ذكر(1) شيء من خبر دَانيال عليه السلام
قال ابن أبي الدنيا: حدّثنا أحمد بن عبد الأعلى الشّيباني قال: إن لم أكن سمعته من شعيب بن صفوان، فحدّثني بعض أصحابنا عنه عن الأجلح الكِنْدي، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: ضَرَّى بختُ نَصَّر أَسَدين، فألقاهما في جُبٍّ، وجاء بدانيال فألقاه عليهما، فلم يهيجاه(2)، فمكث ما شاء الله، ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى أرميا وهو بالشام إن أعدِد طعاماً وشراباً لدانيال، فقال: يا رب أنا بالأرض المقدَّسة ودانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعدِد ما أمرناك به فإنا سنرسل مَن يحملُك ويحملُ ما أعددت، ففعل، وأرسل الله تعالى مَن حَمَلَه وحمل ما أعدَّ، حتى وقف على رأس الجبّ، فقال: دانيالُ! دانيال! فقال: من هذا؟ قال: أنا أرميا. فقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربُّك. قال: وقد ذكرني(3) ربي؟ قال: نعم. فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى مَن ذَكره. والحمد لله الذي لا يخيَّب(4) من رجاه. والحمد لله الذي من وثق به لم يكِلْه إلى غيره. والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاةً. والحمد لله الذي هو يكشف ضَرَّنا بعد كربنا. والحمد لله الذي هو يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا. والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا. قال: ولم أره ذكر إيصال ما أعدَّه أرميا لدانيال من الطعام الذي أحب(5).
وقال يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق عن أبي خَلْدة خالد بن دينار(6)، حدّثنا أبو العالية قال: لما افتتحنا تُسْتَر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريراً عليه رجل ميت عند رأسه مصحف فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب، فدعا له كعباً فنسخه بالعربية. فأنا أول رجل من العرب قرأه، قرأته مثل ما أقرأ القرآن هذا. فقلت لأبي العالية: ما كان فيه؟ قال: سِيَرُكم وأمورُكم ولُحون كلامكم، وما هو كائن بعدُ. قلت: فما صنعتم بالرجل؟ قال: حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبراً مثفزقةً، فلما كان بالليل دفنّاه وسوّينا القبورَ كلَّها لنُعَمِّيه على الناس فلا ينبشونه. قلت: فما يرجون منه؟ قال: كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيُمْطَرون. قلت: مَن كنتم تظنّون الرجلَ؟ قال: رجل يقال له: دانيال.--------------------------------------------
(1) ليست في ط.
(2) الكامل لابن الأثير (1/ 266 - 267).
(3) من قوله: قال: أنا أرميا .. إلى هنا، زيادة من ب وط.
(4) في ط: الذي يجيب.
(5) قوله: قال ولم أره .. إلى هنا، زيادة من ب.
(6) كذا في ب. وهو الصواب. وفي أ وط: أبي خلدون بن دينار وهو سهو. وخالد بن دينار التميمي السعدي، أبو خَلدَة، محدث صدوق، من الطبقة الخامسة، مشهور بكنيته. تقريب التهذيب (1/ 213).
قال ابن أبي الدنيا: حدّثنا أحمد بن عبد الأعلى الشّيباني قال: إن لم أكن سمعته من شعيب بن صفوان، فحدّثني بعض أصحابنا عنه عن الأجلح الكِنْدي، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: ضَرَّى بختُ نَصَّر أَسَدين، فألقاهما في جُبٍّ، وجاء بدانيال فألقاه عليهما، فلم يهيجاه(2)، فمكث ما شاء الله، ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى أرميا وهو بالشام إن أعدِد طعاماً وشراباً لدانيال، فقال: يا رب أنا بالأرض المقدَّسة ودانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعدِد ما أمرناك به فإنا سنرسل مَن يحملُك ويحملُ ما أعددت، ففعل، وأرسل الله تعالى مَن حَمَلَه وحمل ما أعدَّ، حتى وقف على رأس الجبّ، فقال: دانيالُ! دانيال! فقال: من هذا؟ قال: أنا أرميا. فقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربُّك. قال: وقد ذكرني(3) ربي؟ قال: نعم. فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى مَن ذَكره. والحمد لله الذي لا يخيَّب(4) من رجاه. والحمد لله الذي من وثق به لم يكِلْه إلى غيره. والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاةً. والحمد لله الذي هو يكشف ضَرَّنا بعد كربنا. والحمد لله الذي هو يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا. والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا. قال: ولم أره ذكر إيصال ما أعدَّه أرميا لدانيال من الطعام الذي أحب(5).
