وقتل خلقًا من رجالهم، وسبى كثيرًا من نسائهم وأطفالهم، وغنم مالًا جزيلًا من أموالهم، فجزاه الله عن الإسلام خيرًا، ثم سار نور الدين في جمادى الآخرة إِلى الكرك(1)، فحاصرها وكانت من أمنع البلاد، فكاد(2) أن يفتحها، ولكن بلغه أن مُقَدَّمَيْن من الفرنج قد أقبلا نحو دمشق، فخاف أن يلتفّ(3) عليهما الفرنج، فترك الحصار، وأقبل إِلى(4) دمشق فحصّنها، ولمّا أجلت الفرنج عن دمياط فرح نور الدين والمسلمون فرحًا شديدًا، وأنشد الشعراء كل(5) منهم في ذلك قصيدًا(6)، وقد كان الملك نور الدين شديد الاهتمام، قوي الاغتمام بذلك، حتى إِنه قرأ عليه بعض طلبة الحديث جزءًا(7) فيه حديث مسلسل بالتبسُّم، فطلب منه أن يتبسَّم(8) ليتصل(9) التسلسل، فامتنع من ذلك، وقال: إِني لأستحي من الله أن يراني متبسِّمًا، والمسلمون يحاصرهم الفرنج بثغر دمياط.
وقد ذكر(10) الشيخ [شهاب الدين](11) أن إِمام مسجد(12) أبي الدرداء بالقلعة المنصورة رأى في تلك الليلة التي أجلى الفرنج فيها عن دمياط رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول له: سَلّمْ على نور الدين وبشّرْهُ بأَنَّ الفرنج قد رحلوا عن دمياط، فقلت: يا رسول الله، بأي علامة؟ فقال: بعلامة ما سجد يوم تل حارم، وقال في سجوده: اللَّهم انصر دينك، [ولا تنصر محمودًا](13)، ومن هو محمود الكلب؟ فلما صلّى نور الدين عنده صلاة الصبح بشرّه بذلك، [وأخبره بالعلامة، فلما جاء إِلى عند ذكر: (من هو محمود الكلب) انقبض من قول ذلك، فقال له نور الدين: قل ما أمرك به رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال ذلك، فقال: صدقت، وبكى نور الدين تصديقًا وفرحًا بذلك، ثم كشفوا فإِذا الأمر كما أخبر في المنام](14).--------------------------------------------
(1) ط: الكرخ، وهو تصحيف. الروضتين (1/ 183).
(2) ط: وكاد.
(3) ب: يلتفت.
(4) ط: نحو.
(5) أ: كلًا.
(6) أورد أبو شامة من هذه القصائد ثلاثة، منها لعمارة اليمني، ولفتيان الشاغوري، وللعماد الأصفهاني. الروضتين (1/ 181 - 182).
(7) أ: خبرًا، ط: جزءًا فى ذلك.
(8) أ: تبسم.
(9) ط: ليصل.
(10) القصة بتفصيل أكثر فى الروضتين (1/ 181).
(11) ط: أبو شامة.
(12) يقع في الجهة الشمالية من قلعة دمشق على الطريق الذي شق حديثًا.
(13) ما بين المعقوفتين عن الروضتين.
(14) أ، ب: وأعلمه بالعلامة ففرح وكشفوا تلك الليلة فإِذا هي هي، وما أثبتناه من ط والروضتين.
وقد ذكر(10) الشيخ [شهاب الدين](11) أن إِمام مسجد(12) أبي الدرداء بالقلعة المنصورة رأى في تلك الليلة التي أجلى الفرنج فيها عن دمياط رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول له: سَلّمْ على نور الدين وبشّرْهُ بأَنَّ الفرنج قد رحلوا عن دمياط، فقلت: يا رسول الله، بأي علامة؟ فقال: بعلامة ما سجد يوم تل حارم، وقال في سجوده: اللَّهم انصر دينك، [ولا تنصر محمودًا](13)، ومن هو محمود الكلب؟ فلما صلّى نور الدين عنده صلاة الصبح بشرّه بذلك، [وأخبره بالعلامة، فلما جاء إِلى عند ذكر: (من هو محمود الكلب) انقبض من قول ذلك، فقال له نور الدين: قل ما أمرك به رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال ذلك، فقال: صدقت، وبكى نور الدين تصديقًا وفرحًا بذلك، ثم كشفوا فإِذا الأمر كما أخبر في المنام](14).--------------------------------------------
(1) ط: الكرخ، وهو تصحيف. الروضتين (1/ 183).
(2) ط: وكاد.
(3) ب: يلتفت.
(4) ط: نحو.
(5) أ: كلًا.
(6) أورد أبو شامة من هذه القصائد ثلاثة، منها لعمارة اليمني، ولفتيان الشاغوري، وللعماد الأصفهاني. الروضتين (1/ 181 - 182).
