অতঃপর সে তার লাঠি নিক্ষেপ করল এবং গন্তব্যে স্থির হলো ... যেমন কোনো মুসাফির ফিরে এসে প্রশান্তি লাভ করে।
আর আলেপ্পো বিজয়ের সময় কবিগণ চমৎকার সব প্রশংসাগীতি(১) দ্বারা তাঁর গুণগান করেন।
[আর এটি (আলেপ্পো) তাঁর হৃদয়ে এক সুউচ্চ স্থান অধিকার করে নিয়েছিল, এমনকি তিনি বলেছিলেন](২): আলেপ্পো শহর বিজয়ের চেয়ে অধিক আনন্দ আমি অন্য কোনো দুর্গ বিজয়ে পাইনি(৩)। তিনি এই শহর(৪) এবং জাজিরা অঞ্চলের অবশিষ্ট এলাকা থেকে শুল্ক(৫) ও কর রহিত করেন; একইভাবে শাম ও মিশর থেকেও তা তুলে দেন। আল্লাহ তাঁকে [নিজের পক্ষ থেকে এবং ইসলামের পক্ষ থেকে](৬) উত্তম প্রতিদান দান করুন।
[সুলতানের অনুপস্থিতিতে এবং জাজিরা অঞ্চলের ঘটনাবলীতে তাঁর ব্যস্ততার সুযোগে ফ্রাঙ্করা দেশের আনাচে-কানাচে বিশৃঙ্খলা ও বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। সিংহের অনুপস্থিতিতে শিয়ালেরা সুযোগ গ্রহণ করল এবং তার আস্তানার চারপাশে বিচরণ করতে লাগল—তারা বিষয়টিকে নিছক কল্পনা মনে করেছিল](৭)। অতঃপর সুলতান তাঁর সেনাদের নিকট সংবাদ পাঠালেন যেন তারা তাঁর কাছে সমবেত হয়(৮) এবং তাঁর উপস্থিতিতে থাকে, যাতে এই সবকিছুর পর তিনি ফ্রাঙ্কদের(৯) মোকাবিলা ও তাদের সাথে যুদ্ধে অবতীর্ণ হতে পারেন।
আর আলেপ্পো বিজয়ের সময়ই তাঁকে বায়তুল মাকদিস বিজয়ের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল। তা এভাবে যে, ফকিহ মাজদুদ্দিন ইবনে জাহবাল(১০) শাফিঈ, আবু আল-হাকাম বিন বাররাজান আল-মাগরিবি-র(১১) তাফসিরে মহান আল্লাহর এই বাণীর আলোচনায়: {আলিফ লাম মিম (১) রোমানরা পরাজিত হয়েছে} আয়াত [সূরা আর-রুম: ১-২]—পাঁচশত তিরাশি হিজরি সনে বায়তুল মাকদিস বিজয়ের সুসংবাদ দেখতে পান। তিনি বিভিন্ন বিষয়ের মাধ্যমে এর প্রমাণ পেশ করেন। অতঃপর তিনি তা(১২) একটি কাগজে লিখে ফকিহ ঈসা আল-হাক্কারির(১৩) নিকট অর্পণ করেন, যাতে তিনি সুলতানকে এই সুসংবাদ প্রদান করেন। কিন্তু ঘটনা বাস্তবতার সাথে না মিলার ভয়ে তিনি তা করতে সাহস করেননি; পরে তিনি বিষয়টি কাজি মুহিউদ্দিন ইবনুল জাকি-কে(১৪) অবহিত করেন,--------------------------------------------
(১) আর-রওদাতাইন (২/ ৪৩-৪৬)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': অতঃপর এই দুর্গটি তাঁর নিকট এক মহান স্থানে মর্যাদাপূর্ণ হয় এবং তিনি বলেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': বিজয়।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': এবং রহিত করলেন।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা': আল-মুকুসাত (শুল্কসমূহ)।
(৬) কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এ দুটির স্থলে আছে: আর সুলতানের অনুপস্থিতিতে ফ্রাঙ্করা জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': ফলে তারা তাঁর নিকট সমবেত হলো।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা': ফ্রাঙ্কদের সাথে যুদ্ধের জন্য, যারা এক লাঞ্ছিত শত্রু।
(১০) এই খণ্ডের ৫৯৬ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী উল্লেখ করা হবে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'ত্বা': আবু আল-হাকাম আল-আরাবি। তিনি হলেন আবদুস সালাম বিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-লাখমি আবু আল-হাকাম বিন বাররাজান: সুফিদের শায়খ। তিনি একজন নেককার বান্দা ছিলেন। তাঁর রয়েছে 'তাফসিরুল কুরআনিল আজিম' এবং 'শারহুল আসমাউল হুসনা'। তিনি ৫৩৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী রয়েছে: ওফায়াতুল আ’য়ান (৪/ ২৩৬-২৩৭), আল-ইবার (৪/ ১০০) - বৈরুত (২/ ৪৫০), ফাওয়াতুল ওফায়াত (১/ ৫৬৯) এবং মিরআতুল জানান (৩/ ২৬৭-২৬৮)।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'বা': অতঃপর তিনি তা লিখলেন।
(১৩) এই খণ্ডের ৫৮৫ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী উল্লেখ করা হবে।
(১৪) এই খণ্ডের ৫৯৮ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী উল্লেখ করা হবে।