‌‌ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
فيها: أمر السلطان الناصر ببناء قلعة الجبل، وإِحاطة السُّور [على القاهرة(1) ومصر يشملها جميعًا](2). فعُمّرت قلعة للملك لم يكن بالديار المصرية مثلها ولا على شكلها(3). وولي عمارة ذلك الأمير بهاء الدين قراقوش(4) مملوك تقي الدين عمر بن شاهنشاه(5) بن أيوب.
وفيها: كانت وقعة الرملة على المسلمين؛ في جمادى الأولى منها سار السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف من الديار المصرية قاصدًا غزو الفرنج، فانتهى إِلى بلاد الرملة(6) فسبى وسلب، وغنم وغلب، وأسر وقسر، وكسر(7) وكسب(8)، ثم تشاغل جيشه بالغنائم، وتفرقوا في القرى والمحال تفرُّق البهائم، وبقي السلطان(9) في طائفة من الجيش منفردًا، فهجمت عليه الفرنج في جحفل من المقاتلة، فما سلم السلطان إِلا بعد جهد جهيد، ولله الحمد والمنة(10) أبلغ التحميد. وتراجع الجيش بعد تفرقهم، واجتمعوا على السلطان(11) بعد أيام، [وما صدّق أهل الديار المصرية برؤيته بعد ما بلغهم من الإرجاف والإرهاب](12)، وصار الأمر كما قيل(13):

‌‌رَضِيتُ مِنَ الغَنِيمَةِ بالإيابِ
ومع هذا دقَّت البشائر في البلدان، فرحًا بسلامة السلطان، ولم يجر مثل هذه الوقعة(14) إِلا بعد عشر سنين، وذلك يوم حِطِّين، فالحمد لله رب العالمين. وقد ثبت السلطان في هذه الوقعة ثباتًا عظيمًا،--------------------------------------------
(1) أ: سور.
(2) ليس في ط.
(3) ط: فعمر قلعة للملك لم يكن في الديار المصرية مثلها على شكلها.
(4) سترد ترجمته في حوادث سنة 597 من هذا الجزء.
(5) ط: منها سار السلطان الناصر صلاح الدين من مصر.
(6) الرملة بلدة في فلسطين قرب اللد، تبعد عن بيت المقدس 18 فرسخًا باتجاه البحر. معجم البلدان.
(7) ليس في ب.
(8) ط: إِلى بلاد الرملة فسبى وغنم.
(9) ط: هو.
(10) ليس عبارة: والمنة أبلغ التحميد. في أ.
(11) ط: واجتمعوا عليه.
(12) ط: ووقعت الأراجيف في الناس بسبب ذلك وما صَدَّق أهل مصر حتى نظروا إِليه.
(13) ب: كما قال الشاعر.
(14) ط: ولم تجر هذه الوقعة.
অতঃপর পাঁচশত তিয়াত্তর হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: সুলতান আল-নাসির ক্বালাতুল জাবাল (পাহাড়ি দুর্গ) নির্মাণ এবং কায়রো ও মিসরকে বেষ্টনকারী এক মহাপ্রাচীর তৈরির নির্দেশ প্রদান করেন, যা এই উভয় অঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করবে(১)(২)। ফলে রাজকীয় এমন এক দুর্গ নির্মিত হলো, যার সদৃশ বা তদ্রূপ কোনো স্থাপনা ইতিপূর্বে মিসরের ভূখণ্ডে ছিল না(৩)। এই নির্মাণ কাজের তদারকির দায়িত্ব অর্পিত হয়েছিল আমির বাহাউদ্দিন কারাকুশের ওপর(৪), যিনি ছিলেন তাকিউদ্দিন উমর ইবনে শাহানশাহ(৫) ইবনে আইয়ুবের মামলুক।
এই বছরেই: মুসলমানদের ওপর রামলার যুদ্ধ সংঘটিত হয়; জুমাদাল উলা মাসে সুলতান আল-নাসির সালাহউদ্দিন ইউসুফ মিসর থেকে ফ্রাঙ্কদের (ক্রুসেডার) বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তিনি রামলা জনপদে উপনীত হয়ে(৬) শত্রুসেনাদের বন্দি ও লুণ্ঠন করেন, গনিমত লাভ করেন এবং তাদের পরাজিত ও পরাভূত করে(৭) সম্পদ অর্জন করেন(৮)। এরপর তাঁর সেনাবাহিনী যুদ্ধলব্ধ সম্পদ নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে এবং তারা গবাদি পশুর পালের মতো বিভিন্ন গ্রাম ও জনপদে ছড়িয়ে পড়ে। সুলতান(৯) সেনাবাহিনীর একটি ক্ষুদ্র দলের সাথে একা থেকে যান। এমতাবস্থায় এক বিশাল লড়াকু বাহিনী নিয়ে ফ্রাঙ্করা তাঁর ওপর অতর্কিত আক্রমণ করে। সুলতান অনেক কষ্টসাধ্য প্রচেষ্টার পর মুক্তি পান; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য(১০)। সৈন্যদল বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর পুনরায় ফিরে আসে এবং কয়েক দিন পর তারা সুলতানের নিকট সমবেত হয়(১১)। মিসরবাসীরা তাঁর সম্পর্কে নানাবিধ গুজব ও ভীতিকর সংবাদ পাওয়ার পর তাঁকে সচক্ষে না দেখা পর্যন্ত তাঁর ফিরে আসা বিশ্বাস করতে পারছিল না(১২)। বিষয়টি তখন তেমন হয়ে দাঁড়াল, যেমনটি বলা হয়ে থাকে(১৩):

‌ফিরে আসাকেই আমি গনিমত বা পরম প্রাপ্তি হিসেবে গ্রহণ করেছি
তা সত্ত্বেও সুলতানের নিরাপত্তার সংবাদে বিভিন্ন শহরে আনন্দধ্বনি ধ্বনিত হতে থাকে। হিত্তিনের যুদ্ধের দশ বছর আগে পর্যন্ত এই যুদ্ধের মতো বড় কোনো ঘটনা আর ঘটেনি(১৪); সুতরাং সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর। সুলতান এই যুদ্ধে অসামান্য দৃঢ়তা প্রদর্শন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) ক: প্রাচীর।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: অতঃপর তিনি রাজার জন্য এমন এক দুর্গ নির্মাণ করেন, যার সমরূপ স্থাপনা মিসরীয় ভূখণ্ডে আর ছিল না।
(৪) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরি সালের ঘটনাবলিতে বর্ণিত হবে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: সেখান থেকে সুলতান নাসির সালাহউদ্দিন মিসর থেকে যাত্রা করেন।
(৬) রামলা ফিলিস্তিনের একটি জনপদ, যা লুদ্দ-এর নিকটবর্তী; এটি বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে সমুদ্রের অভিমুখে ১৮ ফারসাখ দূরে অবস্থিত। মুজামুল বুলদান।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: রামলা ভূখণ্ড পর্যন্ত পৌঁছে বন্দি ও গনিমত লাভ করেন।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: তিনি।
(১০) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'সমস্ত কৃতজ্ঞতা ও সর্বোচ্চ প্রশংসা' অংশটুকু নেই।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: তাঁর নিকট সমবেত হয়।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: এ কারণে মানুষের মধ্যে গুজব ছড়িয়ে পড়ে এবং মিসরবাসীরা তাঁকে না দেখা পর্যন্ত বিশ্বাস করতে পারেনি।
(১৩) 'ব' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: যেমনটি কবি বলেছেন।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী: এই যুদ্ধ সংঘটিত হয়নি।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 280)