سلطان شاه وخزائنه، وعظم شأنه، ثم التقى هو والسلطان طغرلبك في ربيع الأول من هذه السنة. فقتل السلطان طغرلبك، وأرسل رأسه إلى الخليفة، فنُصب(1) على باب النوبة عدة أيام، وأرسل الخليفة الخلع والتقليد إِلى السلطان خوارزم شاه، وملك همذان(2) وغيرها من البلاد المتَّسعة.
وفيها: نقم الخليفة على الشيخ أبي الفرج بن(3) الجوزي وغضب(4) عليه، ونفاه إِلى واسط فمكث فيها(5) خمسة أيام لم يأكل طعامًا(6)، وأقام بها خمسة أعوام يخدم نفسه ويستقى(7) لنفسه الماء، وكان شيخًا كبيرًا قد بلغ ثمانين(8) سنة، وكان يتلو في كل يوم وليلة ختمة. قال: ولم أقرأ(9) فيها سورة يوسف لوجدي على ولدي يوسف، إِلى أن فرَّج الله عنه كما سيأتي بيانه إِن شاء الله تعالى(10).
وفيها توفي من الأعيان(11):
أحمد بن إِسماعيل بن يوسف أبو الخير القزويني الشافعي المفسّر(12):
قدم بغداد ووعظ بالنظامية، وكان يذهب إِلى قول الأشعري في الأصول، وجلس في يوم عاشوراء، فقيل له: العن يزيد بن معاوية، فقال: ذاك إِمام مجتهد، فرماه الناس بالآجر فاختفى ثم هرب إِلى قزوين.
الشاطبي(13) ناظم الشاطبية(14) أبو القاسم بن فِيرّة(15) بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرُّعَيْني الشاطبي--------------------------------------------
(1) ب: فنصب رأسه، ط: فعلّق.
(2) ط: همدان، بالدال المهملة وهو تصحيف.
(3) سترد ترجمته في حوادث سنة 597 من هذا الجزء.
(4) ب: وتغضب.
(5) ط: بها، وليست اللفظة في ب.
(6) ب: يستطعم بطعام.
(7) بعدها فى ب: من بئر عميقة.
(8) عامًا.
(9) عن ب وحدها.
(10) ليس في ط.
(11) ب: وممن توفي فيها من الأعيان.
(12) ترجمته في التكملة للمنذري (1/ 200 - 302) وذيل الروضتين (9) ووفيات الأعيان (5/ 317 - 318) وتاريخ الإسلام (12/ 903 - 904) والعبو (4/ 271 - 272) ومرآة الجنان (3/ 466 - 467).
(13) ترجمته في معجم الأدباء (16/ 293) والتكملة للمنذري (1/ 207) وذيل الروضتين (7) ووفيات الأعيان (4/ 71 - 73) والعبر (4/ 274) ونكت الهميان (228) ومرآة الجنان (3/ 467 - 468) وقال الذهبي بعد أن سماه القاسم: "من جعل كنيته أبا القاسم لم يجعل له اسمًا سواها، وكذلك فعل أبو القاسم السخاوي، والأصح أن اسمه القاسم وكنيته أبو محمد، كذا سماه جماعة كثيرة "تاريخ الإسلام (12/ 913) (بشار).
(14) ط: ابن الشاطبي.
(15) ط: قسيرة، وهو تصحيف، وقد ضبط الاسم في العبر: فِيرُّه، ومعناه الحديد.
وفيها: نقم الخليفة على الشيخ أبي الفرج بن(3) الجوزي وغضب(4) عليه، ونفاه إِلى واسط فمكث فيها(5) خمسة أيام لم يأكل طعامًا(6)، وأقام بها خمسة أعوام يخدم نفسه ويستقى(7) لنفسه الماء، وكان شيخًا كبيرًا قد بلغ ثمانين(8) سنة، وكان يتلو في كل يوم وليلة ختمة. قال: ولم أقرأ(9) فيها سورة يوسف لوجدي على ولدي يوسف، إِلى أن فرَّج الله عنه كما سيأتي بيانه إِن شاء الله تعالى(10).
