فنظم معناها في قصيدة يقول فيها(1): [من البسيط]
وَفَتْحُكُم حَلَبَ الشَّهْباءَ في صَفَرٍ … قَضَى لَكُمْ بِافْتِتَاحِ القُدْسِ فِي رَجَبِ
وقدمها للسلطان [فتشوَّفت همته إِلى ذلك](2). فلما افتتحها، كما سيأتي، أمر القاضي(3) ابن الزكي(4) فخطب يومئذ، وكان يوم الجمعة. ولما [بلغه أن ابن جهبل هو الذي اطّلع على ذلك أولًا أمره](5) فدرّس على نفس الصخرة درسًا عظيمًا، وأجزل له العطاء، وأحسن عليه الثناء.
فصل: [في غزو بَيْسان]
ثم رحل السلطان من حلب في أواخر ربيع الآخر بجيوشه وعساكره، وقد جعل فيها(6) ولده الظاهر غازي(7)، وولَّى قضاءها لمحيي الدين بن الزكي(8)، فاستناب فيها له نائبًا(9)، ورجع(10) هو مع السلطان في خدمته، فاجتاز بحماة ثم بحمص ثم على بعلبك، ثم دخل(11) دمشق في ثالث جمادى--------------------------------------------
(1) البيت في ابن الأثير (9/ 162) بالرواية التالية:
وفتحكم حلبًا بالسيف في صفر … مبشر بفتوح القدس في رجب
وهو في الروضتين (2/ 46) بروايتين: إِحداهما برواية ابن الأثير، وأما الرواية الأخرى فهي:
وفتحكم حلبًا بالسيف في صفر … قضى لكم بافتتاح القدس في رجب
وهو في وفيات الأعيان (2/ 331) و (4/ 229) بالرواية التالية:
وفتحك القلعة الشهباء في صفر … مبشر بفتوح القدس في رجب
(2) ط: إِلى السلطان فتاقت نفسه إِلى ذلك.
(3) ليس في ط.
(4) ليس في أ.
(5) ط: ثم بلغه بعد ذلك أن ابن جهبل هو الذي قال ذلك أولًا فأمره.
(6) ب: بها.
(7) الملك الظاهر غازي بن السلطان صلاح الدين. ولد بمصر سنة 568 هـ، أعطاه أبوه مملكة حلب سنة 582 هـ، بعد أن كانت لعمّه الملك العادل. وكان بديع الحسن ذا دهاء ورأي سمحًا جوادًا. توفي سنة 613 هـ. ابن الأثير (9/ 322) ومرآة الزمان (8/ 579) وذيل الروضتين (94) ووفيات الأعيان (4/ 6 - 9) والعبر (5/ 36) - بيروت (3/ 160) ومرآة الجنان (4/ 27).
(8) سيرد ذكر وفاته في سنة 598 من هذا الجزء.
(9) ب، ط: فاستناب له فيها.
(10) ط: وسار مع.
(11) ط: فدخلوا.
وَفَتْحُكُم حَلَبَ الشَّهْباءَ في صَفَرٍ … قَضَى لَكُمْ بِافْتِتَاحِ القُدْسِ فِي رَجَبِ
وقدمها للسلطان [فتشوَّفت همته إِلى ذلك](2). فلما افتتحها، كما سيأتي، أمر القاضي(3) ابن الزكي(4) فخطب يومئذ، وكان يوم الجمعة. ولما [بلغه أن ابن جهبل هو الذي اطّلع على ذلك أولًا أمره](5) فدرّس على نفس الصخرة درسًا عظيمًا، وأجزل له العطاء، وأحسن عليه الثناء.
فصل: [في غزو بَيْسان]
ثم رحل السلطان من حلب في أواخر ربيع الآخر بجيوشه وعساكره، وقد جعل فيها(6) ولده الظاهر غازي(7)، وولَّى قضاءها لمحيي الدين بن الزكي(8)، فاستناب فيها له نائبًا(9)، ورجع(10) هو مع السلطان في خدمته، فاجتاز بحماة ثم بحمص ثم على بعلبك، ثم دخل(11) دمشق في ثالث جمادى--------------------------------------------
(1) البيت في ابن الأثير (9/ 162) بالرواية التالية:
وفتحكم حلبًا بالسيف في صفر … مبشر بفتوح القدس في رجب
وهو في الروضتين (2/ 46) بروايتين: إِحداهما برواية ابن الأثير، وأما الرواية الأخرى فهي:
وفتحكم حلبًا بالسيف في صفر … قضى لكم بافتتاح القدس في رجب
وهو في وفيات الأعيان (2/ 331) و (4/ 229) بالرواية التالية:
وفتحك القلعة الشهباء في صفر … مبشر بفتوح القدس في رجب
(2) ط: إِلى السلطان فتاقت نفسه إِلى ذلك.
(3) ليس في ط.
(4) ليس في أ.
(5) ط: ثم بلغه بعد ذلك أن ابن جهبل هو الذي قال ذلك أولًا فأمره.
(6) ب: بها.
