجوع في الزقاق المقابل لدير الحوراني رحمه اله وإِيانا.
ابن طَبَرْزَد(2) شيخ الحديث(3) عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يحيى المعروف بأبي حفص بن طَبَرْزَد البَغْدادي الدارقزِّي.
ولد سنة خمس عشرة وخمسمئة، سمع الكثير وأسمع، وكان خليعًا ظريفًا ماجنًا، وكان يؤدِّب الصبيان بدار القز(4) قدم مع حنبل بن عبد اله المُكَبِّر إِلى دمشق فسمع أهلها عليهما، وحصل لهما أموال، وعادا إِلى بغداد فمات حنبل سنة ثلاث(5) وتأخر هو إِلى هذه السنة(6) فمات وله سبع وتسعون سنة، وترك مالًا جيدًا ولم يكن له وارث إِلا بيت المال، ودفن بباب حرب.
السلطان الملك العادل(7) نور الدين أبو الحارث أرسلان شاه بن عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل.
وهو ابن أخي نور الدين الشهيد، وقد ذكرنا من سيرته في الحوادث [ما فيه كفاية]، وكان شافعيَّ المذهب، ولم يكن بينهم شافعيّ(8) سواه، وبنى للشافعية مدرسةً كبيرةً بالموصل وبها تربته.--------------------------------------------
(1) ط: لأخيه.
(2) قيّدها ابن خلكان في وفياته (3/ 453) فقال: ابن طبرزذ: بفتح الطاء المهملة، والباء الموحدة، وسكون الراء، وفتح الزاي، وبعدها ذال معجمة، وهو اسم لنوع من السكر.
(3) ترجمة -ابن طبرزذ- في معجم البلدان (3/ 422) والكامل في التاريخ (9/ 305) والتكملة لوفيات النقلة (2/ 207) وذيل الروضتين (70 - 71) ووفيات الأعيان (3/ 452 - 453) وتاريخ الإِسلام (13/ 167) والعبر (5/ 24) وميزان الاعتدال (3/ 223) وسير أعلام النبلاء (22/ 507 - 512) والنجوم الزاهرة (6/ 201) وشذرات الذهب (7/ 49).
(4) دار القز: محلة كبيرة ببغداد في طرف الصحراء بين البلد وبينها نحو الفرسخ ولم يبق منها زمن ياقوت إِلا أربع محال وكل ما حولها قد خرب. معجم البلدان (3/ 422).
(5) هذا وهم من المؤلف رحمه الله فقد ذكر وفاته في سنة 604 من هذا الجزء.
(6) بعدها في ط: (في تاسع شهر رجب).
(7) ترجمة -الملك العادل- في الكامل (9/ 303 - 304) ومرآة الزمان (8/ 546) والتكملة لوفيات النقلة (2/ 210) وذيل الروضتين (70) وتاريخ ابن العبري (2229) ووفيات الأعيان (1/ 193 - 194) والمختصر لأبي الفداء (3/ 111) والعبر (5/ 21) وسير أعلام النبلاء (21/ 191) والنجوم الزاهرة (6/ 20) وشذرات الذهب (7/ 46). وله ترجمة حافلة في تاريخ ابن النجار (الورقة 64 - 66 من مجلد الظاهرية).
(8) ب: شافعيًا؛ خطأ.
قال: وقبره في طريق مغارة الجوع في الزقاق المقابل لدير الحوراني رحمه اله وإِيانا.
ابن طَبَرْزَد(2) شيخ الحديث(3) عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يحيى المعروف بأبي حفص بن طَبَرْزَد البَغْدادي الدارقزِّي.
ولد سنة خمس عشرة وخمسمئة، سمع الكثير وأسمع، وكان خليعًا ظريفًا ماجنًا، وكان يؤدِّب الصبيان بدار القز(4) قدم مع حنبل بن عبد اله المُكَبِّر إِلى دمشق فسمع أهلها عليهما، وحصل لهما أموال، وعادا إِلى بغداد فمات حنبل سنة ثلاث(5) وتأخر هو إِلى هذه السنة(6) فمات وله سبع وتسعون سنة، وترك مالًا جيدًا ولم يكن له وارث إِلا بيت المال، ودفن بباب حرب.
السلطان الملك العادل(7) نور الدين أبو الحارث أرسلان شاه بن عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل.
