أعلم به من غيره، وذكر أن مدة ملكه سبع عشرة سنة وأحد(1) عشر شهرًا.
وأما أبو المظفر السبط فإِنه قال(2): كان جبارًا ظالمًا بخيلًا سفاكًا للدماء فاللّه أعلم به(3). وقام في الملك(4) [من بعده] ولده القاهر عز الدين(5) مسعود(6)، وجعل تدبير مملكته إِلى غلامه بدر الدين لؤلؤ الذي صار الملك إِليه فيما بعد، [كما سيأتي].
قال أبو شامة(7): وفي سابع شَوّال شرع في عمارة المُصَلَّى، [بظاهر دمشق المجاور لمسجد النارنج(8) برسم صلاة العيدين. وهدم حائطه القبلي ومنبره ليجدد](9) وبُني له أربع جدر بشرفه(10)، وجُعل له أبواب صونًا لمكانه من الميتات(11) ونزول القوافل، وجُعل في قبلته محراب من حجارة ومنبر من حجار(12) وعُقدت فوق ذلك قبة.
ثم في سنة ثلاث عشرة عُمل في قبلته رواقان، وعُمل له منبرٌ من خشب ورُتِّب له خطيب راتب وإِمام راتب(13)، ومات العادل ولم يتم الرواق الثاني منه، وذلك كله على يدي الوزير صفي الدين(14) ابن شكر.
قال: وفي ثاني شوال من هذه السنة(15) جُدِّدت أبوابُ الجامع الأموي من ناحية باب البريد بالنحاس الأصفر، ورُكبت في أماكنها.
وفي شوّال أيضًا شُرع في إِصلاح الفوَّارة والشاذروان والبركة، وعمل عندها مسجد، وجُعل له إِمامٌ--------------------------------------------
(1) ط: وإِحدى عشر؛ خطأ.
(2) مرآة الزمان (8/ 546).
(3) عن ط وحدها.
(4) ط: بالملك.
(5) سترد ترجمة عز الدين في وفيات 615.
(6) بعدها في أ، ب: لأخيه عماد الدين زنكي وكان للأصغر بعض البلاد.
(7) ذيل الروضتين (76) بخلاف في الرواية.
(8) مسجد الحجر ويعرف بمسجد النارنج قبلي المصلّى من شرقيه وفي حاشية ثمار المقاصد: مسجد النارنج بباب الصغير. الأعلاق الخطيرة (155)، ثمار المقاصد (128) الدارس في تاريخ المدارس (2/ 361).
(9) ما بين الحاصرتين مستدرك من ذيل الروضتين.
(10) ط: مشرفة.
(11) ط: الميار.
(12) ط: محرابًا من حجارة ومنبرًا من حجارة.
(13) ط: له خطيب وإِمام راتبان.
(14) ط: وذلك كله على يد الوزير صفي ابن شكر.
(15) ط: منها.
وأما أبو المظفر السبط فإِنه قال(2): كان جبارًا ظالمًا بخيلًا سفاكًا للدماء فاللّه أعلم به(3). وقام في الملك(4) [من بعده] ولده القاهر عز الدين(5) مسعود(6)، وجعل تدبير مملكته إِلى غلامه بدر الدين لؤلؤ الذي صار الملك إِليه فيما بعد، [كما سيأتي].
قال أبو شامة(7): وفي سابع شَوّال شرع في عمارة المُصَلَّى، [بظاهر دمشق المجاور لمسجد النارنج(8) برسم صلاة العيدين. وهدم حائطه القبلي ومنبره ليجدد](9) وبُني له أربع جدر بشرفه(10)، وجُعل له أبواب صونًا لمكانه من الميتات(11) ونزول القوافل، وجُعل في قبلته محراب من حجارة ومنبر من حجار(12) وعُقدت فوق ذلك قبة.
ثم في سنة ثلاث عشرة عُمل في قبلته رواقان، وعُمل له منبرٌ من خشب ورُتِّب له خطيب راتب وإِمام راتب(13)، ومات العادل ولم يتم الرواق الثاني منه، وذلك كله على يدي الوزير صفي الدين(14) ابن شكر.
