আল-আফজালের অনুমতিক্রমে প্রধান বিচারপতি মুহাম্মদ বিন আলী আল-কুরাশি(১) ইবনুল জাকি 'নসর' গম্বুজের নিচে তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁর পুত্র আল-আফজাল তাঁর কবরে নামলেন এবং স্বহস্তে তাঁকে দাফন করলেন; তিনি তখন শামের সুলতান ছিলেন। মূলত আনুগত্য, সেবা ও সম্মানের দাবির প্রেক্ষিতেই তিনি এটি করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, দাতা ও মহানুভব ব্যক্তিত্ব কাজি আল-ফাদিলের নির্দেশে তাঁর সেই তলোয়ারটিও তাঁর সাথে দাফন করা হয়েছিল, যা নিয়ে তিনি জিহাদ ও সশস্ত্র যুদ্ধে উপস্থিত হতেন। তাঁরা এই শুভলক্ষণ গ্রহণ করেছিলেন যে, কিয়ামতের দিন এটি তাঁর সাথে থাকবে এবং এর ওপর ভর দিয়েই তিনি ইনশাআল্লাহ জান্নাতে প্রবেশ করবেন; কারণ এই তলোয়ারের অসিলাতেই আল্লাহ তাঁকে শত্রুদের পরাজিত করার ও বন্ধুদের সম্মানিত করার মহান নিয়ামত দান করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর ওপর আল্লাহর করুণা পূর্ণ হয়েছিল।
অতঃপর উমাইয়া মসজিদে(২) তিন দিন ধরে তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিশিষ্ট ও সাধারণ ব্যক্তিবর্গ(৩), প্রজাসাধারণ এবং শাসকগোষ্ঠী উপস্থিত ছিলেন।
কবিগণ তাঁর স্মরণে অনেক শোকগাথা রচনা করেছেন। তন্মধ্যে সর্বোত্তম হলো ইমাদ আল-কাতিব তাঁর ‘আল-বারক আল-শামি’ গ্রন্থের শেষে যা লিখেছেন। এটি দুইশত বত্রিশটি পঙক্তি বিশিষ্ট। শেখ শিহাবুদ্দিন আবু শামাহ ‘আর-রওজাতাইন’(৪) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এর শুরুর(৫) কিছু পঙক্তি হলো: [কামিল ছন্দে]
হিদায়াত ও রাজত্ব শোকাতুর, চারদিকে বিচ্ছেদ ব্যাপ্ত হয়েছে … সময় কলুষিত হয়েছে এবং এর কল্যাণসমূহ অপসারিত হয়েছে।
কোথায় সেই সত্তা, যার শৌর্যবীর্য ও দানশীলতা সর্বদা … মানুষের ভয় ও আশার স্থল ছিল?
কোথায় তিনি, যাঁর প্রতি আমাদের আনুগত্য … এবং প্রভুর প্রতি যাঁর আনুগত্য সর্বদা নিবেদিত ছিল?
আল্লাহর কসম! কোথায় সেই সাহায্যকারী সুলতান, আল্লাহর জন্য … যাঁর নিয়ত ছিল নিছক ও বিশুদ্ধ?
কোথায় তিনি, যিনি সর্বদা আমাদের সুলতান ছিলেন … যাঁর বদান্যতা প্রত্যাশা করা হতো এবং যাঁর ক্রোধ থেকে বেঁচে থাকা হতো?
কোথায় সেই জন, যাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কারণে সময় প্রসন্ন হয়েছিল(৬) … এবং যাঁর সম্মান দান গুণীজনদেরও ছাড়িয়ে গিয়েছিল?
কোথায় তিনি, যাঁর প্রতাপের সামনে ক্রুসেডাররা লাঞ্ছিত হয়ে আত্মসমর্পণ করেছিল … এবং যাঁর মাধ্যমে তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ পূর্ণ হয়েছিল?
শত্রুদের গ্রীবায় তাঁর তলোয়ার ছিল শৃঙ্খলস্বরূপ … আর সৃষ্টির(৭) ঘাড়ে তাঁর অনুগ্রহ ছিল কণ্ঠহারের মতো।
[সুলতান আল-নাসিরের স্মরণে ইমাদ আল-কাতিবের আরও শোকগাথা](৮): [কামিল ছন্দে](৯)--------------------------------------------
(১) ত: আল-কুরাইবিনি। এটি লিপিকারের ভুল।
(২) ত: মসজিদে।
(৩) ত: বিশেষ ও সাধারণ।
(৪) 'আর-রওজাতাইন' (২/২১৫-২১৭) গ্রন্থে এই কবিতার ৬৭টি পঙক্তি রয়েছে এবং এটি ইমাদের কাব্যগ্রন্থেও (পৃষ্ঠা ৮৬-৯২) বিদ্যমান।
(৫) ত: এটি দুইশত দুই পঙক্তি।
(৬) আলিফ, বা: তাশাররাফা। এর দ্বারা ছন্দের মিল থাকে না।
(৭) আলিফ: শত্রুদের গ্রীবা।
(৮) ত: তাঁরই রচিত।
(৯) পঙক্তিগুলো 'আর-রওজাতাইন' (২/২১৭) এবং ইমাদের কাব্যগ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৪০) রয়েছে।