وفيها توفي من الأعيان(11):
أحمد بن إِسماعيل بن يوسف أبو الخير القزويني الشافعي المفسّر(12):
قدم بغداد ووعظ بالنظامية، وكان يذهب إِلى قول الأشعري في الأصول، وجلس في يوم عاشوراء، فقيل له: العن يزيد بن معاوية، فقال: ذاك إِمام مجتهد، فرماه الناس بالآجر فاختفى ثم هرب إِلى قزوين.
الشاطبي(13) ناظم الشاطبية(14) أبو القاسم بن فِيرّة(15) بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرُّعَيْني الشاطبي--------------------------------------------
(1) ب: فنصب رأسه، ط: فعلّق.
(2) ط: همدان، بالدال المهملة وهو تصحيف.
(3) سترد ترجمته في حوادث سنة 597 من هذا الجزء.
(4) ب: وتغضب.
(5) ط: بها، وليست اللفظة في ب.
(6) ب: يستطعم بطعام.
(7) بعدها فى ب: من بئر عميقة.
(8) عامًا.
(9) عن ب وحدها.
(10) ليس في ط.
(11) ب: وممن توفي فيها من الأعيان.
(12) ترجمته في التكملة للمنذري (1/ 200 - 302) وذيل الروضتين (9) ووفيات الأعيان (5/ 317 - 318) وتاريخ الإسلام (12/ 903 - 904) والعبو (4/ 271 - 272) ومرآة الجنان (3/ 466 - 467).
(13) ترجمته في معجم الأدباء (16/ 293) والتكملة للمنذري (1/ 207) وذيل الروضتين (7) ووفيات الأعيان (4/ 71 - 73) والعبر (4/ 274) ونكت الهميان (228) ومرآة الجنان (3/ 467 - 468) وقال الذهبي بعد أن سماه القاسم: "من جعل كنيته أبا القاسم لم يجعل له اسمًا سواها، وكذلك فعل أبو القاسم السخاوي، والأصح أن اسمه القاسم وكنيته أبو محمد، كذا سماه جماعة كثيرة "تاريخ الإسلام (12/ 913) (بشار).
(14) ط: ابن الشاطبي.
(15) ط: قسيرة، وهو تصحيف، وقد ضبط الاسم في العبر: فِيرُّه، ومعناه الحديد.
সুলতান শাহ ও তাঁর ধনভাণ্ডার এবং তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি পেল। অতঃপর এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে তিনি ও সুলতান তুঘরিল বেগ মুখোমুখি হলেন। যুদ্ধে সুলতান তুঘরিল বেগ নিহত হলেন এবং তাঁর মস্তক খলিফার নিকট পাঠানো হলো। সেটি 'বাবুন নুবায়' কয়েক দিন স্থাপন করা হলো(১)। খলিফা সুলতান খাওয়ারেজম শাহের নিকট সম্মানসূচক পোশাক ও নিয়োগপত্র পাঠালেন এবং তিনি হামাদান(২) ও অন্যান্য বিশাল ভূখণ্ডের অধিপতি হলেন।
এই বছর খলিফা শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল(৩) জাওজির প্রতি অসন্তুষ্ট ও রাগান্বিত হলেন(৪) এবং তাঁকে ওয়াসিতে নির্বাসিত করলেন। সেখানে তিনি পাঁচ দিন(৫) কোনো খাদ্য গ্রহণ না করে অবস্থান করলেন(৬)। তিনি সেখানে পাঁচ বছর অবস্থান করেন, এ সময় তিনি নিজের কাজ নিজেই করতেন এবং নিজের জন্য পানি সংগ্রহ করতেন(৭)। তিনি তখন আশি(৮) বছরের এক বৃদ্ধ ছিলেন এবং প্রতিদিন ও রাতে একবার করে কুরআন খতম করতেন। তিনি বলেন: আমি এই সময়ে(৯) সেখানে সূরা ইউসুফ তিলাওয়াত করিনি আমার পুত্র ইউসুফের শোকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দুঃখ মোচন করেছেন, যার বিবরণ সামনে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে(১০)।
এ বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন(১১):
আহমদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইউসুফ আবুল খায়র আল-কাযউইনি আশ-শাফিয়ি আল-মুফাসসির(১২):
