ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: ইয়াযিদ, অর্থাৎ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি' থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকারিয়া আলাইহিস সালাম কাঠমিস্ত্রি ছিলেন।"
অনুরূপভাবে ইমাম মুসলিম(২) এবং ইবনে মাজাহ(৩) বিভিন্ন সূত্রে(৪) হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আল্লাহর বাণী: {হে যাকারিয়া! আমি তোমাকে একপুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি, যার নাম হবে ইয়াহইয়া; ইতিপূর্বে আমি কাউকে এই নামজাদা করিনি}। এটি আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে ব্যাখ্যায়িত হয়েছে: {অতঃপর ফেরেশতারা তাঁকে ডাকল যখন তিনি মেহরাবে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে এক কালিমার (ঈসার) সত্যায়নকারী হবে, এবং সে হবে নেতা, ভোগবিলাস বর্জনকারী ও সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে একজন নবী}। অতঃপর যখন তাঁকে পুত্রসন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হলো এবং সুসংবাদটি সুনিশ্চিত হলো, তখন তিনি এই অবস্থায় তাঁর সন্তান হওয়ার বিষয়টি বিস্ময়ের সাথে জানতে চাইলেন: {তিনি বললেন: হে আমার পালনকর্তা! আমার পুত্র হবে কেমন করে, অথচ আমার স্ত্রী যে বন্ধ্যা এবং আমিও বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছি?} অর্থাৎ একজন অতি বৃদ্ধ মানুষের কীভাবে সন্তান হতে পারে?! বলা হয়ে থাকে: তখন তাঁর বয়স ছিল সাতাত্তর বছর, তবে অধিকতর সঠিক মত হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—তিনি এর চেয়েও বেশি বয়স্ক ছিলেন। {আর আমার স্ত্রী ছিল বন্ধ্যা} অর্থাৎ তিনি তাঁর যৌবনকালেও বন্ধ্যা ছিলেন এবং সন্তান জন্ম দেননি। আল্লাহই ভালো জানেন। যেমনটি খলিলুল্লাহ (ইবরাহিম আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {তোমরা কি আমাকে সুসংবাদ দিচ্ছ এমন অবস্থায় যখন বার্ধক্য আমাকে স্পর্শ করেছে? তবে কিসের ভিত্তিতে তোমরা সুসংবাদ দিচ্ছ?} [হিজর: ৫৪]। আর সারা বলেছিলেন: {কি আশ্চর্য! আমি সন্তান প্রসব করব অথচ আমি বৃদ্ধা আর আমার স্বামীও বৃদ্ধ! এ তো এক অদ্ভুত ব্যাপার। তারা বলল: তুমি কি আল্লাহর কাজে বিস্ময়বোধ করছ? হে আহলে বাইত! তোমাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক; নিশ্চয়ই তিনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত} [হুদ: ৭২, ৭৩]। অনুরূপভাবে যাকারিয়া আলাইহিস সালামকেও উত্তর দেওয়া হয়েছিল; তাঁর প্রতি তাঁর রবের আদেশে ওহী নিয়ে আসা ফেরেশতা তাঁকে বললেন: {তিনি বললেন: এভাবেই তোমার পালনকর্তা বলে দিয়েছেন, এটা আমার জন্য অত্যন্ত সহজ} অর্থাৎ এটি তাঁর জন্য খুবই সহজ ও সামান্য বিষয়। {আর ইতিপূর্বে আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছি যখন তুমি কিছুই ছিলে না} অর্থাৎ তাঁর কুদরতই তোমাকে অস্তিত্ব দান করেছে যখন তুমি উল্লেখযোগ্য কিছুই ছিলে না, তবে কি তিনি তোমার থেকে সন্তান সৃষ্টি করতে পারবেন না যদিও তুমি বৃদ্ধ হও?(৫)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অতঃপর আমি তাঁর ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাঁকে ইয়াহইয়া দান করলাম এবং তাঁর জন্য তাঁর স্ত্রীকে সংশোধন করে দিলাম। তাঁরা সৎকাজে প্রতিযোগিতা করত, আর আমাকে আশা ও ভীতি সহকারে ডাকত এবং তাঁরা ছিল আমার নিকট বিনীত}। তাঁর স্ত্রীকে সংশোধন করার অর্থ হলো, তাঁর ঋতুস্রাব হতো না অতঃপর তা শুরু হয়। কেউ কেউ বলেছেন: তাঁর জিহবায় কোনো সমস্যা ছিল অর্থাৎ কটুভাষিতা ছিল।(৬) {তিনি বললেন: হে আমার পালনকর্তা! আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করে দিন} অর্থাৎ সুসংবাদপ্রাপ্ত এই সন্তানটি স্ত্রীর গর্ভে আসার সময়ের জন্য একটি চিহ্ন। {তিনি বললেন: তোমার নিদর্শন হলো এই যে, তুমি সুস্থ অবস্থায় টানা তিন রাত মানুষের সাথে কথা বলবে না}। তিনি বলছেন: এর চিহ্ন হলো এই যে, তোমার ওপর নীরবতা ভর করবে যার ফলে তুমি তিন দিন পর্যন্ত ইশারা ব্যতীত কথা বলতে পারবে না, অথচ তুমি হবে সুস্থ দেহের অধিকারী, সঠিক মেজাজ ও সুষম গঠনের অধিকারী। আর এই অবস্থায় অন্তরের মাধ্যমে অধিক পরিমাণে জিকির করা এবং সকাল-সন্ধ্যায় মনে মনে তা হাজির রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতঃপর যখন তিনি এই সুসংবাদ পেলেন, তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে মেহরাব থেকে তাঁর কওমের সামনে বের হয়ে আসলেন। {অতঃপর তিনি তাঁদেরকে ইশারায় বললেন যে, তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো}। আর এখানে ওহী বা প্রত্যাদেশ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (২/২৯৬)।
(২) সহিহ মুসলিম, নং (২৩৭৯), ফাজায়েল অধ্যায়, যাকারিয়া আ.-এর ফযিলত অনুচ্ছেদ।
(৩) সুনানে ইবনে মাজাহ, নং (২১৫০), তিজারাত (ব্যবসা-বাণিজ্য) অধ্যায়, বিভিন্ন পেশা অনুচ্ছেদ।
(৪) তাঁর কথা: 'ভিন্ন ভিন্ন সূত্র থেকে'—এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই। ইমাম মুসলিম এটি হাদ্দাব বিন খালিদ সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-খুজায়ী, হাজ্জাজ বিন মিনহাল এবং হাইসাম বিন জামিল সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতি বৃদ্ধ'।
(৬) তাফসিরে তাবারী (১৭/৬৬), কুরতুবী (১১/৩৩৬), এবং ইবনে কাসির (৩/১৯৩)।