আর তিনি তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং ইসলামের সীমানা রক্ষায় তাঁর অবদানের জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন। তাঁর কাছে পাঠানো সেই সকল চিঠিপত্রের কিছুর মধ্যে তাঁর উক্তি ছিল এরূপ:
এই মুহূর্তগুলো যাতে আপনারা অতিবাহিত করছেন তা হলো আয়ুষ্কালের শ্রেষ্ঠ সময়ের ন্যায়, আর আপনাদের হাত দিয়ে যে ব্যয় নির্বাহ হচ্ছে তা হলো চিরস্থায়ী আবাসে হুরদের মোহরানা। সেই ব্যক্তি কতই না সৌভাগ্যবান যে তার হাতে যা আছে তা আল্লাহর হাতে সপে দিল; কারণ এগুলো হলো তার প্রতি আল্লাহর নেয়ামত এবং তাঁর সেই তাওফিক যা অন্বেষণকারী মাত্রই লাভ করতে পারে না। এই রণক্ষেত্রগুলোতে উত্থিত ধূলিকণার কৃষ্ণতা হলো গোনাহের কারণে কালিমালিপ্ত আমলনামার অভ্যন্তরীণ পরিচ্ছন্নতাস্বরূপ। সেই অবস্থানগুলো কতই না সৌভাগ্যমণ্ডিত, আর সেই প্রকম্পনগুলো প্রশান্তি আনয়নে কতই না ফলদায়ক।(১)
তিনি তাঁর নিকট আরও লিখলেন:(২)
আল্লাহ সেই নামটিকে মিম্বর ও পাণ্ডুলিপিসমূহের উপরিভাগে মুকুট হিসেবে এবং দুনিয়া ও এর অভ্যন্তরে থাকা দেহ ও প্রাণের জন্য জীবন হিসেবে চিরস্থায়ী করুন। এই নগণ্য দাস চাক্ষুষ দর্শনের প্রেক্ষিতে যা জানতে পেরেছে এবং বৈরুতে(৩) যে পরিণতি ঘটেছে তা উপলব্ধি করেছে। এই অবস্থার বর্ণনায় কবির এই বাণীর চেয়ে উত্তম কোনো উপমা আর হতে পারে না: [তবিল ছন্দ]
তুমি কি দেখনি যে, মানুষের ডান হাত যখন রোগাক্রান্ত হয়...(৪) তখন সে তা স্বেচ্ছায় কেটে ফেলে যাতে তার শরীরের বাকি অংশ নিরাপদ থাকে।
যদি এতে কোনো কৌশলী পদক্ষেপের অবকাশ থাকত, তবে আমাদের মওলা অবশ্যই তাতে অগ্রণী হতেন। যে ব্যক্তি আঙুল থেকে নখ কাটে, সে তার এই কাজের মাধ্যমে শরীরের জন্য কল্যাণ বয়ে আনে এবং তা থেকে ক্ষতি দূর করে: [কামিল ছন্দ]
অপ্রীতিকর বিষয় সহ্য করা ক্ষতিকর নয়...(৫) যতক্ষণ আমি একে প্রশংসনীয় কোনো লক্ষ্যের মাধ্যম হিসেবে মনে করি।
প্রতিটি কষ্টের সমাপ্তিই প্রতিটি অভিযানের সূচনা। তাই আমাদের মওলা যেন সীমান্ত পাহারার নিয়ত ও আমল থেকে এবং কষ্টক্লেশ সহ্য করা ও তা বহন করা থেকে ক্লান্ত না হন। তিনি যখন তাঁর মুখমণ্ডলকে এক সত্তার দিকে নিবিষ্ট করবেন—আর তিনি হলেন আল্লাহ—তখন আল্লাহ সমস্ত চেহারাকে তাঁর দিকে ফিরিয়ে দেবেন।(৬) {আর যারা আমার পথে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালায়, আমি তাদেরকে অবশ্যই আমার পথে পরিচালিত করব। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন।} [আল-আনকাবুত: ৬৯]।
আর এই বছরেই সেই যুদ্ধবিরতির মেয়াদ শেষ হয়, যা সুলতান সালাহউদ্দীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ক্রুসেডারদের সাথে সম্পাদন করেছিলেন।(৭)--------------------------------------------
(১) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘আল-ওয়াকিআত’, এবং ‘আর-রাওজাতাইন’ গ্রন্থে (২/২৩৩): ‘আল-ওয়াকাআত’।
(২) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) ‘আলিফ’ ও ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘আনন্দের সাথে’।
(৪) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘ওয়া লা ইয়াযীদু আলা সাইয়িআতিহি’, ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘ওয়া লা ইয়াযীদু আলা সুনানিহি’, ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘ওয়া লা ইয়াযীদু আলা সাইবিহি’; আর এখানে যা আছে তা ‘আর-রাওজাতাইন’ (২/২৩৩) থেকে গৃহীত।
(৫) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে উভয় পঙক্তির মাঝে নিম্নোক্তভাবে সমন্বয় করা হয়েছে: ‘অপ্রীতিকর বিষয় সহ্য করা ক্ষতিকর নয়, যদি তা যা নিয়ে আসে তা প্রশংসনীয় বিষয়ের মাধ্যম হয়’।
(৬) কেবল ‘বা’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৭) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।