قال: وفي ثاني شوال من هذه السنة(15) جُدِّدت أبوابُ الجامع الأموي من ناحية باب البريد بالنحاس الأصفر، ورُكبت في أماكنها.
وفي شوّال أيضًا شُرع في إِصلاح الفوَّارة والشاذروان والبركة، وعمل عندها مسجد، وجُعل له إِمامٌ--------------------------------------------
(1) ط: وإِحدى عشر؛ خطأ.
(2) مرآة الزمان (8/ 546).
(3) عن ط وحدها.
(4) ط: بالملك.
(5) سترد ترجمة عز الدين في وفيات 615.
(6) بعدها في أ، ب: لأخيه عماد الدين زنكي وكان للأصغر بعض البلاد.
(7) ذيل الروضتين (76) بخلاف في الرواية.
(8) مسجد الحجر ويعرف بمسجد النارنج قبلي المصلّى من شرقيه وفي حاشية ثمار المقاصد: مسجد النارنج بباب الصغير. الأعلاق الخطيرة (155)، ثمار المقاصد (128) الدارس في تاريخ المدارس (2/ 361).
(9) ما بين الحاصرتين مستدرك من ذيل الروضتين.
(10) ط: مشرفة.
(11) ط: الميار.
(12) ط: محرابًا من حجارة ومنبرًا من حجارة.
(13) ط: له خطيب وإِمام راتبان.
(14) ط: وذلك كله على يد الوزير صفي ابن شكر.
(15) ط: منها.
অন্যের তুলনায় তিনি তাঁর সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত, এবং উল্লেখ করেছেন যে তাঁর রাজত্বকাল ছিল সতেরো বছর ও এগারো মাস।(১)
আর আবু মুজাফফর আস-সিবত বলেন(২): তিনি ছিলেন একজন প্রতাপশালী, জালেম, কৃপণ এবং রক্তপিপাসু ব্যক্তি; আল্লাহই তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত(৩)। [তাঁর পর] রাজক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হন(৪) তাঁর পুত্র আল-কাহির ইজ্জুদ্দীন(৫) মাসউদ(৬)। তিনি তাঁর রাজ্যের প্রশাসনিক দায়িত্ব অর্পণ করেন তাঁর গোলাম বদরুদ্দীন লুলুর ওপর, যার কাছে পরবর্তীতে রাজত্ব স্থানান্তরিত হয়, [যেমন সামনে আসবে]।
আবু শামাহ বলেন(৭): সাতই শাওয়াল মুসাল্লা (নামাযের স্থান) নির্মাণের কাজ শুরু হয়, [যা দামেস্কের বহির্ভাগে মাসজিদুন নারাঞ্জ-এর সন্নিকটে(৮) দুই ঈদের নামাযের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত ছিল। এর কিবলার দিকের প্রাচীর ও মিম্বরটি পুনর্নির্মাণের লক্ষ্যে ভেঙে ফেলা হয়](৯)। এরপর এর চারপাশের প্রাচীর অলঙ্করণসহ(১০) নির্মাণ করা হয় এবং একে মৃত প্রাণীর অবশিষ্টাংশ(১১) ও কাফেলার অবস্থান থেকে পবিত্র রাখার জন্য এতে দরজাসমূহ স্থাপন করা হয়। এর কিবলার দিকে পাথরের একটি মেহরাব ও পাথরের একটি মিম্বর তৈরি করা হয়(১২) এবং তার ওপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করা হয়।
অতঃপর তেরো হিজরী সনে এর কিবলার দিকে দুটি বারান্দা নির্মাণ করা হয় এবং এর জন্য কাঠের একটি মিম্বর তৈরি করা হয়। সেই সাথে সেখানে একজন স্থায়ী খতীব ও একজন স্থায়ী ইমাম নিয়োগ করা হয়(১৩)। আল-আদিল মৃত্যুবরণ করেন অথচ এর দ্বিতীয় বারান্দার কাজ তখনো শেষ হয়নি। আর এ সব কিছুই সম্পন্ন হয়েছিল উজির সফিউদ্দীন(১৪) ইবনে শুকরের তত্ত্বাবধানে।