وقال يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق عن أبي خَلْدة خالد بن دينار(6)، حدّثنا أبو العالية قال: لما افتتحنا تُسْتَر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريراً عليه رجل ميت عند رأسه مصحف فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب، فدعا له كعباً فنسخه بالعربية. فأنا أول رجل من العرب قرأه، قرأته مثل ما أقرأ القرآن هذا. فقلت لأبي العالية: ما كان فيه؟ قال: سِيَرُكم وأمورُكم ولُحون كلامكم، وما هو كائن بعدُ. قلت: فما صنعتم بالرجل؟ قال: حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبراً مثفزقةً، فلما كان بالليل دفنّاه وسوّينا القبورَ كلَّها لنُعَمِّيه على الناس فلا ينبشونه. قلت: فما يرجون منه؟ قال: كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيُمْطَرون. قلت: مَن كنتم تظنّون الرجلَ؟ قال: رجل يقال له: دانيال.--------------------------------------------
(1) ليست في ط.
(2) الكامل لابن الأثير (1/ 266 - 267).
(3) من قوله: قال: أنا أرميا .. إلى هنا، زيادة من ب وط.
(4) في ط: الذي يجيب.
(5) قوله: قال ولم أره .. إلى هنا، زيادة من ب.
(6) كذا في ب. وهو الصواب. وفي أ وط: أبي خلدون بن دينار وهو سهو. وخالد بن دينار التميمي السعدي، أبو خَلدَة، محدث صدوق، من الطبقة الخامسة، مشهور بكنيته. تقريب التهذيب (1/ 213).
দানিয়াল(১) আলাইহিস সালামের বৃত্তান্তের কিয়দাংশ আলোচনা
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আহমাদ ইবন আবদিল আ’লা আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যদি এটি শুয়াইব ইবন সাফওয়ান থেকে না শুনে থাকি, তবে আমাদের কোনো এক সাথী তাঁর সূত্রে আল-আজলাহ আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযায়ল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বখতে নাসসার (নেবুচাদনেজার) দুটি সিংহকে হিংস্র করে তুলল এবং সেগুলোকে একটি কূপে নিক্ষেপ করল। এরপর সে দানিয়ালকে নিয়ে এসে তাদের ওপর ফেলে দিল। কিন্তু সিংহ দুটি তাঁর ওপর আক্রমণ করল না। তিনি সেখানে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুদিন অবস্থান করলেন। অতঃপর মানুষের ন্যায় তাঁরও পানাহারের আকাঙ্ক্ষা হলো। তখন আল্লাহ তাআলা সিরিয়ায় অবস্থানরত আরমিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী প্রেরণ করলেন যে, তুমি দানিয়ালের জন্য আহার ও পানীয় প্রস্তুত করো। আরমিয়া আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি পবিত্র ভূমিতে (সিরিয়ায়) অবস্থান করছি, আর দানিয়াল ইরাকের বাবেল ভূমিতে। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, আমরা তোমাকে যা নির্দেশ দিয়েছি তা প্রস্তুত করো, আমরা এমন একজনকে পাঠাব যে তোমাকে এবং তোমার প্রস্তুতকৃত সামগ্রীকে বহন করে নিয়ে যাবে। তিনি তা-ই করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এমন একজনকে পাঠালেন যে তাঁকে এবং তাঁর প্রস্তুতকৃত সামগ্রীকে বহন করে নিয়ে গেল এবং তাঁকে সেই কূপের কিনারায় দাঁড় করিয়ে দিল। আরমিয়া ডাকলেন: দানিয়াল! দানিয়াল! দানিয়াল বললেন: কে আপনি? তিনি বললেন: আমি আরমিয়া। দানিয়াল জিজ্ঞেস করলেন: আপনার আগমনের কারণ কী? তিনি বললেন: আপনার প্রতিপালক আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। দানিয়াল বললেন: আমার প্রতিপালক কি আমাকে স্মরণ করেছেন?(৩) তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন দানিয়াল বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁকে স্মরণকারীকে বিস্মৃত হন না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর নিকট আশাকারীকে নিরাশ করেন না।(৪) সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওপর ভরসাকারীকে অন্যের মুখাপেক্ষী করেন না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সদাচরণের প্রতিদান সদাচরণ দ্বারা প্রদান করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি ধৈর্যের প্রতিদান মুক্তি দ্বারা দান করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের বিপদের পর দুঃখ-দুর্দশা দূর করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের আমল সম্পর্কে আমাদের ধারণা যখন মন্দ হয়, তখন আমাদের রক্ষা করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যখন আমাদের সকল উপায়-অবলম্বন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তিনিই আমাদের আশার স্থল। বর্ণনাকারী বলেন: আরমিয়া যে আহার দানিয়ালের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, তা তাঁর নিকট পৌঁছে দেওয়ার বিষয়টি তিনি উল্লেখ করেছেন বলে আমার মনে পড়ে না।(৫)