وهو ابن أخي نور الدين الشهيد، وقد ذكرنا من سيرته في الحوادث [ما فيه كفاية]، وكان شافعيَّ المذهب، ولم يكن بينهم شافعيّ(8) سواه، وبنى للشافعية مدرسةً كبيرةً بالموصل وبها تربته.--------------------------------------------
(1) ط: لأخيه.
(2) قيّدها ابن خلكان في وفياته (3/ 453) فقال: ابن طبرزذ: بفتح الطاء المهملة، والباء الموحدة، وسكون الراء، وفتح الزاي، وبعدها ذال معجمة، وهو اسم لنوع من السكر.
(3) ترجمة -ابن طبرزذ- في معجم البلدان (3/ 422) والكامل في التاريخ (9/ 305) والتكملة لوفيات النقلة (2/ 207) وذيل الروضتين (70 - 71) ووفيات الأعيان (3/ 452 - 453) وتاريخ الإِسلام (13/ 167) والعبر (5/ 24) وميزان الاعتدال (3/ 223) وسير أعلام النبلاء (22/ 507 - 512) والنجوم الزاهرة (6/ 201) وشذرات الذهب (7/ 49).
(4) دار القز: محلة كبيرة ببغداد في طرف الصحراء بين البلد وبينها نحو الفرسخ ولم يبق منها زمن ياقوت إِلا أربع محال وكل ما حولها قد خرب. معجم البلدان (3/ 422).
(5) هذا وهم من المؤلف رحمه الله فقد ذكر وفاته في سنة 604 من هذا الجزء.
(6) بعدها في ط: (في تاسع شهر رجب).
(7) ترجمة -الملك العادل- في الكامل (9/ 303 - 304) ومرآة الزمان (8/ 546) والتكملة لوفيات النقلة (2/ 210) وذيل الروضتين (70) وتاريخ ابن العبري (2229) ووفيات الأعيان (1/ 193 - 194) والمختصر لأبي الفداء (3/ 111) والعبر (5/ 21) وسير أعلام النبلاء (21/ 191) والنجوم الزاهرة (6/ 20) وشذرات الذهب (7/ 46). وله ترجمة حافلة في تاريخ ابن النجار (الورقة 64 - 66 من مجلد الظاهرية).
(8) ب: شافعيًا؛ خطأ.
(খুতবা/বক্তব্য) তাঁর ভাই(১) শামসুদ্দীন আবদুর রহমান ইবনে আবি ওমরের প্রতি। তিনি ছিলেন তাঁর পিতার পুত্রসন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর আরও কন্যাসন্তান ছিল, যেমন মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মুসলিম, মুমিন, অনুগত, তওবাকারী, ইবাদতকারী, রোজা পালনকারী, অকুমারী এবং কুমারী।} [আত-তাহরীম: ৫]।
তিনি বলেন: তাঁর কবর মাগারাতুল জু' (ক্ষুধার গুহা) অভিমুখে সেই গলিতে অবস্থিত, যা দাইরুল হাওরানীর বিপরীতে। আল্লাহ তাঁর প্রতি এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন।
ইবনে তাবারজাদ(২) শায়খুল হাদিস(৩) ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুয়াম্মার ইবনে ইয়াহইয়া, যিনি আবু হাফস ইবনে তাবারজাদ আল-বাগদাদী আদ-দারাকজ্জী নামে পরিচিত।
তিনি ৫১৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন প্রফুল্ল, রসিক ও আমুদে স্বভাবের। তিনি 'দারুল কাজ'-এ(৪) শিশুদের শিক্ষা দিতেন। তিনি হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকাব্বিরের সাথে দামেস্কে আগমন করেন এবং তথাকার অধিবাসীরা তাঁদের উভয়ের নিকট (হাদিস) শ্রবণ করেন। এতে তাঁদের প্রচুর ধনসম্পদ অর্জিত হয়। অতঃপর তাঁরা বাগদাদে প্রত্যাবর্তন করেন। হাম্বল ৬০৩ হিজরি সনে(৫) ইন্তেকাল করেন, আর তিনি (ইবনে তাবারজাদ) বর্তমান বছর(৬) পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। ইন্তেকালকালে তাঁর বয়স হয়েছিল সাতানব্বই বছর। তিনি বেশ কিছু সম্পদ রেখে গিয়েছিলেন, কিন্তু বাইতুল মাল ছাড়া তাঁর কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না। তাঁকে 'বাবু হারব'-এ দাফন করা হয়।
সুলতান আল-মালিকুল আদিল(৭) নূরুদ্দীন আবুল হারিস আরসালান শাহ ইবনে ইজ্জুদ্দীন মাসউদ ইবনে কুতুবুদ্দীন মওদুদ ইবনে জাঙ্গি, মোসেলের অধিপতি।