তিনি বলেন: এই বছরের(১৫) দুই শাওয়াল উমাইয়া জামে মসজিদের বাবুল বারীদের দিকের দরজাগুলো পিতল দ্বারা নতুন করে তৈরি করা হয় এবং সেগুলো যথাস্থানে স্থাপন করা হয়।
শাওয়াল মাসেই ফোয়ারা, শাযিরওয়ান (জলধারা) ও হাউয সংস্কারের কাজ শুরু হয় এবং তার নিকট একটি মসজিদ তৈরি করে সেখানে একজন ইমাম নিয়োগ করা হয়।--------------------------------------------
(১) ত পাণ্ডুলিপি: এবং এগারো (স্ত্রীলিঙ্গ); এটি ভুল।
(২) মিরআতুয জামান (৮/ ৫৪৬)।
(৩) কেবল ত পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) ত পাণ্ডুলিপি: রাজত্বে।
(৫) ৬১৫ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় ইজ্জুদ্দীনের জীবনী বিস্তারিত আসবে।
(৬) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: তার ভাই ইমাদুদ্দীন জঙ্গির জন্য, এবং ছোটজনের জন্য কিছু অঞ্চল নির্দিষ্ট ছিল।
(৭) যায়লুর রওদাতাইন (৭৬), বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।
(৮) মাসজিদুল হাজার, যা মাসজিদুন নারাঞ্জ নামে পরিচিত; এটি মুসাল্লার কিবলার দিকে পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত। থিমারুল মাকাসিদ-এর টীকায় বলা হয়েছে: মাসজিদুন নারাঞ্জ বাবুস সাগীরে অবস্থিত। আল-আলাকুল খাতীরা (১৫৫), থিমারুল মাকাসিদ (১২৮), আদ-দারিস ফি তারিখিল মাদারিস (২/ ৩৬১)।
(৯) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু যায়লুর রওদাতাইন থেকে সংযোজিত।
(১০) ত পাণ্ডুলিপি: সুউচ্চ।
(১১) ত পাণ্ডুলিপি: আল-মিয়ার।
(১২) ত পাণ্ডুলিপি: পাথরের একটি মেহরাব ও পাথরের একটি মিম্বর।
(১৩) ত পাণ্ডুলিপি: তার জন্য স্থায়ী খতীব ও ইমাম।
(১৪) ত পাণ্ডুলিপি: আর এ সব কিছুই উজির সফি ইবনে শুকরের হাত ধরে সম্পন্ন হয়েছিল।
(১৫) ত পাণ্ডুলিপি: তার মধ্য থেকে।
আর আবু মুজাফফর আস-সিবত বলেন(২): তিনি ছিলেন একজন প্রতাপশালী, জালেম, কৃপণ এবং রক্তপিপাসু ব্যক্তি; আল্লাহই তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত(৩)। [তাঁর পর] রাজক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হন(৪) তাঁর পুত্র আল-কাহির ইজ্জুদ্দীন(৫) মাসউদ(৬)। তিনি তাঁর রাজ্যের প্রশাসনিক দায়িত্ব অর্পণ করেন তাঁর গোলাম বদরুদ্দীন লুলুর ওপর, যার কাছে পরবর্তীতে রাজত্ব স্থানান্তরিত হয়, [যেমন সামনে আসবে]।