ইউনুস ইবন বুকায়র মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবু খালদাহ খালিদ ইবন দীনার(৬) থেকে এবং আবু আল-আলিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা তুসতার জয় করলাম, তখন আমরা হুরমুজানের বায়তুল মালের ধনাগারের ভেতর একটি খাটিয়া পেলাম, যার ওপর একজন মৃত ব্যক্তি শায়িত ছিলেন এবং তাঁর মাথার কাছে একটি গ্রন্থ (মুসহাফ) ছিল। আমরা গ্রন্থটি নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট পাঠালাম। তিনি কা’ব (আল-আহবার)-কে ডাকলেন এবং তিনি তা আরবিতে অনুবাদ করলেন। আমিই আরবদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে তা পাঠ করেছি। আমি এটি এমনভাবে পাঠ করেছি যেভাবে আমি এই কুরআন পাঠ করি। আমি আবুল আলিয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: তাতে কী ছিল? তিনি বললেন: তোমাদের জীবনচরিত, তোমাদের বিষয়াবলী, তোমাদের বাচনভঙ্গির ধরন এবং ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে সেসবের বর্ণনা। আমি বললাম: আপনারা ঐ লোকটির সাথে কী করলেন? তিনি বললেন: আমরা দিনের বেলায় আলাদা আলাদা তেরোটি কবর খনন করলাম। অতঃপর রাত হলে আমরা তাঁকে (যেকোনো একটিতে) দাফন করলাম এবং সবগুলো কবর সমান করে দিলাম যেন মানুষ তা বুঝতে না পারে এবং কবর খুঁড়ে তাঁকে বের করতে না পারে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর নিকট থেকে তারা কিসের আশা করত? তিনি বললেন: যখন তাদের আকাশ হতে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যেত, তখন তারা তাঁর খাটিয়াটি বাইরে বের করত এবং অমনি তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা ঐ লোকটিকে কে বলে মনে করতেন? তিনি বললেন: দানিয়াল নামক এক ব্যক্তি।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) ইবনুল আসিরের ‘আল-কামিল’ (১/২৬৬-২৬৭)।
(৩) ‘তিনি বললেন: আমি আরমিয়া...’ থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু ‘বা’ ও ‘ত’ পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত সংযোজন।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যিনি সাড়া দেন’।
(৫) ‘তিনি বলেন: আমার মনে পড়ে না...’ থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু ‘বা’ পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(৬) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং এটিই সঠিক। ‘আ’ ও ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আবু খালদুন ইবন দীনার’ রয়েছে যা অনবধানতাবশত হয়েছে। খালিদ ইবন দীনার আত-তামিমি আস-সাদি, আবু খালদাহ; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সাদুক) মুহাদ্দিস, পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপনামেই তিনি প্রসিদ্ধ। তাকরিবুত তাহজিব (১/২১৩)।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আহমাদ ইবন আবদিল আ’লা আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যদি এটি শুয়াইব ইবন সাফওয়ান থেকে না শুনে থাকি, তবে আমাদের কোনো এক সাথী তাঁর সূত্রে আল-আজলাহ আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযায়ল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বখতে নাসসার (নেবুচাদনেজার) দুটি সিংহকে হিংস্র করে তুলল এবং সেগুলোকে একটি কূপে নিক্ষেপ করল। এরপর সে দানিয়ালকে নিয়ে এসে তাদের ওপর ফেলে দিল। কিন্তু সিংহ দুটি তাঁর ওপর আক্রমণ করল না। তিনি সেখানে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুদিন অবস্থান করলেন। অতঃপর মানুষের ন্যায় তাঁরও পানাহারের আকাঙ্ক্ষা হলো। তখন আল্লাহ তাআলা সিরিয়ায় অবস্থানরত আরমিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী প্রেরণ করলেন যে, তুমি দানিয়ালের জন্য আহার ও পানীয় প্রস্তুত করো। আরমিয়া আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি পবিত্র ভূমিতে (সিরিয়ায়) অবস্থান করছি, আর দানিয়াল ইরাকের বাবেল ভূমিতে। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, আমরা তোমাকে যা নির্দেশ দিয়েছি তা প্রস্তুত করো, আমরা এমন একজনকে পাঠাব যে তোমাকে এবং তোমার প্রস্তুতকৃত সামগ্রীকে বহন করে নিয়ে যাবে। তিনি তা-ই করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এমন একজনকে পাঠালেন যে তাঁকে এবং তাঁর প্রস্তুতকৃত সামগ্রীকে বহন করে নিয়ে গেল এবং তাঁকে সেই কূপের কিনারায় দাঁড় করিয়ে দিল। আরমিয়া ডাকলেন: দানিয়াল! দানিয়াল! দানিয়াল বললেন: কে আপনি? তিনি বললেন: আমি আরমিয়া। দানিয়াল জিজ্ঞেস করলেন: আপনার আগমনের কারণ কী? তিনি বললেন: আপনার প্রতিপালক আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। দানিয়াল বললেন: আমার প্রতিপালক কি আমাকে স্মরণ করেছেন?