আল-জাজিরা এবং দিয়ার বকর অঞ্চলের অনেক দেশ ও অসংখ্য প্রদেশের উপর(১) (আধিপত্য বিস্তার করলেন)। সেখানে দীর্ঘস্থায়ী নানা ঘটনাপ্রবাহ সংঘটিত হয়েছিল, যা ইবনুল আসীর তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে(২) এবং "আর-রাওজাতাইন"-এর লেখক(৩) বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তাঁর এবং মসুলবাসীদের মধ্যে এই শর্তে সন্ধি স্থাপিত হলো যে, যখনই তিনি ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য তাদের আহ্বান করবেন, তখনই তারা তাঁর সেনাবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত হবে। আরও শর্ত ছিল যে, সেখানে তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হবে এবং তাঁর নামাঙ্কিত মুদ্রা প্রবর্তন করা হবে(৪)। ফলে ওই সকল অঞ্চলে তা-ই করা হলো এবং সেই সমস্ত এলাকায় সেলজুক ও আরতুকীয়দের(৫) নামে খুতবা পাঠ বন্ধ হয়ে গেল। এভাবে পরিস্থিতির মীমাংসা হলো এবং সমস্যার নিরসন ঘটল।
এর পর ঘটনাচক্রে(৬) সুলতান ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তিনি অত্যন্ত ধৈর্য ধারণ করছিলেন(৭) এবং ব্যথার কোনো বহিঃপ্রকাশ(৮) ঘটাচ্ছিলেন না। শেষ পর্যন্ত রোগটি তাঁর ওপর প্রবল হয়ে উঠল এবং পরিস্থিতির অবনতি ঘটে তিনি হাররান পর্যন্ত পৌঁছলেন। ব্যথার তীব্রতার কারণে তিনি সেখানেই তাবু ফেললেন। দেশময় এই সংবাদ ছড়িয়ে পড়ল এবং লোকজন তাঁর ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল, [এমনকি তাঁর অসুস্থতায় তারাও যেন অসুস্থ হয়ে গেল](৯)। কাফের ও নাস্তিকরা তাঁর মৃত্যুর গুজব ছড়াতে শুরু করল(১০)। দেশবাসী ও মুমিনগণ ভীত হয়ে পড়ল। তাঁর ভাই আবু বকর আল-আদিল(১১) চিকিৎসকদের নিয়ে আলেপ্পো থেকে তাঁর কাছে এলেন। তিনি সুলতানকে অত্যন্ত দুর্বল অবস্থায় দেখতে পেলেন এবং তাঁকে অসিয়ত ও স্থলাভিষিক্ত নির্ধারণ করার পরামর্শ দিলেন। তিনি (সুলতান) বললেন: "আমি বিন্দুমাত্র চিন্তিত নই এই কারণে যে, আমি আমার পরে আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীকে রেখে যাচ্ছি।" এর দ্বারা তিনি তাঁর ভাই হাররানের অধিপতি আল-আদিল, হামার অধিপতি তাকিউদ্দীন উমর (যিনি তখন মিসরের প্রতিনিধি হিসেবে সেখানে অবস্থান করছিলেন) এবং তাঁর দুই পুত্র আল-আজিজ উসমান(১২) ও আল-আফজাল(১৩) আলীকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর দরবারে মানত করলেন যে, যদি আল্লাহ তাঁকে এই রোগ থেকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি তাঁর সমস্ত প্রচেষ্টা কাফেরদের(১৪) বিরুদ্ধে যুদ্ধে নিয়োজিত করবেন, এর পর আর কোনো মুসলিমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন না এবং তিনি যেন(১৫) বায়তুল মুকাদ্দাস বিজয়কেই তাঁর প্রধান লক্ষ্যে পরিণত করেন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি অগ্রসর হলেন।
(২) আল-কামিল (৯/ ১৬৭ - ১৬৯)।
(৩) আর-রাওজাতাইন (২/ ৬৩ - ৬৬)।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তাঁর জন্য মুদ্রা প্রবর্তন করা হলো, ফলে তারা তাই করল।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আযিকিয়্যা'। এটি একটি লেখনী প্রমাদ। মূলত এটি আরতুক বিন আকসাব-এর বংশধরদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যিনি আরতুকীয় রাজাদের পূর্বপুরুষ ছিলেন। তিনি একজন তুর্কমেনীয় ব্যক্তি ছিলেন। ৪৪৮ বা ৪৪৯ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সুকমান ও ইলগাজি নামক দুই পুত্র রেখে যান। তাঁরা ৪৯১ হিজরিতে ফরাত উপকূলীয় জাজিরা দখল করেন এবং দিয়ার বকর ও মারদিন শাসন করেন। ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ১৯১)।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: তারপর বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হলেন।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ধৈর্য ধারণ করছিলেন।
(৮) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: ব্যথা থেকে।
(৯) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) কেবল 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি অনুসারে।
(১১) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৭৬ হিজরির টীকাগুলোতে ইতিবাহিত হয়েছে।
(১২) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৫ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(১৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৭২ হিজরির টীকাগুলোতে অতিবাহিত হয়েছে।
(১৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: কাফেরদের।
(১৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি যেন করেন।