এবং এই বছরেই: শাইখ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী(১) হাম্বলীগণের জন্য প্রতিষ্ঠিত একটি মাদরাসায়(২) পাঠদান করেন। সেখানে কাযিউল কুযাত আবু হাসান ইবনুদ দামাগানী(৩), ফকীহগণ এবং সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন। এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন এবং তাঁকে সম্মানসূচক রাজকীয় পোশাক পরিধান করানো হয়।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন(৪):
রাওহ বিন আহমদ(৫), আবু তালিব আল-হাদীসী; তিনি বিভিন্ন সময়ে বাগদাদের কাযিউল কুযাত ছিলেন:
তাঁর পুত্র(৬) হেজায ভূমিতে ছিলেন। যখন তাঁর কাছে পিতার মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছাল, তিনি শোকে অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং কয়েক দিন পর মৃত্যুবরণ করলেন। তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতবাদের (রাফয) অপবাদ দেওয়া হতো(৭)।
শামলাহ(৮) আত-তুর্কমানী:
তিনি পারস্য অঞ্চলের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন এবং নতুন নতুন দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। তিনি সেলজুকদের ওপর বিজয়ী হন এবং প্রায় বিশ বছর তাঁর শাসন সুসংহত ছিল। অতঃপর কিছু তুর্কমান তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাঁকে হত্যা করে।
কায়মায(৯) বিন আবদুল্লাহ, কুতুবুদ্দীন আল-মুস্তানজিদী:
তিনি খলীফা মুস্তাদীর উযীর ছিলেন এবং সকল সৈন্যবাহিনীর প্রধান ছিলেন(১০)। অতঃপর(১১) তিনি খলীফার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং খলীফার প্রাসাদ লুণ্ঠনের ইচ্ছা পোষণ করেন। তখন খলীফা তাঁর প্রাসাদের একটি ছাদে(১২) আরোহণ করেন এবং সাধারণ জনগণকে কায়মাযের গৃহ লুণ্ঠনের নির্দেশ দেন, ফলে তা লুণ্ঠিত হয়। এটি ফকীহগণের ফতওয়া অনুযায়ী সম্পন্ন হয়েছিল। অতঃপর তিনি পলায়ন করেন এবং জনমানবহীন মরুপ্রান্তরে তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা(১৩) ধ্বংসপ্রাপ্ত হন(১৪)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর মৃত্যু সংবাদের আলোচনায় আসবে।
(২) আল-মুনতাযাম (১০/ ২৫০)।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৮৩ হিজরীর ঘটনাবলির আলোচনায় আসবে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': এবং এই বছরে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৫) তাঁর জীবনী আল-মুনতাযাম (১০/ ২৫৫)-এ রয়েছে এবং মনে হয় এটিই ইবনে কাসীরের এই আলোচনার উৎস। ইয়াকুত তাঁর মু'জাম (হাদীসাতুল ফুরাত)-এ তাঁর একটি উত্তম জীবনী উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও ইবনুদ দুবাইসীর ইতিহাস, পত্র ৫২ (প্যারিস ৫৯২২) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/ ৪৪০)-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'বা': তাঁর পিতা, যা ভুল। আল-মুনতাযাম-এর ভাষ্য হলো: তাঁর পুত্র আবদুল মালিক হজ্জে ছিলেন, কুফায় অবস্থানকালে তাঁর কাছে পিতার মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছায়।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত': বর্জন করা হতো, যা ভুল।
(৮) তাঁর জীবনী আল-মুনতাযাম (১০/ ২৫৫), ইবনুল আসীর (৯/ ১৩৪), তারিখুল ইসলাম (১২/ ৪৪১), আল-ইবার - কুয়েত সংস্করণ (৪/ ২১১) ও বৈরুত সংস্করণ (৩/ ৫৯), মুখতাসার আবু ফিকদা (৩/ ৫৭) এবং আশ-শাযারাত (২/ ২৩৭)-এ 'সালামাহ' হিসেবে এসেছে, যা লিপিক্রমিক ভুল।
(৯) তাঁর জীবনী আল-মুনতাযাম (১০/ ২৫৫ - ২৫৬), ইবনুল আসীর (৯/ ১৩৪ - ১৩৫)-এ কায়মায হিসেবে, আর-রাওদাতাইন (১/ ২৫২)-এ কায়মায হিসেবে, আবু ফিকদা (৩/ ৫৭ - ৫৮), তারিখুল ইসলাম (১২/ ৪৪৩) এবং আল-ইবার - কুয়েত সংস্করণ (৪/ ২১১), বৈরুত সংস্করণ (৩/ ৬০)-এ কায়মায হিসেবে এসেছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাদের সকল।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'বা': ছাদ।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': অতঃপর সে পলায়ন করল এবং সে ও তার সঙ্গীরা ধ্বংস হলো।
(১৪) তাঁর অন্যান্য উৎসসমূহে উল্লেখ আছে যে, তিনি মুসুলের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে মৃত্যুবরণ করেন।