(7) الملك الظاهر غازي بن السلطان صلاح الدين. ولد بمصر سنة 568 هـ، أعطاه أبوه مملكة حلب سنة 582 هـ، بعد أن كانت لعمّه الملك العادل. وكان بديع الحسن ذا دهاء ورأي سمحًا جوادًا. توفي سنة 613 هـ. ابن الأثير (9/ 322) ومرآة الزمان (8/ 579) وذيل الروضتين (94) ووفيات الأعيان (4/ 6 - 9) والعبر (5/ 36) - بيروت (3/ 160) ومرآة الجنان (4/ 27).
(8) سيرد ذكر وفاته في سنة 598 من هذا الجزء.
(9) ب، ط: فاستناب له فيها.
(10) ط: وسار مع.
(11) ط: فدخلوا.
তিনি এর মর্মার্থকে একটি কবিতায় গেঁথেছেন, যাতে তিনি বলেন(১): [বাসীত ছন্দ থেকে]
সফর মাসে আপনাদের শ্যেন-শুভ্র আলেপ্পো বিজয়... নির্ধারণ করে দিয়েছে যে রজব মাসেই আপনারা কুদস বিজয় করবেন।
তিনি এটি সুলতানের নিকট পেশ করলেন [ফলে তার সংকল্প সেদিকে ধাবিত হলো](২)। অতঃপর যখন তিনি এটি জয় করলেন—যেমনটি সামনে আলোচিত হবে—তিনি কাজী(৩) ইবনুল জাকিকে(৪) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সেদিন খুতবা প্রদান করলেন, আর দিনটি ছিল জুমুয়াবার। যখন [তার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে ইবনে জাহবালই প্রথম এই বিষয়টি উপলব্ধি করেছিলেন, তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন](৫), ফলে তিনি স্বয়ং সাখরা (পবিত্র পাথর)-এর উপর এক মহতী দরস প্রদান করলেন। সুলতান তাকে প্রচুর দান করলেন এবং অঢেল প্রশংসা করলেন।
পরিচ্ছেদ: [বায়সান অভিযান প্রসঙ্গে]
অতঃপর সুলতান রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে তার বিশাল সেনাবাহিনীসহ আলেপ্পো থেকে যাত্রা করলেন। সেখানে তিনি(৬) তার পুত্র আল-জাহির গাজীকে(৭) নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি সেখানকার বিচারকার্য (কাজাপদ) মহিউদ্দিন ইবনুল জাকির(৮) ওপর ন্যস্ত করেছিলেন। তিনি সেখানে নিজের পরিবর্তে একজন প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন(৯) এবং তিনি নিজে(১০) সুলতানের খিদমতে তার সঙ্গে ফিরে আসলেন। এরপর তিনি হামাত, অতপর হিমস, তারপর বালবাক অতিক্রম করে জুমাদাল উলা মাসের তিন তারিখে দামেস্কে প্রবেশ(১১) করলেন।--------------------------------------------
(১) কবিতাটি ইবনুল আসির (৯/ ১৬২) গ্রন্থে নিম্নোক্ত বর্ণনায় এসেছে:
সফর মাসে তলোয়ারের মাধ্যমে আপনাদের আলেপ্পো বিজয়... রজব মাসে কুদস বিজয়ের সুসংবাদবাহী।
এটি রওজাতাইন (২/ ৪৬) গ্রন্থে দুটি বর্ণনায় এসেছে: একটি ইবনুল আসিরের বর্ণনা অনুযায়ী, আর অন্যটি হলো:
সফর মাসে তলোয়ারের মাধ্যমে আপনাদের আলেপ্পো বিজয়... নির্ধারণ করে দিয়েছে যে রজব মাসেই আপনারা কুদস জয় করবেন।
এটি ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩৩১) এবং (৪/ ২২৯) গ্রন্থে নিম্নোক্ত বর্ণনায় এসেছে:
সফর মাসে আপনাদের শ্যেন-শুভ্র কেল্লা বিজয়... রজব মাসে কুদস বিজয়ের সুসংবাদবাহী।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপি: সুলতানের নিকট, ফলে তার মন সেটির প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠল।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপি: এরপর তার নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, ইবনে জাহবালই প্রথম কথাটি বলেছিলেন, তাই তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপি: সেখানে।
(৭) আল-মালিকুল জাহির গাজী ইবনে সুলতান সালাহউদ্দিন। তিনি ৫৬৮ হিজরিতে মিসরে জন্মগ্রহণ করেন। তার চাচা আল-মালিকুল আদিলের নিকট থেকে নিয়ে তার পিতা তাকে ৫৮২ হিজরিতে আলেপ্পোর রাজত্ব দান করেন। তিনি অত্যন্ত সুদর্শন, বিচক্ষণ, ধীমান, উদার ও দানশীল ছিলেন। তিনি ৬১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল আসির (৯/ ৩২২), মিরাতাজ জামান (৮/ ৫৭৯), জাইলুর রওজাতাইন (৯৪), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬-৯), আল-ইবার (৫/ ৩৬) - বৈরুত সংস্করণ (৩/ ১৬০) এবং মিরাতাল জানান (৪/ ২৭)।
(৮) এই খণ্ডের ৫৯৮ হিজরির আলোচনায় তার মৃত্যুর কথা আসবে।
