অতঃপর এই বছরের শাওয়াল মাসে তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হয়(১), এবং তাঁর শাসনকাল ছিল আটাশ বছর কয়েক মাস(৩)।
ইবনে আল-জাওয়াজী যা উল্লেখ করেছেন, তার মর্মার্থও এটাই(৪)।
আল-খিদর বিন নাসর বিন আকিল(৫) বিন নাসর আল-ইরবিলি, শাফিঈ ফকিহ(৬): তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি পাঁচশত তেষট্টি হিজরি সালে ইরবিলে পাঠদান শুরু করেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ ও ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি। মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছিল(৭)। তিনি বাগদাদে ইলকিয়া আল-হাররাসি(৮) এবং অন্যদের নিকট জ্ঞানার্জন করেন। তিনি দামেস্কে আগমন করেন এবং ইবনে আসাকির এই বছরে তাঁর ইতিহাস লিপিবদ্ধ করেন। কাজী ইবনে খিল্লিকান তাঁর জীবনী "আল-ওয়াফায়াত"-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর কবর জিয়ারত করা হয়, আমি নিজেও একাধিকবার তা জিয়ারত করেছি, [আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন](৯)।
[ফ্রাঙ্কদের রাজা মরি](১০): [এবং এই বছরেই ফ্রাঙ্কদের রাজা মরি-র মৃত্যু হয়](১১), আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন। আমার ধারণা সে আসকালান ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলের অধিপতি ছিল। সে মিশরীয় ভূখণ্ড দখল করার উপক্রম করেছিল, যদি না মুমিন বান্দাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত থাকত।

‌‌অতঃপর পাঁচশত সত্তর হিজরি সালের সূচনা হলো
এই বছরটি যখন শুরু হয় তখন সুলতান আল-মালিক আন-নাসির সালাহউদ্দীন ইবনে আইয়ুব (শাম) দেশে প্রবেশের সংকল্প করেছিলেন(১৪)--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: আর সকল কর্মই নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, ফলে তিনি যা নিয়ত করেছিলেন তার সওয়াব লাভ করেছেন।
(২) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর ছিল।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: এবং তা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: এবং এর অর্থ।
(৫) 'ত', 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আলী।
(৬) তাঁর জীবনী রয়েছে তারিখে দামেশক (৫/ ৩৪৮) ও ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২৩৭)-এ। ইমাম আয-যাহাবি (৫৬৭) হিজরির মৃতদের আলোচনায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তারিখুল ইসলাম (১২/ ৩৬২)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছিল।
(৮) তাঁর জীবনী ৫০৪ হিজরির মৃতদের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই দুই শব্দের স্থলে রয়েছে: আমি মানুষকে তাঁর কবরে বারবার যাতায়াত করতে এবং তা থেকে বরকত গ্রহণ করতে দেখেছি। ইবনে খিল্লিকান যা বলেছেন, তা উলামায়ে কেরাম তাঁর প্রতি এবং তাঁর মতো যারা কবরকে মহিমান্বিত করে তাদের প্রতি অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করেন।
(১০) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি আল-খিদর বিন নাসরের জীবনীর পূর্বে এসেছে। তাঁর জীবনী ইবনুল আসির (৯/ ১৩২) এবং আর-রওদাতাইন (১/ ২৩৪)-এ রয়েছে, তাতে ফাদিলির একটি চিঠি রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: ফ্রাঙ্কদের রাজা মরি ধ্বংস হয়েছে, আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন, এবং তাকে তার নামের ব্যুৎপত্তি অনুযায়ী যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির দিকে স্থানান্তরিত করুন এবং তাকে প্রজ্বলিত অগ্নিতে নিক্ষেপ করুন যাতে পরম হতভাগ্য ব্যতীত কেউ প্রবেশ করে না।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং এতে সে ধ্বংস হয়েছে।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং সে ছিল।
(১৪) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।