কবিগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন(১): [তবীল ছন্দ থেকে]
আপনার ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় বর্শার ফলকগুলো আনত হয়(২) … আর আপনার গৌরবের সামনে শত্রুদের দৃষ্টি নত হয়ে যায়
শিরকের অন্ধকারে আপনি হেদায়েতের এক উজ্জ্বল জ্যোতিষ্ক(৩) … আর এক তীক্ষ্ণ তরবারি, যখন আল্লাহ তাকে চালিত করেন(৪)
আপনি ‘হিসনুল মাখায’-এ অবস্থান নিয়েছিলেন, আর নিশ্চয়ই এটি … সত্যের এমন এক অবস্থান যার সমতুল্য অন্য কোনো অবস্থান নেই
পৃথিবীর উপরিভাগ দৃশ্যমান ছিল না, বরং তা আচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল … এমন সব বীর পুরুষদের দ্বারা, যারা ক্ষিপ্রগতিতে এগিয়ে চলা বনের সিংহসদৃশ
আরও ছিল দ্রুতগামী দীর্ঘদেহী অশ্ব(৫) এবং দ্বিস্তরবিশিষ্ট লৌহবর্ম … এবং ভারতীয় উজ্জ্বল খড়গ ও সুগঠিত ঋজু বল্লম(৬)
আপনার পীতবর্ণের পতাকাসমূহ(৭) এক মুহূর্তের জন্যও পিছু হটেনি … যতক্ষণ না শত্রুদের হৃদপিণ্ডগুলো প্রকম্পিত হতে শুরু করল
তার উচ্চশিখর থেকে(৮) ক্রুশ ও গির্জা ভূলুণ্ঠিত হলো … আর সেখানে প্রতিষ্ঠিত হলো একনিষ্ঠ দ্বীন ও মহাগ্রন্থ আল-কুরআন
ক্রুশপূজারীদের সেই মজবুত ঘাঁটি ও যুদ্ধের … ময়দানকে(৯) আপনি এমনভাবে ত্যাগ করেছেন যে তা এক জনমানবহীন ধূ ধূ প্রান্তরে পরিণত হয়েছে
নবীদের আবাসভূমিতে কি এমন একদল লোক(১০) বসবাস করবে … যারা শপথ করার সময়ও নির্লজ্জভাবে মিথ্যাচার করে?
আমি তোমাদের নসিহত করছি, আর দ্বীনের ক্ষেত্রে নসিহত করা(১১) ওয়াজিব … তোমরা ইয়াকুবের গৃহ ছেড়ে দাও, কারণ ইউসুফ (সালাহুদ্দীন) চলে এসেছেন
অন্য একজন কবি চমৎকার বলেছেন: [মুতাআবির ছন্দ থেকে]
ফ্রাঙ্কদের (ক্রুসেডারদের) ধ্বংস দ্রুত ঘনিয়ে এসেছে … আর তাদের ক্রুশগুলো ভেঙে ফেলার সময় হয়ে গেছে
যদি তাদের মরণ নিকটবর্তী না হতো … তবে তারা তাদের শোকের ঘর নির্মাণ করত না(১২)--------------------------------------------
(১) এই পঙক্তিগুলো ‘আর-রাওযাতাইন’ (২/১১-১২) গ্রন্থে ইবনুল সাআতী-র প্রতি নিসবত করা হয়েছে। কবিতাটির শেষ দুই পঙক্তি ইবনুল আসীর (৯/১৪৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হলেন আবুল হাসান আলী বিন রুস্তম—কোনো কোনো সূত্রে আলী বিন মুহাম্মাদ বিন রুস্তম—যিনি ইবনুল সাআতী নামে পরিচিত এবং বাহাউদ্দীন আদ-দিমাশকী উপাধিতে ভূষিত প্রসিদ্ধ কবি। তাঁর একটি মুদ্রিত কাব্যগ্রন্থ (দীওয়ান) আছে এবং ‘মুকাত্তআত আন-নীল’ নামে তাঁর আরও একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে। তিনি ৬০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর এই সংবাদ ও কবিতা ‘মিরআতুয যামান’ (৮/৩৭৫), ‘ওয়াফায়াতুল আইয়ান’ (৩/৩৯৫) এবং ‘আল-ইবার’ (৫/১১) - বৈরুত সংস্করণ (৩/১৩৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপিতে: ‘আনত হয়েছে’।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে: ‘রাত্রির অন্ধকার’; আর-রাওযাতাইন গ্রন্থে: ‘সন্দেহের অন্ধকার’।
(৪) আর-রাওযাতাইন-এর বর্ণনা: ‘আল্লাহর আনুগত্যে হেদায়েতের এক তীক্ষ্ণ তরবারি’।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: ‘দীর্ঘদেহী দ্রুতগামী অশ্বসমূহ’।
(৬) পাণ্ডুলিপিতে: ‘এবং সুঠাম’।
(৭) পাণ্ডুলিপিতে: ‘শ্বেতবর্ণের’।
(৮) পাণ্ডুলিপিতে: ‘আগইয়াদ-এর গির্জাসমূহ’। এটি লিপিকরপ্রমাদ বা অনুলিপিজনিত ত্রুটি।
(৯) পাণ্ডুলিপিতে: ‘ক্রুশ ও ক্রুশপূজারী এবং মানওয়ালের অবস্থানস্থল’।
(১০) পাণ্ডুলিপিতে: ‘আপনি কি বসবাস করবেন?’
(১১) আর-রাওযাতাইন গ্রন্থে: ‘নসিহতের মধ্যে দ্বীন’।
(১২) ইবনুল আসীরের নিকট এই দুই পঙক্তি তাঁর বন্ধু নাশু বিন নাফাদার প্রতি নিসবত করা হয়েছে। আর-রাওযাতাইন (২/১১) গ্রন্থে এগুলো নাশুউদ্দৌলা আহমদ বিন নাফাদা আদ-দিমাশকীর প্রতি নিসবত করা হয়েছে।