শিরকুহ ইবনে শাযী(১) আসাদউদ্দীন আল-কুর্দি আল-রাওয়াদি(২):
তারা কুর্দিদের সবচেয়ে অভিজাত গোষ্ঠী(৩)। তিনি আজারবাইজানের অধীনস্থ দুউইন(৪) নামক গ্রামের অধিবাসী ছিলেন। তিনি এবং তাঁর বড় ভাই নাজমুদ্দীন আইয়ুব—যিনি বয়সে বড় ছিলেন—ইরাকের সামরিক প্রশাসক আমির মুজাহিদউদ্দীন বেহরুজ আল-খাদিমের অধীনে কর্মরত ছিলেন। বেহরুজ নাজমুদ্দীন আইয়ুবকে(৫) তিকরিত দুর্গের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। ঘটনাচক্রে বাদশাহ ইমাদউদ্দীন জঙ্গি(৬) কারাজা আস-সাকির হাত থেকে পালিয়ে সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করলে তাঁরা তাঁর সাথে সৌজন্যমূলক আচরণ করেন এবং তাঁর সেবা করেন। পরবর্তীতে শৃঙ্খলা রক্ষার খাতিরে (তাঁদের হাতে) এক ব্যক্তি নিহত হলে(৭) বেহরুজ তাঁদেরকে দুর্গ থেকে বের করে দেন। তখন তাঁরা আলেপ্পোতে জঙ্গির কাছে চলে যান এবং তিনি তাঁদেরকে সমাদর করেন। এরপর তাঁরা তাঁর পুত্র নুরুদ্দীন মাহমুদের সান্নিধ্য লাভ করেন। নুরুদ্দীন আইয়ুবকে বালবাকের(৯) প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং নুরুদ্দীন তাঁকে সেখানে বহাল রাখেন। আসাদউদ্দীন নুরুদ্দীনের কাছে তাঁর প্রধান ও ঘনিষ্ঠতম আমিরদের একজন হয়ে ওঠেন। নুরুদ্দীন তাঁকে রাহবাহ ও হিমস জায়গির হিসেবে প্রদান করেছিলেন—তাঁর নিকট থাকা অন্যান্য জায়গিরের পাশাপাশি। এটি ছিল তাঁর সাহসিকতা, বীরত্ব, দৃঢ়তা এবং আল্লাহর শত্রু(১০) ক্রুসেডার ও অন্যদের বিরুদ্ধে তাঁর জিহাদের স্বীকৃতিস্বরূপ—যা অনেক যুদ্ধ ও প্রশংসনীয় অভিযানের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে। বিশেষ করে বিজিত ও সংরক্ষিত দামেস্ক বিজয়ের দিনটিতে তাঁর ভূমিকা ছিল অনন্য। এর চেয়েও বিস্ময়কর ছিল মিসর ভূখণ্ডে তাঁর কীর্তিগাঁথা। আল্লাহ তাঁর কবরকে রহমত দিয়ে সিক্ত করুন এবং জান্নাতকে তাঁর আবাসস্থল করুন। এই বছরের ২২শে জুমাদাল আখিরা, শনিবার হঠাৎ শ্বাসরোধকারী রোগের (ডিপথেরিয়ার) কারণে তাঁর মৃত্যু হয়। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: সানা আল-বারক আল-শামি (১/ ৮০-৮১), ইবনুল আসির (৯/ ১০১-১০২), ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৪৭৯-৪৮১), তারিখ ইবনে আল-ইবরি (৩৬৯-৩৭০), মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৩/ ৪৬-৪৭), আল-ইবার (৪/ ১৮৬-১৮৭), মিরাত আল-জানান (৩/ ৩৭৪) এবং আল-কাওয়াকিবুদ দুরিইয়াহ (১৭৯)। ইবনে খাল্লিকানের মতে, শিরকুহ একটি অ-আরবি শব্দ যার অর্থ পাহাড়ের সিংহ, কারণ ‘শির’ অর্থ সিংহ এবং ‘কুহ’ অর্থ পাহাড়।
(২) পান্ডুলিপি ‘আ’-তে: আল-যারারি, ‘বা’-তে: আল-দারারি, ‘ত’-তে: আল-যারযারি। এখানে যা আছে তা মূল জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে গৃহীত। এটি ‘রা’ ও ‘ওয়াও’ বর্ণে ফাতাহ যোগে গঠিত: কুর্দিদের একটি বড় গোত্র হাযবানিয়ার একটি শাখা। তারিখ ইবনে আল-ইবরি (৩৭০), ওফায়াতুল আইয়ান (৭/ ১৩৯), মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৩/ ৪৭)।
(৩) ইমাম যাহাবি বলেন: "বনু আইয়ুবের একটি দল নিজেদের কুর্দি বংশোদ্ভূত হওয়া অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: আমরা মূলত আরব, যারা কুর্দিদের এলাকায় বসবাস শুরু করেছিলাম এবং তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ হয়েছি।" তারিখুল ইসলাম (১২/ ৩১৯) (বাশশার)।
(৪) পান্ডুলিপি ‘ত’-তে: দুরিন। এটি একটি লিখনপ্রমাদ। দুউইন: ইয়াকুতের মতে ‘দাল’ বর্ণে কাসরা সহ, অথবা ইবনে খাল্লিকানের মতে (৭/ ১৩৯) ‘দাল’ বর্ণে যাম্মা সহ—‘ওয়াও’ বর্ণে কাসরা, ‘ইয়া’ বর্ণে সুকুন এবং শেষে ‘নুন’ বর্ণ যোগে: এটি আররানের দিকে আজারবাইজানের শেষ সীমানার একটি শহর, যা তিফলিসের নিকটবর্তী। গি ল্য স্ট্রেঞ্জ তাঁর ‘ল্যান্ডস অফ দ্য ইস্টার্ন ক্যালিপেট’ গ্রন্থে আররান ও তিফলিস আলোচনার সময় দুউইনের কথা উল্লেখ করেননি। তিফলিস বর্তমানে জর্জিয়া প্রজাতন্ত্রে অবস্থিত।
(৫) শুধুমাত্র পান্ডুলিপি ‘বা’-তে আছে।
(৬) শুধুমাত্র পান্ডুলিপি ‘ত’-তে আছে।
(৭) পান্ডুলিপি ‘বা’-তে নেই।
(৮) পান্ডুলিপি ‘আ’-তে: তারা দুইজন হত্যা করেন।
(৯) পান্ডুলিপি ‘আ’-তে: বালবাক জঙ্গি।
(১০) পান্ডুলিপি ‘বা’-তে: তাঁর শত্রুদের। শব্দটি পান্ডুলিপি ‘ত’-তে নেই।