ما ضَرَّكِ أن تُعَلِّليني … في الوَصْل(1) بمَوْعدٍ مُحالِ
أهواكِ وأنتِ حظُّ غيري … يا قاتِلَتي(2) فما احْتِيالي
أيام عناي فيك(3) سود … ما أشبههن بالليالي
العذّلُ فيكِ يعذلوني … عن حبّك ما لهم ومالي
يا ملزمتي السلوَّ عنها … الصّبُّ أنا وأنت سالي
والقول بتركها صوابٌ … ما أحسنهُ لو استوى لي(4)
طلّقتُ تجلّدي ثلاثًا … والصَّبْوةُ بعدُ في خيالي(5)
ثم دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة
فيها: قدم شاوَر بن مُجير(6)، أبو شُجاع السَّعدي الملقب بأمير الجيوش، وهو إذ ذاك وزير الديار المصرية بعد آل رُزِّيك. لما قتل الناصر رُزّيك [بن طلائع](7)، وقام بالوزارة بعده، واستفحل أمره فيها، ثار عليه أمير يقال له الضرغام بن سوَّار(8)، وجمع له جموعًا كثيرة، واستظهر عليه، وقتل ولديه طَيًّا(9) وسليمان، وأسر الثالث، وهو الكامل بن شاور، فسجنه ولم يقتله ليدٍ كانت لأبيه عنده.
واستوزر ضرغام بعده، ولقّب بالمنصور، فخرج شاوَر من الديار المصرية هاربًا من العاضد وضرغام، ملتجئًا إلى نور الدين محمود، [فأمر له نور الدين بجوسق الميدان الأخضر، وأحسن ضيافته وكرامته](10)، وطلب منه شاور عسكرًا ليكونوا معه ليفتح بهم الديار المصرية،--------------------------------------------
(1) آ: بالموصل.
(2) آ: يا قاتلي.
(3) ط: قبل.
(4) بعده في المنتظم:
في طاعتها بلا اختياري … قد صَحَّ بِعِشْقها اختيالي
(5) بعده في المنتظم:
ذا الحكم على من قضاه … من أَرْخَصَنِي لكلِّ غالي
(6) ط: مجير الدين، وليست لفظة الدين لدى أحد ممن ترجموا لشاور، ابن الأثير (9/ 99 - 101) ووفيات الأعيان (2/ 439 - 443) والعبر (4/ 186).
(7) عن ط وحدها.
(8) في الروضتين (1/ 130): ضرغام بن سواد، وفي الكواكب الدريّة: ضرغام بن ثعلبة، وفي وفيات الأعيان (2/ 440): أبو الأشبال ضرغام بن عامر بن سوّار، الملقب فارس المسلمين اللخمي المنذري، نائب الباب.
(9) ط: طيبًا. والخبر في الروضتين (1/ 130 و 131) ووفيات الأعيان (2/ 440).
(10) ط: وهو نازل بجوسق الميدان الأخضر فأحسن ضيافته وأنزله بالجوسق المذكور.
أهواكِ وأنتِ حظُّ غيري … يا قاتِلَتي(2) فما احْتِيالي
أيام عناي فيك(3) سود … ما أشبههن بالليالي
العذّلُ فيكِ يعذلوني … عن حبّك ما لهم ومالي
يا ملزمتي السلوَّ عنها … الصّبُّ أنا وأنت سالي
والقول بتركها صوابٌ … ما أحسنهُ لو استوى لي(4)
طلّقتُ تجلّدي ثلاثًا … والصَّبْوةُ بعدُ في خيالي(5)
ثم دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة
فيها: قدم شاوَر بن مُجير(6)، أبو شُجاع السَّعدي الملقب بأمير الجيوش، وهو إذ ذاك وزير الديار المصرية بعد آل رُزِّيك. لما قتل الناصر رُزّيك [بن طلائع](7)، وقام بالوزارة بعده، واستفحل أمره فيها، ثار عليه أمير يقال له الضرغام بن سوَّار(8)، وجمع له جموعًا كثيرة، واستظهر عليه، وقتل ولديه طَيًّا(9) وسليمان، وأسر الثالث، وهو الكامل بن شاور، فسجنه ولم يقتله ليدٍ كانت لأبيه عنده.
