বিচারকার্য; তাই তিনি বিষয়টি [কাজী আল-ফাদিলের কাছে গোপনে ব্যক্ত করেন। তখন কাজী](১) আল-ফাদিল(২) যিয়াকে বিচারপতির পদ থেকে অব্যাহতি চাওয়ার পরামর্শ দেন। ফলে তিনি অব্যাহতি প্রার্থনা করেন এবং তাকে অব্যাহতি দেওয়া হয়; তবে বায়তুল মালের ওকালতি পদটি তার জন্য বহাল রাখা হয়। সুলতান ইবনে আবি আসরুনকে এই শর্তে নিয়োগ দেন যে, তিনি কাজী মুহিউদ্দিন আবুল(৩) মাআলি মুহাম্মদ ইবনে জাকিউদ্দিন(৪) এবং আল-আওহাদকে(৫) তার স্থলাভিষিক্ত করবেন। তিনি তা-ই করলেন। অতঃপর কয়েক বছর(৬) পর মুহিউদ্দিন আবু হামিদ ইবনে আবি আসরুন তার পিতা শরাফুদ্দিনের দৃষ্টিশক্তির দুর্বলতার কারণে তার পরিবর্তে স্বাধীনভাবে বিচারকার্য পরিচালনা শুরু করেন।
এবং [এই বছরের](৭) সফর মাসে সুলতান আল-মালিক আন-নাসির 'খুররাম'(৮) গ্রামটি জাউয়িয়া আল-গাজালিয়া এবং সেখানে যারা শরয়ি জ্ঞান(৯) বা একজন ফকিহ-এর প্রয়োজনীয়(১০) বিষয়াদিতে নিয়োজিত থাকেন, তাদের অনুকূলে ওয়াকফ করেন। তিনি এর তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব সেখানকার শিক্ষক কুতুবুদ্দিন আন-নিসাবুরিকে(১১) অর্পণ করেন।
এই মাসেই সুলতান সালাহউদ্দিন(১২) মুঈনুদ্দিন উনুর-এর কন্যা সিত্তু খাতুন ইসমাতুদ্দিনকে(১৩) বিয়ে করেন। তিনি ইতিপূর্বে মালিক নুরুদ্দিন মাহমুদের স্ত্রী ছিলেন। [তার মৃত্যুর পর তিনি দুর্গে অত্যন্ত মর্যাদা, সম্মান ও শ্রদ্ধার সাথে অবস্থান করছিলেন।](১৪) তার ভাই আমির সাদউদ্দিন(১৫) মাসউদ ইবনে উনুর এই বিয়ের অভিভাবকত্ব করেন। কাজী ইবনে আবি আসরুন একদল ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীসহ আকদ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। সুলতান(১৬) সেই রাত এবং তার পরের রাত তার নিকট অতিবাহিত করেন। অতঃপর বাসর যাপনের দুই দিন পর তিনি মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তিনি জুমার নামাজের পূর্বে সওয়ার হলেন এবং মারজুস সুফফারে অবতরণ করলেন। অতঃপর যাত্রা অব্যাহত রেখে সানামাইনের নিকটবর্তী স্থানে রাতের খাবার গ্রহণ করলেন।--------------------------------------------
(১) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আবু। যা ভুল।
(৪) এই খণ্ডের ৫৯৮ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আসবে।
(৫) 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এরপর।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই দুটির স্থলে: সেখান থেকে।
(৮) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: হারাম; 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: হাযাম। আর-রওদাতাইন (১/২৬৩) এবং মুনাদামাতুল আতলাল (১৩৫) গ্রন্থে রয়েছে: এটি হাওরানের আল-লুওয়া অঞ্চলের খুররাম গ্রাম।
(৯) 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: জ্ঞানসমূহ দ্বারা।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং যা প্রয়োজন; আর আর-রওদাতাইন ও মুনাদামাতুল আতলাল গ্রন্থে রয়েছে: অথবা এমন জ্ঞান যা একজন ফকিহ-এর প্রয়োজন।
(১১) এই খণ্ডের ৫৭৮ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আসবে।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সুলতান আল-মালিক আন-নাসির।
(১৩) এই খণ্ডের ৫৮১ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আসবে।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি দুর্গে অবস্থানরত ছিলেন। 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'মুআযযামাহ' (শ্রদ্ধার সাথে) শব্দটি নেই।
(১৫) এই খণ্ডের ৫৮১ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আসবে।
(১৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: কাজী ইবনে আসরুন এবং তার সাথে ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীগণ উপস্থিত ছিলেন এবং আন-নাসির রাত যাপন করেন।