سمع الحديث وأسمعه، وكان حسن المعرفة بالنحو واللغة. ووقف كتبه بمسجد ابن جردة ببغداد. [وكانت وفاته](1) في شعبان، وقد نيّف على الثمانين [رحمه الله تعالى](2).
محمد بن عبد الله بن القاسم(3)، أبو الفضل، قاضي القضاة بدمشق، كمال الدين الشهرزوري الموصلي.
وله بها مدرسة على الشافعية، وأخرى بنصيبين. وكان فاضلًا ديّنًا أمينًا ثقة ورعًا. ولي القضاء بدمشق لنور الدين محمود بن زنكي، واستوزره أيضًا، فيما حكاه ابن الساعي، قال: وكان يبعثه في الرسائل. كتب مرة على أعلى(4) قصة إِلى الخليفة المقتفي(5): (محمد بن عبد الله الرسول)، فكتب الخليفة تحت ذلك: (صلى الله عليه وسلم). قلت: وقد فوض إِليه نور الدين نظر الجامع ودار الضرب والأسوار(6)، وعمر له المارستان والمدارس وغير ذلك من الأمور المهمات رحمه الله تعالى. وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة بدمشق.
الخطيب شمس الدين بن الوزير أبي المضاء خطيب الديار المصرية وابن وزيرها:
كان أول من خطب بديار مصر للخليفة المستضيء بأمر الله العباسي، بأمر الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب، ثم حظي عنده حتى كان قد جعله سفيرًا بينه وبين الملوك والخلفاء، وكان رئيسًا مطاعًا كريمًا ممدَّحًا، يقرأ عليه الشعراء والأدباء، ثم جعل الناصر(7) مكانه في السفارة وأداء الرسائل ضياء الدين(8) بن قاضي القضاة الشهرزوري بمرسوم سلطاني، وكانت(9) وظيفة مقررة، رحمه(10) الله تعالى وإِيانا بمنه وكرمه.--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين في ط: توفي.
(2) عن أ وحدها.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 268) والخريدة -قسم الشام- (2/ 323) وابن الأثير (9/ 141) والمختصر المحتاج إِليه (55) ومرآة الزمان (8/ 340) والروضتين (1/ 262) ووفيات الأعيان (4/ 241 - 245) وأبو الفداء (3/ 59) والعبر (4/ 215) والوافي (3/ 331) ومرآة الجنان (3/ 298) وفيه: السهروردي. تصحيف.
(4) ليس في ط.
(5) تقدمت ترجمته في حوادث سنة 530 من هذا الجزء.
(6) الروضتين (1/ 263).
(7) عن ط وحدها.
(8) سترد ترجمته في حوادث سنة 599 من هذا الجزء.
(9) ط، ب: الشهرزوري المتقدم بمرسوم السلطان وصارت وظيفة مقررة.
(10) الجملة الدعائية الأخيرة كلها عن أ وحدها.
তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং পাঠ দান করেছেন। তিনি নাহু (ব্যাকরণ) ও ভাষা বিজ্ঞানে সুপণ্ডিত ছিলেন। তিনি বাগদাদের ইবনে জারদাহ মসজিদে তাঁর কিতাবসমূহ ওয়াকফ করেছিলেন। [তাঁর মৃত্যু](১) শাবান মাসে হয়েছিল, তখন তাঁর বয়স আশি বছরেরও বেশি ছিল [আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন](২)।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাসিম(৩), আবু ফাদল, দামেস্কের প্রধান বিচারপতি (কাযিউল কুদাত), কামালুদ্দিন শাহরাযুরি আল-মাওসিলি।
সেখানে শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারীদের জন্য তাঁর একটি মাদ্রাসা ছিল এবং অপরটি ছিল নুসাইবিনে। তিনি ছিলেন একজন গুণী, ধর্মপ্রাণ, আমানতদার, নির্ভরযোগ্য ও পরহেযগার ব্যক্তি। তিনি নূরুদ্দিন মাহমুদ ইবনে জাঙ্কির শাসনামলে দামেস্কের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। ইবনে সাঈর বর্ণনা মতে, তিনি তাঁকে উযীর (মন্ত্রী) হিসেবেও নিযুক্ত করেছিলেন এবং বিভিন্ন দৌত্যকাজে প্রেরণ করতেন। একবার তিনি খলিফা আল-মুকতাফীর(৫) নিকট প্রেরিত একটি আর্জির উপরিভাগে(৪) লিখেছিলেন: "বার্তাবাহক মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ", তখন খলিফা তার নিচে লিখেছিলেন: "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: নূরুদ্দিন তাঁর ওপর জামে মসজিদ, টাঁকশাল ও নগরপ্রাচীরের(৬) তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন এবং তাঁর জন্য হাসপাতাল (মারিস্তান), মাদ্রাসা ও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ কার্যাবলি আঞ্জাম দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এই বছরের মুহাররাম মাসে দামেস্কে তাঁর মৃত্যু হয়।
খতিব শামসুদ্দিন ইবনে উযীর আবুল মাদা, মিসরের খতিব এবং উযীর-পুত্র:
তিনি সুলতান নাসির সালাহুদ্দিন ইউসুফ ইবনে আইয়ুবের নির্দেশে মিসরের ভূখণ্ডে আব্বাসীয় খলিফা আল-মুস্তাদি বি-আমরিল্লাহর নামে সর্বপ্রথম খুতবা পাঠ করেন। অতঃপর তিনি সুলতানের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, এমনকি সুলতান তাঁকে নিজের এবং অন্যান্য রাজা ও খলিফাদের মধ্যে রাষ্ট্রদূত হিসেবে নিযুক্ত করেন। তিনি ছিলেন একজন মান্যবর নেতা, অত্যন্ত সম্মানিত ও প্রশংসিত ব্যক্তিত্ব; কবি ও সাহিত্যিকরা তাঁর নিকট পাঠ করতেন। পরবর্তীতে সুলতান নাসির(৭) রাজকীয় ফরমানের মাধ্যমে রাষ্ট্রদূতের দায়িত্বে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন কাযিউল কুদাত শাহরাযুরির পুত্র জিয়াউদ্দীনকে(৮) এবং এটি(৯) একটি নির্ধারিত পদে পরিণত হয়েছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি এবং তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় আমাদের প্রতি রহমত(১০) বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশের পরিবর্তে রয়েছে: ইন্তেকাল করেন।
(২) কেবল 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৩) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৬৮), আল-খারীদাহ -শাম অংশ- (২/ ৩২৩), ইবনুল আসীর (৯/ ১৪১), আল-মুখতাসারুল মুহ্তাজ ইলাইহি (৫৫), মিরাতুয যামান (৮/ ৩৪০), আর-রাওদাতাইন (১/ ২৬২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ২৪১ - ২৪৫), আবু ফদা (৩/ ৫৯), আল-ইবার (৪/ ২১৫), আল-ওয়াফি (৩/ ৩৩১), মিরাতুল জানান (৩/ ২৯৮); যেখানে ভুলবশত 'সোহরাওয়ার্দী' মুদ্রিত হয়েছে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এই খণ্ডের ৫৩০ হিজরীর ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) আর-রাওদাতাইন (১/ ২৬৩)।
(৭) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৮) এই খণ্ডের ৫৯৯ হিজরীর ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী আসবে।
(৯) 'ত', 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: পূর্বে উল্লেখিত শাহরাযুরিকে সুলতানি ফরমানের মাধ্যমে নিযুক্ত করা হয় এবং তা একটি নির্ধারিত পদে পরিণত হয়।
(১০) শেষোক্ত দোয়ামূলক বাক্যটি কেবল 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 279)