কতই না বিস্ময়কর! কীভাবে তাঁর কাগজের উপরে কলম ঘুরে বেড়ায় ... অথচ তাঁর দশটি আঙুল কখনোই তা শক্ত করে ধরতে অভ্যস্ত ছিল না।
তাঁর আরও কিছু পঙ্‌ক্তি (আল্লাহ তাকে লানত করুন): [তবীল ছন্দ থেকে]
নিশ্চয়ই তাঁর অলকগুচ্ছ তাঁর গালের রঙের ওপর প্রভাব ফেলেছে ... যা কাঁচের ওপাশ থেকে প্রতিফলিত ছায়ার মতো দেখাচ্ছিল।
বাতাসে রোমানদের একটি সৈন্যবাহিনী দেখা যায় যখন থেকে এর ... অগ্রবর্তী দলসমূহ(১) যুদ্ধের দিনের উন্মাদনায় ধাবিত হয়।
নাকি ভোরবেলা আনন্দময় রাতের আবরণে আবৃত হয়েছে ... যা হাতির দাঁতের পাতে আবলুস কাঠের নকশার ন্যায় রূপ নিয়েছে।
নিশ্চয়ই তাঁর অলকগুচ্ছ তাঁর গালের গোলাপের উপর ঈর্ষাকাতর হয়েছে ... তাই সে তাঁর চুল দিয়ে একে একটি বেষ্টনী দিয়ে ঘিরে রেখেছে।

তড়ীকার অধিকারী আল-তাউসী(২): আল-ইরাকি ইবনে মুহাম্মদ(৩) ইবনে আল-ইরাকি রুকনুদ্দীন আবু আল-ফজল আল-কাযভিনী, অতঃপর আল-হামাদানি, যিনি 'আল-তাউসী' নামে পরিচিত।
তিনি মতভেদ (খিলাফ), যুক্তিবিদ্যা ও বিতর্ক বিদ্যায়(৪) অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তিনি [এই বিদ্যা](৫) শাইখ রাযীউদ্দীন আন-নিসাবুরী আল-হানাফী থেকে গ্রহণ করেন এবং এ বিষয়ে তিনটি টীকাগ্রন্থ রচনা করেন।
ইবনে খাল্লিকান(৬) বলেন: সেগুলোর মধ্যে মধ্যমটি সর্বশ্রেষ্ঠ। হামাদানে তাঁর নিকট শিক্ষার উদ্দেশ্যে মানুষের ভ্রমণ ও আগমন ঘটত। সেখানকার কোনো এক উচ্চপদস্থ দ্বাররক্ষক (হাজিব)(৭) তাঁর জন্য একটি মাদ্রাসা নির্মাণ করেছিলেন যা 'হাজিবিয়া' নামে পরিচিত। এই বছরেই তাঁর মৃত্যু ঘটে। বলা হয় যে, তাঁকে তাবিঈ তাউস ইবনে কাইসানের বংশধর মনে করা হয়। আল্লাহ(৮) অধিক অবগত।
ইবনে কাসীর রচিত 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থের এই অংশের সম্পাদনা সম্পন্ন হয়েছে ১৪০৬ হিজরি সনের ৫ই যিলহজ রবিবার সকালে, যা ১৯৮৬ সালের ১০ই আগস্টের সমসাময়িক। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য আদিতে এবং অন্তে।--------------------------------------------
(১) ত সংস্করণ: একটি দলের ন্যায়।
(২) তাঁর জীবনী 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/ ২৫৮-২৫৯), 'তারিখুল ইসলাম' (১২/ ১২২০), 'আল-ইবার' (৪/ ৩১৩) এবং 'মিরআতুল জিনান' (৩/ ৪৯৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ত সংস্করণ: আল-ইরাকি মুহাম্মদ। 'আল-ইবার' গ্রন্থে আছে: আল-ইরাকি আযীয।
(৪) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: 'এ বিষয়ে পারদর্শী'।
(৫) ত সংস্করণ: এর জ্ঞান অর্জন করেন।
(৬) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৫৯)।
(৭) আ, ব: কয়েকজন উচ্চপদস্থ দ্বাররক্ষক (হাজিব) আমির; ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৫৯)।
(৮) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে শেষ দোয়াটি নেই।