(৩) তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন দানিয়াল বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁকে স্মরণকারীকে বিস্মৃত হন না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর নিকট আশাকারীকে নিরাশ করেন না।(৪) সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওপর ভরসাকারীকে অন্যের মুখাপেক্ষী করেন না। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সদাচরণের প্রতিদান সদাচরণ দ্বারা প্রদান করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি ধৈর্যের প্রতিদান মুক্তি দ্বারা দান করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের বিপদের পর দুঃখ-দুর্দশা দূর করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের আমল সম্পর্কে আমাদের ধারণা যখন মন্দ হয়, তখন আমাদের রক্ষা করেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যখন আমাদের সকল উপায়-অবলম্বন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তিনিই আমাদের আশার স্থল। বর্ণনাকারী বলেন: আরমিয়া যে আহার দানিয়ালের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, তা তাঁর নিকট পৌঁছে দেওয়ার বিষয়টি তিনি উল্লেখ করেছেন বলে আমার মনে পড়ে না।(৫)
ইউনুস ইবন বুকায়র মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবু খালদাহ খালিদ ইবন দীনার(৬) থেকে এবং আবু আল-আলিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা তুসতার জয় করলাম, তখন আমরা হুরমুজানের বায়তুল মালের ধনাগারের ভেতর একটি খাটিয়া পেলাম, যার ওপর একজন মৃত ব্যক্তি শায়িত ছিলেন এবং তাঁর মাথার কাছে একটি গ্রন্থ (মুসহাফ) ছিল। আমরা গ্রন্থটি নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট পাঠালাম। তিনি কা’ব (আল-আহবার)-কে ডাকলেন এবং তিনি তা আরবিতে অনুবাদ করলেন। আমিই আরবদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে তা পাঠ করেছি। আমি এটি এমনভাবে পাঠ করেছি যেভাবে আমি এই কুরআন পাঠ করি। আমি আবুল আলিয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: তাতে কী ছিল? তিনি বললেন: তোমাদের জীবনচরিত, তোমাদের বিষয়াবলী, তোমাদের বাচনভঙ্গির ধরন এবং ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে সেসবের বর্ণনা। আমি বললাম: আপনারা ঐ লোকটির সাথে কী করলেন? তিনি বললেন: আমরা দিনের বেলায় আলাদা আলাদা তেরোটি কবর খনন করলাম। অতঃপর রাত হলে আমরা তাঁকে (যেকোনো একটিতে) দাফন করলাম এবং সবগুলো কবর সমান করে দিলাম যেন মানুষ তা বুঝতে না পারে এবং কবর খুঁড়ে তাঁকে বের করতে না পারে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর নিকট থেকে তারা কিসের আশা করত? তিনি বললেন: যখন তাদের আকাশ হতে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যেত, তখন তারা তাঁর খাটিয়াটি বাইরে বের করত এবং অমনি তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা ঐ লোকটিকে কে বলে মনে করতেন? তিনি বললেন: দানিয়াল নামক এক ব্যক্তি।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) ইবনুল আসিরের ‘আল-কামিল’ (১/২৬৬-২৬৭)।
(৩) ‘তিনি বললেন: আমি আরমিয়া...’ থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু ‘বা’ ও ‘ত’ পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত সংযোজন।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যিনি সাড়া দেন’।
(৫) ‘তিনি বলেন: আমার মনে পড়ে না...’ থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু ‘বা’ পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(৬) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং এটিই সঠিক। ‘আ’ ও ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আবু খালদুন ইবন দীনার’ রয়েছে যা অনবধানতাবশত হয়েছে। খালিদ ইবন দীনার আত-তামিমি আস-সাদি, আবু খালদাহ; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সাদুক) মুহাদ্দিস, পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপনামেই তিনি প্রসিদ্ধ। তাকরিবুত তাহজিব (১/২১৩)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 207)