واستوزر ضرغام بعده، ولقّب بالمنصور، فخرج شاوَر من الديار المصرية هاربًا من العاضد وضرغام، ملتجئًا إلى نور الدين محمود، [فأمر له نور الدين بجوسق الميدان الأخضر، وأحسن ضيافته وكرامته](10)، وطلب منه شاور عسكرًا ليكونوا معه ليفتح بهم الديار المصرية،--------------------------------------------
(1) آ: بالموصل.
(2) آ: يا قاتلي.
(3) ط: قبل.
(4) بعده في المنتظم:
في طاعتها بلا اختياري … قد صَحَّ بِعِشْقها اختيالي
(5) بعده في المنتظم:
ذا الحكم على من قضاه … من أَرْخَصَنِي لكلِّ غالي
(6) ط: مجير الدين، وليست لفظة الدين لدى أحد ممن ترجموا لشاور، ابن الأثير (9/ 99 - 101) ووفيات الأعيان (2/ 439 - 443) والعبر (4/ 186).
(7) عن ط وحدها.
(8) في الروضتين (1/ 130): ضرغام بن سواد، وفي الكواكب الدريّة: ضرغام بن ثعلبة، وفي وفيات الأعيان (2/ 440): أبو الأشبال ضرغام بن عامر بن سوّار، الملقب فارس المسلمين اللخمي المنذري، نائب الباب.
(9) ط: طيبًا. والخبر في الروضتين (1/ 130 و 131) ووفيات الأعيان (2/ 440).
(10) ط: وهو نازل بجوسق الميدان الأخضر فأحسن ضيافته وأنزله بالجوسق المذكور.
তোমার কী ক্ষতি হতো যদি তুমি আমাকে মিলন সম্পর্কে … কোনো অসম্ভব প্রতিশ্রুতি দিয়ে সান্ত্বনা দিতে?(১)
আমি তোমাকে ভালোবাসি অথচ তুমি অন্যের সৌভাগ্য … হে আমার হন্তারক,(২) তবে আমার উপায় কী?
তোমার জন্য আমার কষ্টের দিনগুলো কালো … সেগুলো রাতের মতোই কত সদৃশ!(৩)
নিন্দুকেরা তোমার বিষয়ে আমাকে নিন্দা করে … তোমার ভালোবাসার ব্যাপারে তাদের কী আসে যায়?
ওহে যে আমাকে তাকে ভুলে যেতে বাধ্য করছ … আমি তো অনুরাগী আর তুমি হলে বিমুখ।
তাকে ত্যাগ করার কথাটি সঠিক … কতই না সুন্দর হতো যদি আমি তা করতে পারতাম।(৪)
আমি আমার ধৈর্যকে তিন তালাক দিয়েছি … তবুও অনুরাগ আমার কল্পনায় রয়ে গেছে।(৫)
অতঃপর পাঁচশত উনষাট হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: শাউয়ার ইবনে মুজির,(৬) আবু শুজা আস-সাদি, যিনি 'আমিরুল জুইউশ' উপাধিতে ভূষিত ছিলেন, তিনি আগমন করেন। তিনি তৎকালীন মিশরের উজির ছিলেন আল-রুজ্জিক পরিবারের শাসনের পর। যখন আন-নাসির রুজ্জিক [ইবনে তালায়ি](৭) নিহত হলেন এবং শাউয়ার তার পরে উজির পদে আসীন হলেন এবং সেখানে তার ক্ষমতা সুদৃঢ় হলো, তখন দ্বিরগাম ইবনে সাওয়ার(৮) নামক এক আমির তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করলেন। তিনি তার বিরুদ্ধে বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করে তার ওপর জয়লাভ করলেন এবং শাউয়ারের দুই পুত্র তাইয়্য(৯) ও সুলাইমানকে হত্যা করলেন। তিনি তৃতীয় পুত্র কামিল ইবনে শাউয়ারকে বন্দি করেন, কিন্তু তার পিতার একটি পূর্ব-উপকারের কারণে তাকে হত্যা করেননি।
