এটি ছিল এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসের পঁচিশ তারিখ সোমবার; এটি একটি স্মরণীয় (১) দিন ছিল। সমগ্র সেনাবাহিনী পূর্ণরূপে তার অধীনে অগ্রসর হলো, কেবল আইনুদ দাওলা আল-ইয়ারুকি ছাড়া আর কেউ পেছনে থাকেনি। সে বলেছিল: "আমি নূরুদ্দীনের পরে ইউসুফের সেবা করব না।" সে তার সেনাবাহিনী নিয়ে সিরিয়ার দিকে চলে গেল, নূরুদ্দীন এজন্য তাকে তিরস্কার করেছিলেন।
সুলতান সালাহুদ্দীন [মিশর ভূখণ্ডে] সুলতান নূরুদ্দীনের প্রতিনিধি (২) হিসেবে অবস্থান করতে লাগলেন; মিশরের মিম্বরগুলোতে নূরুদ্দীনের নামে খুতবা পাঠ করা হতো। নূরুদ্দীন তাকে 'আল-আমীর আল-ইসফাহলার সালাহুদ্দীন' সম্বোধন করে পত্র লিখতেন। সালাহুদ্দীনও তার পত্রাবলিতে এবং দাপ্তরিক চিহ্নে বিনয় প্রকাশ করতেন। তবে মানুষের অন্তরসমূহ তার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল এবং প্রাণসমূহ তার অনুগত হয়েছিল। তার সময়ে (ফাতেমি খলিফা) আল-আদিদ চরমভাবে কোণঠাসা হয়ে পড়েছিলেন। সেই ভূখণ্ডের প্রজাদের মাঝে সালাহুদ্দীনের মর্যাদা বৃদ্ধি পেল। তিনি তার সঙ্গীদের জায়গির বাড়িয়ে দিলেন, ফলে তারা তাকে ভালোবেসে ফেলল, তার সেবা করল এবং তাকে সম্মান (৩) করতে লাগল। নূরুদ্দীন তার কাছে পত্র লিখে তার ফরমান ব্যতিরেকে উজিরের পদ গ্রহণ করার জন্য তাকে তিরস্কার করলেন এবং তাকে মিশরের হিসাব-নিকাশ পেশ করার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু আন-নাসির (সালাহুদ্দীন) তাতে ভ্রুক্ষেপ করলেন না। ইতোমধ্যে নূরুদ্দীন বলতে শুরু করলেন: "আইয়ুবের পুত্র রাজত্ব পেয়ে গেছে।" সালাহুদ্দীন সুলতান নূরুদ্দীনের কাছে তার পরিবার, ভাই ও আত্মীয়স্বজনকে পাঠিয়ে দেওয়ার অনুরোধ করলেন। তিনি তাদের তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং তাদের ওপর সালাহুদ্দীনের প্রতি শ্রবণ ও আনুগত্যের শর্তারোপ করলেন। ফলে সেখানে তার অবস্থান সুদৃঢ় (৪) হলো এবং এর মাধ্যমে তার শাসন (৫) সুপ্রতিষ্ঠিত হলো; তার কর্তৃত্ব পূর্ণতা পেল, সুলতানি ক্ষমতা সুদৃঢ় হলো এবং তার শাসনের স্তম্ভসমূহ শক্তিশালী হলো।
সালাহুদ্দীন কর্তৃক উজির শাওয়ারকে হত্যার বিষয়ে জনৈক কবি (৬) বলেছেন: [তওয়ীল ছন্দ]
মিশরকে জানাই অভিনন্দন ইউসুফের রাজত্ব লাভের তরে (৭)... করুণাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে যা ছিল (৮) নির্ধারিত।
সেখানে ইউসুফ কর্তৃক শাওয়ারকে হত্যার ঘটনাটি... দাউদ কর্তৃক জালুতকে হত্যার (৯) ঘটনার সাথেই কেবল তুলনীয়। (১০)
আবু শামাহ (১১) বলেছেন: এই বছর আল-আদিদ শাওয়ারের সন্তানদের হত্যা করেন। তারা হলেন: আল-কামিল উপাধিধারী শুজা, আল-মুয়াজ্জাম উপাধিধারী তারি এবং তাদের অপর ভাই যাকে ফারিসুল মুসলিমিন বলা হতো। মিশরের জনপদগুলোতে তাদের কর্তিত মস্তক প্রদর্শন করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) ত: তারপর তিনি যাত্রা করলেন।
(২) ত: বৈশিষ্ট্য।
(৩) ত: ফলে তারা তাকে ভালোবাসল, সম্মান করল এবং তার সেবা করল।
(৪) ত: মিশরে।
(৫) আ: এবং সংরক্ষিত হলো, ত: এবং সহজতর হলো।
(৬) ইমাদ-এর দিওয়ান (৮৬) এবং আর-রাওদাতাইন (১/১৮০)-এ তৃতীয় একটি চরণসহ এই দুটি চরণ রয়েছে।
(৭) ত: এটি একটি অনুলিখনজনিত ভুল।
(৮) ত-তে নেই।
(৯) আ-তে নেই।
(১০) দিওয়ান এবং আর-রাওদাতাইন-এ এর পরে রয়েছে:
আমি আমার অন্তরকে বললাম, আজ আকাঙ্ক্ষা পূরণের সুসংবাদ গ্রহণ করো... কেননা তুমি যা আশা করেছিলে তা পেয়েছ, বরং যা চেয়েছিলে তার চেয়েও বেশি অর্জন করেছ।
(১১) আর-রাওদাতাইন (১/১৮০)।