كان صاحبي، وجلس للوعظ، وحضر عنده السلطان صلاح الدين. وأورد له مقطعات أشعار، فمن ذلك ما كان يقول في مجلسه: [من البسيط](1)
يا مالِكًا مُهْجَتي يا مُنْتَهى أَمَلِي … يا حاضِرًا شاهِدًا في القَلْبِ والفِكرِ
خَلَقْتَني من تُرابٍ أَنْتَ خَالِقُهُ … حتّى إِذا صِرْتُ تمثالًا من الصُّوَرِ
أَجْرَيْتَ فِي قَالبِي رُوحًا مُنَوَّرَةً … تَمُرُّ فيهِ كَجَرِي الماءِ في الشَّجَرِ
جَمَعْتَنِي من صَفَا روحٍ مُنَوَّرَةٍ … وَهَيْكَلٍ صُغْتَهُ من مَعْدنٍ كَدِرِ
إِن غِبْتُ فيكَ فَيا فَخْرِي ويا شَرفِي … وَإِنْ حَضَرْتُ فَيَا سَمْعِي وَيَا بَصَرِي
أَوِ احْتَجَبْتُ فَسِرّي فيكَ في وَلَهٍ … وَإِنْ خَطَرْتُ فَقَلْبِي مِنْكَ فِي(2) خَطَرِ
تَبْدُو فَتَمْحُو رُسومي ثُمّ تُثْبِتُها … وَإِنْ تَغَيَّبْتَ عَنّي عِشْتُ بالأَثَرِ
وممن توفي فيها(3) من الأعيان:
الحافظ الكبير أبو القاسم بن عساكر(4): علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، أبو القاسم الدمشقي.
أحد أكابر حفاظ الحديث، ومن عُني به سماعًا وإِسماعًا(5)، وجمعًا وتصنيفًا واطلاعًا، وحفظًا لأسانيده ومتونه، وإِتقانًا لأساليبه وفنونه.
صنّف "تاريخ الشام" في ثمانين مُجَلَّدة، فهي باقية بعدَه مُخَلَّدة(6). وقد ندر على من تقدمه من المؤرخين، وأتعب من يجيء(7) بعده من المتأخرين، فحاز فيه قصب(8) السباق، [وحاز حدًا يأمن من فيه اللحاق](9)، ومن نظر فيه وتأمله، ورأى ما وصفه فيه(10) وأصّله، حكم بأنه فريد(11) في التواريخ،--------------------------------------------
(1) الأبيات في الروضتين (1/ 261).
(2) ليس في أ.
(3) ليس في ط.
(4) ترجمته في المنتظم (10/ 261) والخريدة -الشام- (1/ 274) ومعجم الأدباء (13/ 73) ومرآة الزمان (8/ 336) والروضتين (1/ 261) ووفيات الأعيان (3/ 309 - 311) وأبو الفداء (3/ 62) وتاريخ الإسلام (12/ 493 - 501) والعبر -الكويت (4/ 212) - بيروت (3/ 60 - 61) ومرآة الجنان (3/ 393 - 396).
(5) عن ب وحدها.
(6) ليس في ب.
(7) ط: يأتي.
(8) ط: قصب السبق.
(9) ليس في ط.
(10) ليس في أ.
(11) ط: فريد دهره.