(7) أ: خبرًا، ط: جزءًا فى ذلك.
(8) أ: تبسم.
(9) ط: ليصل.
(10) القصة بتفصيل أكثر فى الروضتين (1/ 181).
(11) ط: أبو شامة.
(12) يقع في الجهة الشمالية من قلعة دمشق على الطريق الذي شق حديثًا.
(13) ما بين المعقوفتين عن الروضتين.
(14) أ، ب: وأعلمه بالعلامة ففرح وكشفوا تلك الليلة فإِذا هي هي، وما أثبتناه من ط والروضتين.
তিনি তাদের অনেক পুরুষকে হত্যা করেন, তাদের অসংখ্য নারী ও শিশুকে বন্দী করেন এবং তাদের প্রচুর ধনসম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেন। আল্লাহ ইসলামের পক্ষ থেকে তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন। অতঃপর নূরুদ্দীন জুমাদাল আখিরা মাসে কারাক(১) অভিমুখে যাত্রা করেন এবং তা অবরোধ করেন। এটি ছিল অন্যতম সুরক্ষিত জনপদ। তিনি প্রায়(২) তা জয় করে ফেলেছিলেন, কিন্তু তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, ক্রুসেডারদের দুইজন সেনাপতি দামেস্কের দিকে অগ্রসর হচ্ছে। তিনি আশঙ্কা করলেন যে ক্রুসেডাররা তাদের ঘিরে(৩) ফেলতে পারে, তাই তিনি অবরোধ তুলে দামেস্কের অভিমুখে(৪) যাত্রা করেন এবং শহরটিকে সুরক্ষিত করেন। যখন ক্রুসেডাররা দামিয়াত থেকে বিতাড়িত হলো, তখন নূরুদ্দীন ও মুসলিমরা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। কবিদের প্রত্যেকেই(৫) এ উপলক্ষে কাসিদা (কবিতা)(৬) পাঠ করলেন। বাদশাহ নূরুদ্দীন এ বিষয়ে অত্যন্ত চিন্তিত ও উদ্বিগ্ন ছিলেন, এমনকি এক হাদিস অন্বেষী ছাত্র যখন তাঁর সামনে এমন একটি অংশ(৭) পাঠ করলেন যাতে মুসালসাল বিত-তাবাসসুম (মুচকি হাসিসহ বর্ণিত হাদিসের ধারা) সম্বলিত একটি হাদিস ছিল এবং হাদিসের নিরবচ্ছিন্নতা রক্ষার জন্য তাঁকে হাসতে(৮) অনুরোধ করলেন যাতে সিলসিলাটি যুক্ত(৯) হয়, তখন তিনি তা করতে অস্বীকৃতি জানালেন। তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কাছে লজ্জা বোধ করছি যে, তিনি আমাকে হাস্যোজ্জ্বল অবস্থায় দেখবেন অথচ মুসলিমরা দামিয়াত বন্দরে ক্রুসেডারদের হাতে অবরুদ্ধ হয়ে আছে।"
শাইখ [শিহাবুদ্দীন](১১) উল্লেখ করেছেন(১০) যে, আল-কালআতুল মানসুরাহর আবু দারদা মসজিদের(১২) ইমাম সেই রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেন, যে রাতে ক্রুসেডাররা দামিয়াত থেকে চলে গিয়েছিল। তিনি তাঁকে বলছিলেন: "নূরুদ্দীনকে সালাম জানাও এবং তাঁকে সুসংবাদ দাও যে ক্রুসেডাররা দামিয়াত ত্যাগ করেছে।" আমি আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল, এর আলামত বা নিদর্শন কী?" তিনি বললেন: "আলামত হলো তাল্লা হারিমের যুদ্ধের দিনের সেই সিজদা, যখন তিনি তাঁর সিজদায় বলেছিলেন— হে আল্লাহ! আপনার দ্বীনকে সাহায্য করুন, [এবং মাহমুদকে সাহায্য করবেন না](১৩); এই কুকুর মাহমুদই বা কে?" নূরুদ্দীন যখন তাঁর সাথে ফজরের নামাজ আদায় করলেন, তখন তিনি তাঁকে এই সুসংবাদ দিলেন [এবং আলামত সম্পর্কে জানালেন। যখন তিনি ‘এই কুকুর মাহমুদই বা কে’ কথাটি বলার পর্যায়ে পৌঁছালেন, তখন তা উচ্চারণ করতে কুণ্ঠিত হলেন। নূরুদ্দীন তাঁকে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে যা বলতে আদেশ করেছেন তা-ই বলো।" অতঃপর তিনি তা বললেন। নূরুদ্দীন তা বিশ্বাস করে এবং আনন্দিত হয়ে কেঁদে ফেললেন। এরপর অনুসন্ধান করে দেখা গেল যে, স্বপ্নে যেভাবে বলা হয়েছে বিষয়টি ঠিক তেমনই ঘটেছিল](১৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'কারখ', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওদাতাইন (১/১৮৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': এবং প্রায়।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা': ফিরে তাকানো বা মনোযোগ দেয়া।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': দিকে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': সব ক’টি।