(৯) 'বা' ও 'ত' পাণ্ডুলিপি: সেখানে তার জন্য প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপি: এবং তার সাথে সফর করলেন।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপি: অতঃপর তারা প্রবেশ করলেন।
সফর মাসে আপনাদের শ্যেন-শুভ্র আলেপ্পো বিজয়... নির্ধারণ করে দিয়েছে যে রজব মাসেই আপনারা কুদস বিজয় করবেন।
তিনি এটি সুলতানের নিকট পেশ করলেন [ফলে তার সংকল্প সেদিকে ধাবিত হলো](২)। অতঃপর যখন তিনি এটি জয় করলেন—যেমনটি সামনে আলোচিত হবে—তিনি কাজী(৩) ইবনুল জাকিকে(৪) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সেদিন খুতবা প্রদান করলেন, আর দিনটি ছিল জুমুয়াবার। যখন [তার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে ইবনে জাহবালই প্রথম এই বিষয়টি উপলব্ধি করেছিলেন, তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন](৫), ফলে তিনি স্বয়ং সাখরা (পবিত্র পাথর)-এর উপর এক মহতী দরস প্রদান করলেন। সুলতান তাকে প্রচুর দান করলেন এবং অঢেল প্রশংসা করলেন।
পরিচ্ছেদ: [বায়সান অভিযান প্রসঙ্গে]
অতঃপর সুলতান রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে তার বিশাল সেনাবাহিনীসহ আলেপ্পো থেকে যাত্রা করলেন। সেখানে তিনি(৬) তার পুত্র আল-জাহির গাজীকে(৭) নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি সেখানকার বিচারকার্য (কাজাপদ) মহিউদ্দিন ইবনুল জাকির(৮) ওপর ন্যস্ত করেছিলেন। তিনি সেখানে নিজের পরিবর্তে একজন প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন(৯) এবং তিনি নিজে(১০) সুলতানের খিদমতে তার সঙ্গে ফিরে আসলেন। এরপর তিনি হামাত, অতপর হিমস, তারপর বালবাক অতিক্রম করে জুমাদাল উলা মাসের তিন তারিখে দামেস্কে প্রবেশ(১১) করলেন।--------------------------------------------
(১) কবিতাটি ইবনুল আসির (৯/ ১৬২) গ্রন্থে নিম্নোক্ত বর্ণনায় এসেছে:
সফর মাসে তলোয়ারের মাধ্যমে আপনাদের আলেপ্পো বিজয়... রজব মাসে কুদস বিজয়ের সুসংবাদবাহী।
এটি রওজাতাইন (২/ ৪৬) গ্রন্থে দুটি বর্ণনায় এসেছে: একটি ইবনুল আসিরের বর্ণনা অনুযায়ী, আর অন্যটি হলো:
সফর মাসে তলোয়ারের মাধ্যমে আপনাদের আলেপ্পো বিজয়... নির্ধারণ করে দিয়েছে যে রজব মাসেই আপনারা কুদস জয় করবেন।
এটি ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩৩১) এবং (৪/ ২২৯) গ্রন্থে নিম্নোক্ত বর্ণনায় এসেছে:
সফর মাসে আপনাদের শ্যেন-শুভ্র কেল্লা বিজয়... রজব মাসে কুদস বিজয়ের সুসংবাদবাহী।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপি: সুলতানের নিকট, ফলে তার মন সেটির প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠল।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপি: এরপর তার নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, ইবনে জাহবালই প্রথম কথাটি বলেছিলেন, তাই তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপি: সেখানে।
(৭) আল-মালিকুল জাহির গাজী ইবনে সুলতান সালাহউদ্দিন। তিনি ৫৬৮ হিজরিতে মিসরে জন্মগ্রহণ করেন। তার চাচা আল-মালিকুল আদিলের নিকট থেকে নিয়ে তার পিতা তাকে ৫৮২ হিজরিতে আলেপ্পোর রাজত্ব দান করেন। তিনি অত্যন্ত সুদর্শন, বিচক্ষণ, ধীমান, উদার ও দানশীল ছিলেন। তিনি ৬১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল আসির (৯/ ৩২২), মিরাতাজ জামান (৮/ ৫৭৯), জাইলুর রওজাতাইন (৯৪), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬-৯), আল-ইবার (৫/ ৩৬) - বৈরুত সংস্করণ (৩/ ১৬০) এবং মিরাতাল জানান (৪/ ২৭)।
(৮) এই খণ্ডের ৫৯৮ হিজরির আলোচনায় তার মৃত্যুর কথা আসবে।
(৯) 'বা' ও 'ত' পাণ্ডুলিপি: সেখানে তার জন্য প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপি: এবং তার সাথে সফর করলেন।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপি: অতঃপর তারা প্রবেশ করলেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 322)