মুস্তানজিদ ছিলেন শ্যামল বর্ণের এবং দীর্ঘ দাড়িবিশিষ্ট। তিনি ছিলেন আব্বাসীয়দের বত্রিশতম(১) খলিফা, আর এটি আবজাদ গণনায় (লাম, বা)(২) এর সমতুল্য। এজন্যই তাঁর সম্পর্কে জনৈক সাহিত্যিক বলেছেন: [বাসীত ছন্দ]
আপনি সকল আব্বাসীয় বংশধরের নির্যাস হয়ে উঠেছেন … যদি খলিফাদের সংখ্যা আবজাদ গণনায় গণনা করা হয়।(৩)
তিনি সৎ কাজের আদেশ দিতেন এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতেন, [আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন](৪)। তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একাধিকবার দেখেছেন। শেষবারটি ছিল তাঁর ক্ষমতা লাভের চার দিন আগে, যেখানে তিনি তাঁকে বলছিলেন: বল, হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যাদের আপনি হেদায়েত দিয়েছেন, আমাকে তাদের মধ্যে রাখুন যাদের আপনি সুস্থতা দান করেছেন—এভাবে পূর্ণ কুনুত দোয়াটি।(৬)
রবিবার জোহরের আগে তাঁর জানাজা পড়ানো হয় এবং খিলাফত ভবনে তাঁকে দাফন করা হয়। অতঃপর তাঁকে রুসাফার সমাধিস্থলে স্থানান্তরিত করা হয়, মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।(৭)

‌‌মুস্তাদীর খিলাফত (৮)
তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ হাসান বিন ইউসুফ মুস্তানজিদ বিন মুক্তাফী। তাঁর মাতা ছিলেন একজন আর্মেনীয় নারী, যাঁকে 'গাদ্দাহ' বলে ডাকা হতো।(৯) তাঁর জন্ম হয়েছিল ৫৩৬ হিজরীর শাবান মাসে। তাঁর পিতার ইন্তেকালের দিনই তাঁর হাতে খিলাফতের বাইয়াত গ্রহণ করা হয়। তিনি রবিউস সানী মাসের নয় তারিখ রবিবার সকালে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং সাধারণ মানুষ তাঁর হাতে আনুগত্যের শপথ নেয়। হাসান ইবনে আলীর পরে এই ব্যক্তি ব্যতীত হাসান নামে আর কেউ খিলাফতে অধিষ্ঠিত হননি। এবং তিনি তাঁর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ...--------------------------------------------
(১) সকল পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সালাসীন' (ত্রিশতম) রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) লাম = ৩০ এবং বা = ২; সমষ্টি = ৩২।
(৩) পঙক্তিটি আর-রওদাতাইন (১/১৯০) এবং আল-কাওয়াকিব (১৯৩)-এ রয়েছে।
(৪) কেবল 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি রয়েছে।
(৫) বা পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াকানাত'।
(৬) বিতরের কুনুতের দোয়া। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/১৯৯), দারেমী (১/৩৭৩), আবু দাউদ নং (১৪২৫), তিরমিজী নং (৪৬৪), নাসাঈ (৩/২৪৮), ইবনে মাজাহ নং (১১৭৮), হাকেম মুস্তাদরাকে (৩/১৭২) এবং বায়হাকী তাঁর সুনানে (২/২০৯) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই হাসান ইবনে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিতরের কুনুতে বলার জন্য কিছু বাক্য শিখিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যাদের আপনি হেদায়েত দিয়েছেন, আমাকে তাদের মধ্যে রাখুন যাদের আপনি সুস্থতা দান করেছেন, আমাকে তাদের সাথী করুন যাদের আপনি অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন এবং আপনি যে ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই আপনিই চূড়ান্ত ফয়সালা প্রদান করেন, আপনার বিরুদ্ধে কেউ ফয়সালা দিতে পারে না। আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে লাঞ্ছিত হয় না এবং যার সাথে আপনি শত্রুতা করেন সে সম্মানিত হতে পারে না। হে আমাদের রব! আপনি বরকতময় ও সমুন্নত।" এটি একটি সহীহ হাদীস। ইমাম তিরমিজী বলেন: বিতরের কুনুতের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর চেয়ে উত্তম কিছু আমাদের জানা নেই। আমি (সম্পাদক) বলছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে এই দোয়াটি করতেন, সর্বদা করতেন না। এতে প্রমাণ মেলে যে এটি ওয়াজিব নয়, বরং মুস্তাহাব হলো মানুষ মাঝে মাঝে এই দোয়াটি করবে এবং মাঝে মাঝে ছেড়ে দেবে। (আইন)।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এই বাক্যটি নেই এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'তাআলা' শব্দটি নেই।
(৮) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/২৩২-২৩৩), ইবনুল আসীর (৯/১০৯), মিরাতুক জামান (৮/২৫৬), আল-ইবার (৪/২২৩), আল-ফাখরি (২৫৭), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/৩৭০) এবং মিরাতুল জানান (৩/৪০১)-এ রয়েছে।
(৯) বা এবং ত পাণ্ডুলিপিতে: 'ইসমাহ'। তবে আলিফ, উম্মাহাতুল খুলাফা (২৬), আল-মুনতাজাম, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত এবং ইবনুল আসীরে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।