এরপর দ্বিরগাম উজির হলেন এবং 'আল-মনসুর' উপাধি গ্রহণ করলেন। শাউয়ার খলিফা আল-আদিদ এবং দ্বিরগামের ভয়ে মিশর থেকে পালিয়ে নুরুদ্দিন মাহমুদের শরণাপন্ন হলেন। [নুরুদ্দিন তাকে জাওসাকুল মাইদান আল-আখদারে থাকার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে উত্তম আতিথেয়তা ও সম্মান প্রদান করলেন]।(১০) শাউয়ার তার কাছে একটি সেনাবাহিনী প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাদের সহায়তায় মিশর পুনরুদ্ধার করতে পারেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ': মুসিলে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ': হে আমার হন্তারক (পুংলিঙ্গ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': আগে।
(৪) এরপর 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে রয়েছে:
তার আনুগত্যে আমার কোনো ইচ্ছাশক্তি নেই … তার প্রেমে আমার দম্ভ সত্য হয়েছে।
(৫) এরপর 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে রয়েছে:
এই ফয়সালা তার ওপর যে তাকে নির্ধারণ করেছেন … যে আমাকে প্রতিটি মূল্যবান বস্তুর বিনিময়ে সস্তা করেছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': মুজিরুদ্দিন। তবে শাউয়ারের জীবনীকারদের কারও বর্ণনায় 'দীন' শব্দটি পাওয়া যায়নি; যেমন ইবনুল আসির (৯/৯৯-১০১), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৪৩৯-৪৪৩) এবং আল-ইবার (৪/১৮৬)।
(৭) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(৮) 'আর-রাওদাতাইন' গ্রন্থে (১/১৩০): দ্বিরগাম ইবনে সাওয়াদ; 'আল-কাওয়াকিব আদ-দুররিয়া' গ্রন্থে: দ্বিরগাম ইবনে সালাবা; এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থে (২/৪৪০): আবুল আশবাল দ্বিরগাম ইবনে আমির ইবনে সাওয়ার, যিনি 'ফারিসুল মুসলিমিন আল-লাখমি আল-মানজারি' উপাধিপ্রাপ্ত এবং নায়েবুল বাব ছিলেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাইয়্যিব। সংবাদটি 'আর-রাওদাতাইন' (১/১৩০ ও ১৩১) এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (২/৪৪০) গ্রন্থে রয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত': তিনি জাওসাকুল মাইদান আল-আখদারে অবস্থান করছিলেন, তাই তিনি তার আতিথেয়তা করেন এবং উক্ত প্রাসাদে তাকে স্থান দেন।
আমি তোমাকে ভালোবাসি অথচ তুমি অন্যের সৌভাগ্য … হে আমার হন্তারক,(২) তবে আমার উপায় কী?
তোমার জন্য আমার কষ্টের দিনগুলো কালো … সেগুলো রাতের মতোই কত সদৃশ!(৩)
নিন্দুকেরা তোমার বিষয়ে আমাকে নিন্দা করে … তোমার ভালোবাসার ব্যাপারে তাদের কী আসে যায়?
