ইবনে আল-বুখারীর পর তিনি বাগদাদের প্রধান বিচারপতি ছিলেন(১), [এবং তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন](২)। তিনি আবুল হাসান ইবনুল খাল ও অন্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি মক্কায় (আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন) বিচারক ও খতিবের দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং সেখানেই তাঁর আদি নিবাস ছিল। তবে তিনি বাগদাদে হিজরত করেন এবং সেখানে প্রভূত সম্মান ও প্রতিপত্তি লাভ করেন; শেষ পর্যন্ত তাঁর বিষয়টি যে পরিণতি লাভ করার ছিল তাই লাভ করল। এরপর তাঁর হস্তাক্ষর সংবলিত একটি নথির কারণে তাঁকে বিচারকের পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়; যদিও বলা হয় যে, সেটি তাঁর বিরুদ্ধে জাল করা হয়েছিল, আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি মৃত্যু পর্যন্ত নিজ গৃহেই অবস্থান করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
শায়খ জামালুদ্দিন আবুল কাসেম ইয়াহিয়া ইবনে আলী ইবনে আল-ফজল ইবনে হেবাতুল্লাহ ইবনে বারাকাহ ইবনে ফাযলান(৫), বাগদাদের শাফেয়ীগণের প্রধান শায়খ।
তিনি প্রথমে নিযামিয়ার শিক্ষক সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আর-রাজ্জাজের(৬) নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন। অতঃপর তিনি খোরাসান সফর করেন এবং ইমাম গাযালীর ছাত্র শায়খ মুহাম্মদ আয-যুবায়দীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন। এরপর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন; ততক্ষণে তিনি বিতর্কবিদ্যা ও উসূলাইন (ধর্মতত্ত্ব ও মূলনীতি শাস্ত্র) আয়ত্ত করে নিয়েছেন। তিনি বাগদাদবাসীদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন এবং ছাত্র ও ফকীহগণ তাঁর দ্বারা উপকৃত হন। তাঁর জন্য একটি মাদ্রাসা নির্মাণ করা হয় যেখানে তিনি অধ্যাপনা করেন। তাঁর সুখ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর ছাত্রসংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তিনি প্রচুর তিলাওয়াত করতেন এবং হাদীস বর্ণনা করতেন। তিনি একজন সদালাপী, ভদ্র ও মার্জিত রুচির শায়খ ছিলেন। তাঁর রচিত কবিতার মধ্যে রয়েছে তাঁর এই উক্তি(৭): [ত্বীল ছন্দ থেকে]
যদি তুমি উচ্চমর্যাদাবানদের স্তরে পৌঁছাতে চাও … তবে আর্তের সেবা ও ন্যায়পরায়ণতাকে আঁকড়ে ধরো।
যদি কোনো অন্যায়কারী তোমার ওপর সীমালঙ্ঘন করে, তবে তাকে ছেড়ে দাও … কেননা মহাকালই তার প্রতিবিধানের জন্য যথেষ্ট।

‌‌অতঃপর পাঁচশত ছিয়ানব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
[এই বছরটি] শুরু হলো এমন অবস্থায় যখন আল-মালিকুল আফদাল মিসরীয় বাহিনী নিয়ে তাঁর চাচা আল-আদিলের বিরুদ্ধে দামেস্ক অবরোধ করে রেখেছেন(৯)। তিনি শহরের নদী ও খাদ্য সরবরাহ বন্ধ করে দিয়েছিলেন, ফলে সামান্য কিছু ছাড়া সেখানে কোনো রুটি বা পানি ছিল না। এই অবস্থা দীর্ঘস্থায়ী হয় এবং তারা আল-লাওয়ান অঞ্চল থেকে ইয়ালদা(১০) পর্যন্ত একটি পরিখা খনন করে, যাতে দামেস্কের বাহিনী তাদের কাছে পৌঁছাতে না পারে। ইতিমধ্যে শীতকাল চলে আসে এবং প্রচুর বৃষ্টি ও কাদা জমে যায়, ফলে যখন প্রবেশ করল...--------------------------------------------
= (৪র্থ খণ্ড/ ৩য় অংশ/ ৩১৭) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/ ১০৪২ - ১০৪৩)।
(১) ত: ইবনে আন-নাজ্জারি, তিনি হলেন আলী ইবনে হেবাতুল্লাহ, এই খণ্ডের ৫৯৩ হিজরীর ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
(২) ত: এবং তিনি শাফেয়ী ছিলেন।
(৩) ত: তিনি সেখান থেকে দুনিয়াবি যা পাওয়ার তা পেয়েছিলেন এবং তাঁর বিষয়টি যে পরিণতিতে পৌঁছানোর ছিল তাই হয়েছিল।
(৪) ত: অতঃপর তিনি অবস্থান করলেন।
(৫) তাঁর জীবনী রয়েছে ইবনুল আসির (৯/ ২৪৮), যাইলুর রাওদাতাইন (১৫), তারিখুল ইসলাম (১২/ ১০৫০ - ১০৫১), আল-ইবার (৪/ ২৮৯) এবং মিরাতুল জানান (৩/ ৪৭৯) গ্রন্থে।
(৬) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাযযায, যা একটি লিপিকর প্রমাদ।
(৭) কেবল (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৮) কেবল (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) (আ) ও (ব) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'দামেস্কে' শব্দটি রয়েছে।
(১০) ত: আল্লাহ; যা একটি শব্দগত বিকৃতি।