আবু শামাহ বলেন(৭): সাতই শাওয়াল মুসাল্লা (নামাযের স্থান) নির্মাণের কাজ শুরু হয়, [যা দামেস্কের বহির্ভাগে মাসজিদুন নারাঞ্জ-এর সন্নিকটে(৮) দুই ঈদের নামাযের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত ছিল। এর কিবলার দিকের প্রাচীর ও মিম্বরটি পুনর্নির্মাণের লক্ষ্যে ভেঙে ফেলা হয়](৯)। এরপর এর চারপাশের প্রাচীর অলঙ্করণসহ(১০) নির্মাণ করা হয় এবং একে মৃত প্রাণীর অবশিষ্টাংশ(১১) ও কাফেলার অবস্থান থেকে পবিত্র রাখার জন্য এতে দরজাসমূহ স্থাপন করা হয়। এর কিবলার দিকে পাথরের একটি মেহরাব ও পাথরের একটি মিম্বর তৈরি করা হয়(১২) এবং তার ওপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করা হয়।
অতঃপর তেরো হিজরী সনে এর কিবলার দিকে দুটি বারান্দা নির্মাণ করা হয় এবং এর জন্য কাঠের একটি মিম্বর তৈরি করা হয়। সেই সাথে সেখানে একজন স্থায়ী খতীব ও একজন স্থায়ী ইমাম নিয়োগ করা হয়(১৩)। আল-আদিল মৃত্যুবরণ করেন অথচ এর দ্বিতীয় বারান্দার কাজ তখনো শেষ হয়নি। আর এ সব কিছুই সম্পন্ন হয়েছিল উজির সফিউদ্দীন(১৪) ইবনে শুকরের তত্ত্বাবধানে।
তিনি বলেন: এই বছরের(১৫) দুই শাওয়াল উমাইয়া জামে মসজিদের বাবুল বারীদের দিকের দরজাগুলো পিতল দ্বারা নতুন করে তৈরি করা হয় এবং সেগুলো যথাস্থানে স্থাপন করা হয়।
শাওয়াল মাসেই ফোয়ারা, শাযিরওয়ান (জলধারা) ও হাউয সংস্কারের কাজ শুরু হয় এবং তার নিকট একটি মসজিদ তৈরি করে সেখানে একজন ইমাম নিয়োগ করা হয়।--------------------------------------------
(১) ত পাণ্ডুলিপি: এবং এগারো (স্ত্রীলিঙ্গ); এটি ভুল।
(২) মিরআতুয জামান (৮/ ৫৪৬)।
(৩) কেবল ত পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) ত পাণ্ডুলিপি: রাজত্বে।
(৫) ৬১৫ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় ইজ্জুদ্দীনের জীবনী বিস্তারিত আসবে।
(৬) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: তার ভাই ইমাদুদ্দীন জঙ্গির জন্য, এবং ছোটজনের জন্য কিছু অঞ্চল নির্দিষ্ট ছিল।
(৭) যায়লুর রওদাতাইন (৭৬), বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।
(৮) মাসজিদুল হাজার, যা মাসজিদুন নারাঞ্জ নামে পরিচিত; এটি মুসাল্লার কিবলার দিকে পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত। থিমারুল মাকাসিদ-এর টীকায় বলা হয়েছে: মাসজিদুন নারাঞ্জ বাবুস সাগীরে অবস্থিত। আল-আলাকুল খাতীরা (১৫৫), থিমারুল মাকাসিদ (১২৮), আদ-দারিস ফি তারিখিল মাদারিস (২/ ৩৬১)।
(৯) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু যায়লুর রওদাতাইন থেকে সংযোজিত।
(১০) ত পাণ্ডুলিপি: সুউচ্চ।
(১১) ত পাণ্ডুলিপি: আল-মিয়ার।
(১২) ত পাণ্ডুলিপি: পাথরের একটি মেহরাব ও পাথরের একটি মিম্বর।
(১৩) ত পাণ্ডুলিপি: তার জন্য স্থায়ী খতীব ও ইমাম।
(১৪) ত পাণ্ডুলিপি: আর এ সব কিছুই উজির সফি ইবনে শুকরের হাত ধরে সম্পন্ন হয়েছিল।
(১৫) ত পাণ্ডুলিপি: তার মধ্য থেকে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 39)