হাইস বাইসের কাব্য থেকে [তাঁর প্রশংসিত উক্তি(১): [মুনসারিহ ছন্দে]
মানুষের এক মুহূর্তের নিরাপত্তা এক বিস্ময়কর ব্যাপার … কারণ প্রতিটি জিনিসই তার মৃত্যুর কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
সে পালিয়ে বেড়ায় আর বিপদাপদ তাকে অন্বেষণ করে … সে বিপদ থেকে পালায় অথচ পলায়নটি হয় বিপদের দিকেই।
কালের পরিবর্তনের মাঝে সে কীভাবে টিকে থাকবে … জীবন থেকে ধ্বংসকে দূরে সরিয়ে নিরাপদ থেকে?
তাঁর কাব্য থেকে আরও রয়েছে(২): [সারি' ছন্দে]
[অসতর্ক অবস্থায় কালযাপন করো না … কারণ প্রাণীর মৃত্যুর কোনো বিকল্প নেই](৩)
দীর্ঘ আয়ু যেন তোমাকে প্রতারিত না করে … ফলে দীর্ঘতাকে অমরত্ব মনে করে বসবে(৪)।
যার শেষ আছে তা নিকটবর্তীই … দোলনা থেকে কবরের দূরত্ব কতই না কম!
আল-ইকদ রচয়িতার উক্তিটিও এর কাছাকাছি, আর তিনি হলেন আবু উমর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদ রাব্বিহ আল-আন্দালুসি(৫) তাঁর ইকদ গ্রন্থে(৬):
জেনে রেখো, দুনিয়া তো বনের সজীবতা মাত্র … এর এক দিক যখন সবুজ হয়, অন্য দিক তখন শুকিয়ে যায়।
কাল ও আশা-আকাঙ্ক্ষা তো কেবল বিয়োগব্যথা … আর ভোগবিলাস তো কেবল বিপদাপদ।
অতএব যা হারিয়ে যাচ্ছে তার জন্য তোমার চোখ দুটি যেন অশ্রুসিক্ত না হয় … কেননা তুমি নিজেও তো চলে যাচ্ছো।
সামআনি(৭) আবু সাদ এই হাইস বাইস সম্পর্কে তাঁর যাইল (পরিশিষ্ট) গ্রন্থে(৮) উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন। তিনি তাঁর থেকে তাঁর কাব্যগ্রন্থ এবং পত্রাবলি শুনেছেন।
কাজি ইবনে খাল্লিকান(৯) তাঁর পত্রাবলির প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর মধ্যে কিছুটা অহমিকা ও বড়ত্ববোধ ছিল(১০), এবং তিনি অত্যন্ত গূঢ় ও জটিল ভাষা ছাড়া কথা বলতেন না।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: উৎকৃষ্ট উক্তি।
(২) শুধুমাত্র 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: ফলে দীর্ঘায়িত হওয়াকে অমরত্ব মনে করবে।
(৫) তিনি হলেন আবু উমর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদ রাব্বিহ বিন হাবিব আল-কুরতুবি আল-আন্দালুসি আল-উমায়ি, হিশাম বিন আবদুর রহমান বিন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক বিন মারওয়ানের মুক্তদাস। তিনি ২৪৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মুখস্থ জ্ঞান এবং মানুষের ইতিহাস সম্পর্কে গভীর পাণ্ডিত্য সম্পন্ন আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ 'আল-ইকদ আল-ফারিদ' রচনা করেন, যা একটি অত্যন্ত চমৎকার গ্রন্থ এবং এতে সব বিষয়ের সমাবেশ ঘটেছে। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থও রয়েছে। তিনি ৩২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী ও সংবাদ পাওয়া যাবে: মুজামুল উদাবা (৪/২১১) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/১১০ - ১১২) গ্রন্থে।
(৬) আল-ইকদ আল-ফারিদ (৩/১৭৫) গ্রন্থে এই পঙ্ক্তিগুলোর বর্ণনা ও সংখ্যায় ভিন্নতা রয়েছে। সেখানে এগুলো সংখ্যায় চারটি, যেখানে দ্বিতীয় পঙ্ক্তির পর নিম্নোক্ত পঙ্ক্তিটি অতিরিক্ত রয়েছে:
গতকাল কত আনন্দিত চোখ ব্যথিত হয়েছিল … আর আজ কত চোখ শান্ত হয়েছে যার অশ্রু আজ প্রবহমান।
(৭) শুধুমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) এই যাইল বা পরিশিষ্টের একটি ছোট অংশ ইবনে মানজুর সংক্ষেপিত করেছেন যা ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রিনিটি কলেজে সংরক্ষিত আছে, নম্বর: (66. R 13)।
(৯) আল-ওয়াফায়াত (২/৩৬৩)।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং আল-ওয়াফায়াত গ্রন্থে রয়েছে: অহমিকা ও দম্ভ।