ফ্রাঙ্কদের(১) অঞ্চলের দিকে অগ্রসর হলেন এবং অসংখ্য লোককে হত্যা করলেন, অনেক স্থান ধ্বংস করলেন এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) নিয়ে নিরাপদে প্রত্যাবর্তন করলেন।
আল-মুয়াজ্জাম তূর পাহাড়কে সুরক্ষিত করতে এবং সেখানে একটি দুর্গ নির্মাণ(২) করতে শুরু করলেন যাতে তা ফ্রাঙ্কদের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী ঢাল হিসেবে কাজ করে। এই কাজে তিনি প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন। অতঃপর ফ্রাঙ্করা(৩) আল-আদিলের নিকট নিরাপত্তা ও সন্ধি প্রার্থনা করে দূত প্রেরণ করল। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধবিরতি চুক্তি করলেন এবং সেই নির্মাণকাজ বন্ধ হয়ে গেল। ফলে আল-মুয়াজ্জাম যা ব্যয় করেছিলেন তা বিফলে গেল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের(৪) মধ্যে রয়েছেন:
শায়খ আবু উমর(৫), যিনি কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে দরিদ্র [কুরআন চর্চায় নিয়োজিত](৬) ব্যক্তিদের জন্য মাদ্রাসা নির্মাণ করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন; তিনি হলেন সালিহ শায়খ আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি।
তিনি কাসিয়ুন পাদদেশে অবস্থিত সেই মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাতা যেখানে কুরআন পাঠ করা হয়। তিনি আল্লামা মুয়াফফাকুদ্দীন(৭) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামার(৮) জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ছিলেন। শায়খ আবু উমর বয়সে তাঁর চেয়ে বড় ছিলেন, কারণ তিনি পাঁচশত আটাশ হিজরি সনে সাউইয়া(৯) গ্রামে, অথবা মতান্তরে জাম্মাইল(১০) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। [শায়খ আবু উমরই](১১) শায়খ মুয়াফফাকুদ্দীনকে লালন-পালন করেছিলেন, তাঁর প্রতি সদাচরণ করেছিলেন, তাঁর বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন এবং তাঁর যাবতীয় প্রয়োজন দেখাশোনা করতেন।
তাঁরা যখন পবিত্র ভূমি থেকে এলেন, তখন তাঁরা(১২) পূর্ব ফটকের বাইরে অবস্থিত আবু সালেহ মসজিদে অবস্থান নিলেন, অতঃপর সেখান থেকে স্থানান্তরিত হলেন...--------------------------------------------
(১) ত: তারপর তিনি এবং তাঁর সাথীরা আল-মুয়াজ্জামের সহযাত্রী হয়ে ফ্রাঙ্কদের দিকে অগ্রসর হলেন।
(২) ত: এবং একটি দুর্গ নির্মাণ করলেন।
(৩) আলিফ, বা: সুতরাং তারা প্রেরণ করল।
(৪) ত: এই বছরে যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি ইন্তেকাল করেছেন।
(৫) আবু উমরের জীবনী দ্রষ্টব্য: মিরাত আল-জামান (৮/৫৪৬), আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াত আন-নাকলা (২/২০২), জাইল আর-রাওদাতাইন (৭১), তারিখ আল-ইসলাম (১৩/১৭১), আল-ইবার (৫/২৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৫), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/১১৬), জাইল তাবাকাতিল হানাবিলা (২০/৫২), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/২৮), আদ-দারিস (২/১০০-১০২), আল-কালাইদ আল-জাওহারিয়্যা (২১/১৬৫), আল-মাকসাদুল আরশাদ (২/৩৪৬) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৫০-৫৬)। বাশার বলেন: তাঁর ভাগ্নে হাফিজ আল-জিয়া (মৃত্যু ৬৪৩ হি.) তাঁর জীবনীর ওপর একটি অংশ লিখেছেন (জাহিরিয়া লাইব্রেরির ৮৩ নম্বর পাণ্ডুলিপির ৩৯-৪৩ পৃষ্ঠায় অন্তর্ভুক্ত), যার অধিকাংশ যাহাবি তারিখ আল-ইসলাম গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৭) ত: কাসিয়ুন পাদদেশে অবস্থিত মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাতা যেখানে মহাগ্রন্থ কুরআন পাঠ করা হয় এবং তিনি শায়খ মুয়াফফাকুদ্দীনের ভাই।
(৮) এই খণ্ডের (৬২০) হিজরি সনের ইন্তেকালকারীদের মধ্যে তাঁর জীবনী বর্ণিত হবে।
(৯) আদ-দারিস গ্রন্থে 'ইকসাউইয়া' এবং এর টীকায় 'ইকসাউইয়া' হিসেবে এসেছে। জাইল আর-রাওদাতাইন (৭১) গ্রন্থে এভাবেই আছে, তবে এ বিষয়ে আমি কোনো স্থির সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারিনি।
(১০) জাম্মাইল: ফিলিস্তিনের নাবলুস পাহাড়ের একটি গ্রাম। নাবলুস ও এর সংলগ্ন অঞ্চলগুলো বায়তুল মুকাদ্দাসের অন্তর্ভুক্ত। মুজামুল বুলদান (৩/৯৪) এবং আল-কালাইদ আল-জাওহারিয়্যা (১/২১৮ - পাদটীকা ২)। বাশার বলেন: যাহাবি হাফিজ আল-জিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তাঁর জন্ম... জাম্মাইল গ্রামে, আমি তাঁর পিতার হস্তাক্ষরে এটি দেখেছি।"
(১১) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে এই দুই শব্দের স্থলে রয়েছে: (তিনি)।
(১২) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনিই তাঁদের সেই দেশ থেকে নিয়ে এসেছিলেন এবং তাঁরা অবস্থান করলেন", যা সঠিক নয়; কারণ যিনি তাঁদের নিয়ে এসেছিলেন তিনি ছিলেন তাঁর পিতা।