ওহে যে আমাকে তাকে ভুলে যেতে বাধ্য করছ … আমি তো অনুরাগী আর তুমি হলে বিমুখ।
তাকে ত্যাগ করার কথাটি সঠিক … কতই না সুন্দর হতো যদি আমি তা করতে পারতাম।(৪)
আমি আমার ধৈর্যকে তিন তালাক দিয়েছি … তবুও অনুরাগ আমার কল্পনায় রয়ে গেছে।(৫)
অতঃপর পাঁচশত উনষাট হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: শাউয়ার ইবনে মুজির,(৬) আবু শুজা আস-সাদি, যিনি 'আমিরুল জুইউশ' উপাধিতে ভূষিত ছিলেন, তিনি আগমন করেন। তিনি তৎকালীন মিশরের উজির ছিলেন আল-রুজ্জিক পরিবারের শাসনের পর। যখন আন-নাসির রুজ্জিক [ইবনে তালায়ি](৭) নিহত হলেন এবং শাউয়ার তার পরে উজির পদে আসীন হলেন এবং সেখানে তার ক্ষমতা সুদৃঢ় হলো, তখন দ্বিরগাম ইবনে সাওয়ার(৮) নামক এক আমির তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করলেন। তিনি তার বিরুদ্ধে বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করে তার ওপর জয়লাভ করলেন এবং শাউয়ারের দুই পুত্র তাইয়্য(৯) ও সুলাইমানকে হত্যা করলেন। তিনি তৃতীয় পুত্র কামিল ইবনে শাউয়ারকে বন্দি করেন, কিন্তু তার পিতার একটি পূর্ব-উপকারের কারণে তাকে হত্যা করেননি।
এরপর দ্বিরগাম উজির হলেন এবং 'আল-মনসুর' উপাধি গ্রহণ করলেন। শাউয়ার খলিফা আল-আদিদ এবং দ্বিরগামের ভয়ে মিশর থেকে পালিয়ে নুরুদ্দিন মাহমুদের শরণাপন্ন হলেন। [নুরুদ্দিন তাকে জাওসাকুল মাইদান আল-আখদারে থাকার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে উত্তম আতিথেয়তা ও সম্মান প্রদান করলেন]।(১০) শাউয়ার তার কাছে একটি সেনাবাহিনী প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাদের সহায়তায় মিশর পুনরুদ্ধার করতে পারেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ': মুসিলে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ': হে আমার হন্তারক (পুংলিঙ্গ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': আগে।
(৪) এরপর 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে রয়েছে:
তার আনুগত্যে আমার কোনো ইচ্ছাশক্তি নেই … তার প্রেমে আমার দম্ভ সত্য হয়েছে।
(৫) এরপর 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে রয়েছে:
এই ফয়সালা তার ওপর যে তাকে নির্ধারণ করেছেন … যে আমাকে প্রতিটি মূল্যবান বস্তুর বিনিময়ে সস্তা করেছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': মুজিরুদ্দিন। তবে শাউয়ারের জীবনীকারদের কারও বর্ণনায় 'দীন' শব্দটি পাওয়া যায়নি; যেমন ইবনুল আসির (৯/৯৯-১০১), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৪৩৯-৪৪৩) এবং আল-ইবার (৪/১৮৬)।
(৭) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(৮) 'আর-রাওদাতাইন' গ্রন্থে (১/১৩০): দ্বিরগাম ইবনে সাওয়াদ; 'আল-কাওয়াকিব আদ-দুররিয়া' গ্রন্থে: দ্বিরগাম ইবনে সালাবা; এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থে (২/৪৪০): আবুল আশবাল দ্বিরগাম ইবনে আমির ইবনে সাওয়ার, যিনি 'ফারিসুল মুসলিমিন আল-লাখমি আল-মানজারি' উপাধিপ্রাপ্ত এবং নায়েবুল বাব ছিলেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাইয়্যিব। সংবাদটি 'আর-রাওদাতাইন' (১/১৩০ ও ১৩১) এবং 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (২/৪৪০) গ্রন্থে রয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত': তিনি জাওসাকুল মাইদান আল-আখদারে অবস্থান করছিলেন, তাই তিনি তার আতিথেয়তা করেন এবং উক্ত প্রাসাদে তাকে স্থান দেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 172)