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং নিজামিয়া মাদ্রাসায় উপদেশ প্রদান করেন। তিনি আকিদাগত বিষয়ে আশআরি মতবাদের অনুসারী ছিলেন। আশুরার দিনে তিনি যখন মজলিসে বসলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াকে অভিশাপ দিন। তিনি বললেন: তিনি একজন মুজতাহিদ ইমাম ছিলেন। এতে লোকজন তাঁর দিকে ইটের টুকরো নিক্ষেপ করলে তিনি আত্মগোপন করেন এবং পরে কাযউইনে পালিয়ে যান।
আশ-শাতিবি(১৩), 'আশ-শাতিবিয়া' কাব্যের রচয়িতা(১৪) আবুল কাসিম ইবনে ফিররোহ(১৫) ইবনে আবিল কাসিম খালাফ ইবনে আহমদ আর-রুআইনি আশ-শাতিবি।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: তাঁর মস্তক স্থাপন করা হলো; পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: লটকিয়ে দেওয়া হলো।
(২) পান্ডুলিপি 'তা'-তে 'হামাদান' দাল বর্ণ দিয়ে লেখা হয়েছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর ঘটনাবলীতে আসবে।
(৪) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং ক্রুদ্ধ হলেন।
(৫) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: 'তাতে'; শব্দটি পান্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৬) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: কোনো খাবার প্রার্থনা করেননি।
(৭) পান্ডুলিপি 'বা'-তে এরপর যুক্ত আছে: একটি গভীর কূপ থেকে।
(৮) বছর।
(৯) কেবল পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে।
(১০) পান্ডুলিপি 'তা'-তে নেই।
(১১) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং এই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন।
(১২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনযিরি কৃত 'আত-তাকমিলা' (১/২০০-৩০২), 'যাইলুর রওযাতাইন' (৯), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৫/৩১৭-৩১৮), 'তারিখুল ইসলাম' (১২/৯০৩-৯০৪), 'আল-ইবার' (৪/২৭১-২৭২) এবং 'মিরআতুল জিনান' (৩/৪৬৬-৪৬৭)।
(১৩) তাঁর জীবনী দেখুন: 'মুজামুল উদাবা' (১৬/২৯৩), আল-মুনযিরি কৃত 'আত-তাকমিলা' (১/২০৭), 'যাইলুর রওযাতাইন' (৭), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৪/৭১-৭৩), 'আল-ইবার' (৪/২৭৪), 'নুফাতুল হিময়ান' (২২৮) এবং 'মিরআতুল জিনান' (৩/৪৬৭-৪৬৮)। হাফেজ যাহাবি তাঁকে 'কাসিম' নাম দেওয়ার পর বলেন: "যিনি তাঁর কুনিয়ত (উপনাম) আবুল কাসিম রেখেছেন, তিনি এটি ছাড়া তাঁর আর কোনো নাম উল্লেখ করেননি। আবুল কাসিম আস-সাখাভিও অনুরূপ করেছেন। তবে সঠিক হলো যে, তাঁর নাম কাসিম এবং কুনিয়ত আবু মুহাম্মদ; বহু সংখ্যক আলেম তাঁকে এই নামেই অভিহিত করেছেন।" - তারিখুল ইসলাম (১২/৯১৩) (বাশার)।
(১৪) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: ইবনে আশ-শাতিবি।
(১৫) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: 'কাসিরাহ', যা একটি লিখনগত ভুল। 'আল-ইবার' গ্রন্থে নামটি 'ফিররোহ' হিসেবে হরকত দেওয়া হয়েছে, যার অর্থ লোহা।
এই বছর খলিফা শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল(৩) জাওজির প্রতি অসন্তুষ্ট ও রাগান্বিত হলেন(৪) এবং তাঁকে ওয়াসিতে নির্বাসিত করলেন। সেখানে তিনি পাঁচ দিন(৫) কোনো খাদ্য গ্রহণ না করে অবস্থান করলেন(৬)। তিনি সেখানে পাঁচ বছর অবস্থান করেন, এ সময় তিনি নিজের কাজ নিজেই করতেন এবং নিজের জন্য পানি সংগ্রহ করতেন(৭)। তিনি তখন আশি(৮) বছরের এক বৃদ্ধ ছিলেন এবং প্রতিদিন ও রাতে একবার করে কুরআন খতম করতেন। তিনি বলেন: আমি এই সময়ে(৯) সেখানে সূরা ইউসুফ তিলাওয়াত করিনি আমার পুত্র ইউসুফের শোকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দুঃখ মোচন করেছেন, যার বিবরণ সামনে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে(১০)।