তিনি ছিলেন নূরুদ্দীন শাহীদের ভ্রাতুষ্পুত্র। আমরা ঐতিহাসিক ঘটনাবলির বর্ণনায় তাঁর জীবনচরিত সম্পর্কে [পর্যাপ্ত] আলোচনা করেছি। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তাঁদের (পরিবারের) মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ শাফেয়ী(৮) ছিলেন না। তিনি মোসেলে শাফেয়ীদের জন্য একটি বিশাল মাদ্রাসা নির্মাণ করেন এবং সেখানেই তাঁর সমাধি অবস্থিত।--------------------------------------------
(১) 'তা' (পাণ্ডুলিপি): তাঁর ভাইয়ের নিকট।
(২) ইবনে খাল্লিকান তাঁর 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থে (৩/৪৫৩) এটি লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে তাবারজাদ: ত্ব-তে ফাতহ (যবর), বা-তে ফাতহ, রা-তে সুকুন (জযম), যা-তে ফাতহ এবং সবশেষে বিন্দুযুক্ত যাল। এটি এক প্রকার চিনির নাম।
(৩) 'মু'জামুল বুলদান' (৩/৪২২), 'আল-কামিল ফিত তারিখ' (৯/৩০৫), 'আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাক্বালাহ' (২/২০৭), 'যাইলুর রওদাতাইন' (৭০-৭১), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/৪৫২-৪৫৩), 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/১৬৭), 'আল-ইবার' (৫/২৪), 'মিযানুল ইতিদাল' (৩/২২৩), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২২/৫০৭-৫১২), 'আন-নুজুমুয যাহিরা' (৬/২০১) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (৭/৪৯) গ্রন্থে ইবনে তাবারজাদের জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(৪) দারুল কাজ: বাগদাদের একটি বড় মহল্লা যা মরুভূমির প্রান্তে শহর ও এর মধ্যবর্তী স্থানে প্রায় এক ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত ছিল। ইয়াকুতের সময়ে এর মাত্র চারটি এলাকা অবশিষ্ট ছিল এবং এর চারপাশের সব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। 'মু'জামুল বুলদান' (৩/৪২২)।
(৫) এটি লেখক (রহিমাহুল্লাহ)-এর একটি ভুল; কারণ তিনি এই খণ্ডেরই ৬০৪ হিজরি সনের বর্ণনায় তাঁর ইন্তেকালের কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: (রজব মাসের নয় তারিখে)।
(৭) 'আল-কামিল' (৯/৩০৩-৩০৪), 'মিরআতুয যামান' (৮/৫৪৬), 'আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাক্বালাহ' (২/২১০), 'যাইলুর রওদাতাইন' (৭০), 'তারিখ ইবনুল ইবরি' (২২২৯), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১৯৩-১৯৪), 'আল-মুখতাসার লি আবিল ফিদা' (৩/১১১), 'আল-ইবার' (৫/২১), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/১৯১), 'আন-নুজুমুয যাহিরা' (৬/২০) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (৭/৪৬) গ্রন্থে 'আল-মালিকুল আদিল'-এর জীবনী বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া 'তারিখ ইবনু নাজ্জার'-এ (জাহিরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির ৬৪-৬৬ পৃষ্ঠায়) তাঁর বিস্তৃত জীবনী রয়েছে।
(৮) 'বা' (পাণ্ডুলিপি): শাফেয়িয়ান; যা ভুল।
তিনি বলেন: তাঁর কবর মাগারাতুল জু' (ক্ষুধার গুহা) অভিমুখে সেই গলিতে অবস্থিত, যা দাইরুল হাওরানীর বিপরীতে। আল্লাহ তাঁর প্রতি এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন।
ইবনে তাবারজাদ(২) শায়খুল হাদিস(৩) ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুয়াম্মার ইবনে ইয়াহইয়া, যিনি আবু হাফস ইবনে তাবারজাদ আল-বাগদাদী আদ-দারাকজ্জী নামে পরিচিত।