তিনি আমার বন্ধু ছিলেন এবং উপদেশের মজলিসে বসতেন। সুলতান সালাহউদ্দীন তাঁর মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি সেখানে কবিতার পংক্তিমালা উদ্ধৃত করতেন। তাঁর মজলিসে তিনি যা আবৃত্তি করতেন তার মধ্য থেকে কিছু নিম্নে দেওয়া হলো: [বাসিত ছন্দ থেকে](১)
হে আমার প্রাণের মালিক, হে আমার আকাঙ্ক্ষার শেষ সীমানা … হে আমার হৃদয়ে ও চিন্তায় উপস্থিত ও সাক্ষ্যদাতা।
তুমি আমাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছ, তুমিই তার স্রষ্টা; … এমনকি শেষ পর্যন্ত আমি এক মূর্তিতে রূপান্তরিত হলাম।
তুমি আমার অবয়বে এক জ্যোতির্ময় রূহ সঞ্চারিত করেছ, … যা এর মধ্যে প্রবাহিত হয় যেমন বৃক্ষের মাঝে পানি প্রবাহিত হয়।
তুমি আমাকে এক নির্মল জ্যোতির্ময় রূহ … এবং এক দেহকাঠামোর সমন্বয়ে গড়েছ যা তুমি কর্দমাক্ত আধার থেকে নির্মাণ করেছ।
আমি যদি তোমার মাঝে বিলীন হয়ে যাই তবে তাই আমার গৌরব ও সম্মান, … আর যদি তোমার সান্নিধ্যে উপস্থিত থাকি তবে তুমিই আমার শ্রবণ ও দর্শন।
আর যদি আমি অন্তরালে থাকি তবে আমার গোপন সত্তা তোমার প্রেমে বিভোর থাকে, … আর যদি তোমার কথা আমার মনে জাগ্রত হয় তবে আমার হৃদয় তোমার ভয়ে কম্পিত হয়।(২)
তুমি প্রকাশিত হও এবং আমার অস্তিত্বের চিহ্নসমূহ মুছে দাও, আবার তা প্রতিষ্ঠিত করো; … আর তুমি যদি আমার থেকে অনুপস্থিত থাকো তবে আমি তোমার নিদর্শনের ওপর ভিত্তি করে বেঁচে থাকি।
এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন(৩) তাদের মধ্যে রয়েছেন:
মহান হাফেজ আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির(৪): আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আসাকির, আবু আল-কাসিম আদ-দিমাশকি।
তিনি ছিলেন হাদিসের বড় হাফেজদের অন্যতম এবং হাদিস শ্রবণ ও শ্রবণ করানো(৫), সংগ্রহ, সংকলন, গভীর পর্যবেক্ষণ, এর সনদ ও মতন মুখস্থকরণ এবং এর শৈলী ও শাখাসমূহে পারদর্শিতার ক্ষেত্রে অত্যন্ত যত্নশীল।
তিনি 'তারিখুশ শাম' (শামের ইতিহাস) আশি খণ্ডে সংকলন করেছেন, যা তাঁর পরে এক অমর কীর্তি হিসেবে টিকে আছে(৬)। তিনি তাঁর পূর্ববর্তী ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিরল ছিলেন এবং তাঁর পরবর্তী উত্তরসূরিদের(৭) জন্য এমন এক মানদণ্ড রেখে গেছেন যা অর্জন করা দুঃসাধ্য; ফলে তিনি এই ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠত্বের মুকুট(৮) অর্জন করেছেন এবং এমন এক উচ্চতায় পৌঁছেছেন যেখানে তাঁর নাগাল পাওয়া অসম্ভব(৯)। যে ব্যক্তি এটি অধ্যয়ন করবে এবং এর বর্ণনার ধরণ(১০) ও মৌলিকত্ব পর্যবেক্ষণ করবে, সে স্বীকার করতে বাধ্য হবে যে এটি ইতিহাসের পাতায় অনন্য(১১)।--------------------------------------------
(১) কবিতাগুলো 'আর-রাওদাতাইন'-এ (১/২৬১) বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(৪) তাঁর জীবনী 'আল-মুনতাজাম' (১০/২৬১), 'আল-খারিদাহ-আশ-শাম' (১/২৭৪), 'মুজামুল উদাবা' (১৩/৭৩), 'মিরাত আল-জামান' (৮/৩৩৬), 'আর-রাওদাতাইন' (১/২৬১), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/৩০৯-৩১১), 'আবু আল-ফিদা' (৩/৬২), 'তারিখুল ইসলাম' (১২/৪৯৩-৫০১), 'আল-ইবার - কুয়েত সংস্করণ' (৪/২১২) - বৈরুত সংস্করণ (৩/৬০-৬১) এবং 'মিরাত আল-জিনান' (৩/৩৯৩-৩৯৬)-এ রয়েছে।
(৫) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: আসে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠত্ব।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: তাঁর যুগের অনন্য।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 272)