এ বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন(১১):
আহমদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইউসুফ আবুল খায়র আল-কাযউইনি আশ-শাফিয়ি আল-মুফাসসির(১২):
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং নিজামিয়া মাদ্রাসায় উপদেশ প্রদান করেন। তিনি আকিদাগত বিষয়ে আশআরি মতবাদের অনুসারী ছিলেন। আশুরার দিনে তিনি যখন মজলিসে বসলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াকে অভিশাপ দিন। তিনি বললেন: তিনি একজন মুজতাহিদ ইমাম ছিলেন। এতে লোকজন তাঁর দিকে ইটের টুকরো নিক্ষেপ করলে তিনি আত্মগোপন করেন এবং পরে কাযউইনে পালিয়ে যান।
আশ-শাতিবি(১৩), 'আশ-শাতিবিয়া' কাব্যের রচয়িতা(১৪) আবুল কাসিম ইবনে ফিররোহ(১৫) ইবনে আবিল কাসিম খালাফ ইবনে আহমদ আর-রুআইনি আশ-শাতিবি।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: তাঁর মস্তক স্থাপন করা হলো; পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: লটকিয়ে দেওয়া হলো।
(২) পান্ডুলিপি 'তা'-তে 'হামাদান' দাল বর্ণ দিয়ে লেখা হয়েছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর ঘটনাবলীতে আসবে।
(৪) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং ক্রুদ্ধ হলেন।
(৫) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: 'তাতে'; শব্দটি পান্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৬) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: কোনো খাবার প্রার্থনা করেননি।
(৭) পান্ডুলিপি 'বা'-তে এরপর যুক্ত আছে: একটি গভীর কূপ থেকে।
(৮) বছর।
(৯) কেবল পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে।
(১০) পান্ডুলিপি 'তা'-তে নেই।
(১১) পান্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং এই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন।
(১২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনযিরি কৃত 'আত-তাকমিলা' (১/২০০-৩০২), 'যাইলুর রওযাতাইন' (৯), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৫/৩১৭-৩১৮), 'তারিখুল ইসলাম' (১২/৯০৩-৯০৪), 'আল-ইবার' (৪/২৭১-২৭২) এবং 'মিরআতুল জিনান' (৩/৪৬৬-৪৬৭)।
(১৩) তাঁর জীবনী দেখুন: 'মুজামুল উদাবা' (১৬/২৯৩), আল-মুনযিরি কৃত 'আত-তাকমিলা' (১/২০৭), 'যাইলুর রওযাতাইন' (৭), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৪/৭১-৭৩), 'আল-ইবার' (৪/২৭৪), 'নুফাতুল হিময়ান' (২২৮) এবং 'মিরআতুল জিনান' (৩/৪৬৭-৪৬৮)। হাফেজ যাহাবি তাঁকে 'কাসিম' নাম দেওয়ার পর বলেন: "যিনি তাঁর কুনিয়ত (উপনাম) আবুল কাসিম রেখেছেন, তিনি এটি ছাড়া তাঁর আর কোনো নাম উল্লেখ করেননি। আবুল কাসিম আস-সাখাভিও অনুরূপ করেছেন। তবে সঠিক হলো যে, তাঁর নাম কাসিম এবং কুনিয়ত আবু মুহাম্মদ; বহু সংখ্যক আলেম তাঁকে এই নামেই অভিহিত করেছেন।" - তারিখুল ইসলাম (১২/৯১৩) (বাশার)।
(১৪) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: ইবনে আশ-শাতিবি।
(১৫) পান্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: 'কাসিরাহ', যা একটি লিখনগত ভুল। 'আল-ইবার' গ্রন্থে নামটি 'ফিররোহ' হিসেবে হরকত দেওয়া হয়েছে, যার অর্থ লোহা।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 427)