তিনি ৫১৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন প্রফুল্ল, রসিক ও আমুদে স্বভাবের। তিনি 'দারুল কাজ'-এ(৪) শিশুদের শিক্ষা দিতেন। তিনি হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকাব্বিরের সাথে দামেস্কে আগমন করেন এবং তথাকার অধিবাসীরা তাঁদের উভয়ের নিকট (হাদিস) শ্রবণ করেন। এতে তাঁদের প্রচুর ধনসম্পদ অর্জিত হয়। অতঃপর তাঁরা বাগদাদে প্রত্যাবর্তন করেন। হাম্বল ৬০৩ হিজরি সনে(৫) ইন্তেকাল করেন, আর তিনি (ইবনে তাবারজাদ) বর্তমান বছর(৬) পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। ইন্তেকালকালে তাঁর বয়স হয়েছিল সাতানব্বই বছর। তিনি বেশ কিছু সম্পদ রেখে গিয়েছিলেন, কিন্তু বাইতুল মাল ছাড়া তাঁর কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না। তাঁকে 'বাবু হারব'-এ দাফন করা হয়।
সুলতান আল-মালিকুল আদিল(৭) নূরুদ্দীন আবুল হারিস আরসালান শাহ ইবনে ইজ্জুদ্দীন মাসউদ ইবনে কুতুবুদ্দীন মওদুদ ইবনে জাঙ্গি, মোসেলের অধিপতি।
তিনি ছিলেন নূরুদ্দীন শাহীদের ভ্রাতুষ্পুত্র। আমরা ঐতিহাসিক ঘটনাবলির বর্ণনায় তাঁর জীবনচরিত সম্পর্কে [পর্যাপ্ত] আলোচনা করেছি। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তাঁদের (পরিবারের) মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ শাফেয়ী(৮) ছিলেন না। তিনি মোসেলে শাফেয়ীদের জন্য একটি বিশাল মাদ্রাসা নির্মাণ করেন এবং সেখানেই তাঁর সমাধি অবস্থিত।--------------------------------------------
(১) 'তা' (পাণ্ডুলিপি): তাঁর ভাইয়ের নিকট।
(২) ইবনে খাল্লিকান তাঁর 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থে (৩/৪৫৩) এটি লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে তাবারজাদ: ত্ব-তে ফাতহ (যবর), বা-তে ফাতহ, রা-তে সুকুন (জযম), যা-তে ফাতহ এবং সবশেষে বিন্দুযুক্ত যাল। এটি এক প্রকার চিনির নাম।
(৩) 'মু'জামুল বুলদান' (৩/৪২২), 'আল-কামিল ফিত তারিখ' (৯/৩০৫), 'আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাক্বালাহ' (২/২০৭), 'যাইলুর রওদাতাইন' (৭০-৭১), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/৪৫২-৪৫৩), 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/১৬৭), 'আল-ইবার' (৫/২৪), 'মিযানুল ইতিদাল' (৩/২২৩), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২২/৫০৭-৫১২), 'আন-নুজুমুয যাহিরা' (৬/২০১) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (৭/৪৯) গ্রন্থে ইবনে তাবারজাদের জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(৪) দারুল কাজ: বাগদাদের একটি বড় মহল্লা যা মরুভূমির প্রান্তে শহর ও এর মধ্যবর্তী স্থানে প্রায় এক ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত ছিল। ইয়াকুতের সময়ে এর মাত্র চারটি এলাকা অবশিষ্ট ছিল এবং এর চারপাশের সব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। 'মু'জামুল বুলদান' (৩/৪২২)।
(৫) এটি লেখক (রহিমাহুল্লাহ)-এর একটি ভুল; কারণ তিনি এই খণ্ডেরই ৬০৪ হিজরি সনের বর্ণনায় তাঁর ইন্তেকালের কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: (রজব মাসের নয় তারিখে)।
(৭) 'আল-কামিল' (৯/৩০৩-৩০৪), 'মিরআতুয যামান' (৮/৫৪৬), 'আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাক্বালাহ' (২/২১০), 'যাইলুর রওদাতাইন' (৭০), 'তারিখ ইবনুল ইবরি' (২২২৯), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১৯৩-১৯৪), 'আল-মুখতাসার লি আবিল ফিদা' (৩/১১১), 'আল-ইবার' (৫/২১), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/১৯১), 'আন-নুজুমুয যাহিরা' (৬/২০) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (৭/৪৬) গ্রন্থে 'আল-মালিকুল আদিল'-এর জীবনী বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া 'তারিখ ইবনু নাজ্জার'-এ (জাহিরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির ৬৪-৬৬ পৃষ্ঠায়) তাঁর বিস্তৃত জীবনী রয়েছে।
(৮) 'বা' (পাণ্ডুলিপি): শাফেয়িয়ান; যা ভুল।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 47)