(৬) আবু শামা এই কাসিদাগুলোর মধ্যে তিনটি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে উমারা আল-ইয়ামানি, ফিতইয়ান আশ-শাগুরি এবং ইমাদ আল-আস্পাহানির কবিতা। আর-রওদাতাইন (১/১৮১-১৮২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': একটি খবর; পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': এ বিষয়ে একটি অংশ।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': মুচকি হাসা।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': যাতে পৌঁছায়।
(১০) কাহিনীটি আর-রওদাতাইনে (১/১৮১) বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': আবু শামা।
(১২) এটি দামেস্ক দুর্গের উত্তর দিকে নবনির্মিত রাস্তার উপরে অবস্থিত।
(১৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আর-রওদাতাইন থেকে সংগৃহীত।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা' তে রয়েছে: তাঁকে আলামত সম্পর্কে জানালেন, এতে তিনি আনন্দিত হলেন এবং সেই রাতে অনুসন্ধান করে দেখলেন যে ঘটনাটি অবিকল তা-ই ছিল। আমরা 'ত্ব' এবং আর-রওদাতাইন থেকে পাঠটি স্থির করেছি।
শাইখ [শিহাবুদ্দীন](১১) উল্লেখ করেছেন(১০) যে, আল-কালআতুল মানসুরাহর আবু দারদা মসজিদের(১২) ইমাম সেই রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেন, যে রাতে ক্রুসেডাররা দামিয়াত থেকে চলে গিয়েছিল। তিনি তাঁকে বলছিলেন: "নূরুদ্দীনকে সালাম জানাও এবং তাঁকে সুসংবাদ দাও যে ক্রুসেডাররা দামিয়াত ত্যাগ করেছে।" আমি আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল, এর আলামত বা নিদর্শন কী?" তিনি বললেন: "আলামত হলো তাল্লা হারিমের যুদ্ধের দিনের সেই সিজদা, যখন তিনি তাঁর সিজদায় বলেছিলেন— হে আল্লাহ! আপনার দ্বীনকে সাহায্য করুন, [এবং মাহমুদকে সাহায্য করবেন না](১৩); এই কুকুর মাহমুদই বা কে?" নূরুদ্দীন যখন তাঁর সাথে ফজরের নামাজ আদায় করলেন, তখন তিনি তাঁকে এই সুসংবাদ দিলেন [এবং আলামত সম্পর্কে জানালেন। যখন তিনি ‘এই কুকুর মাহমুদই বা কে’ কথাটি বলার পর্যায়ে পৌঁছালেন, তখন তা উচ্চারণ করতে কুণ্ঠিত হলেন। নূরুদ্দীন তাঁকে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে যা বলতে আদেশ করেছেন তা-ই বলো।" অতঃপর তিনি তা বললেন। নূরুদ্দীন তা বিশ্বাস করে এবং আনন্দিত হয়ে কেঁদে ফেললেন। এরপর অনুসন্ধান করে দেখা গেল যে, স্বপ্নে যেভাবে বলা হয়েছে বিষয়টি ঠিক তেমনই ঘটেছিল](১৪)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'কারখ', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওদাতাইন (১/১৮৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': এবং প্রায়।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা': ফিরে তাকানো বা মনোযোগ দেয়া।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': দিকে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': সব ক’টি।
(৬) আবু শামা এই কাসিদাগুলোর মধ্যে তিনটি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে উমারা আল-ইয়ামানি, ফিতইয়ান আশ-শাগুরি এবং ইমাদ আল-আস্পাহানির কবিতা। আর-রওদাতাইন (১/১৮১-১৮২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': একটি খবর; পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': এ বিষয়ে একটি অংশ।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': মুচকি হাসা।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': যাতে পৌঁছায়।
(১০) কাহিনীটি আর-রওদাতাইনে (১/১৮১) বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': আবু শামা।
(১২) এটি দামেস্ক দুর্গের উত্তর দিকে নবনির্মিত রাস্তার উপরে অবস্থিত।
(১৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আর-রওদাতাইন থেকে সংগৃহীত।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা' তে রয়েছে: তাঁকে আলামত সম্পর্কে জানালেন, এতে তিনি আনন্দিত হলেন এবং সেই রাতে অনুসন্ধান করে দেখলেন যে ঘটনাটি অবিকল তা-ই ছিল। আমরা 'ত্ব' এবং আর-রওদাতাইন থেকে পাঠটি স্থির করেছি।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 200)