আবুল(১) গারাত ফারিসুদ্দীন তালাই ইবনু রুযযীক, এবং কবিগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন।
এবং এই বছরেই: বাদশাহ নূরুদ্দীন আলেপ্পো থেকে দামেস্কে আগমন করেন, তিনি রোগ থেকে সুস্থতা লাভ করেছিলেন। মুসলমানরা এতে আনন্দিত হয়। তিনি ফিরিঙ্গিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তবে তাঁর বাহিনী পরাজিত হলো। তিনি তাঁর কতিপয় সঙ্গীদের এক ক্ষুদ্র দলসহ শত্রুর মুখোমুখি অবস্থানে অটল রইলেন(২), আর শত্রুরা তাঁদের লক্ষ্য করে প্রচুর তীর নিক্ষেপ করল। অতঃপর ফিরিঙ্গিরা(৩) ভয় পেল যে, তাঁর এই ক্ষুদ্র দল নিয়ে অবস্থান করা কোনো এক বিশেষ কৌশল হতে পারে, যাতে তাদের বিরুদ্ধে কোনো ওঁত পেতে থাকা বাহিনী(৪) অতর্কিত আক্রমণ করতে পারে। ফলে তারা পরাজিত হয়ে পলায়ন করল। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
এবং সেই বছর কায়মায আল-উরজুয়ানী জনগণের সাথে হজ(৫) সম্পাদন করেন(৬)।
আর এই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবদুল আউয়াল ইবনু ঈসা ইবনু শুআইব ইবনু ইবরাহীম ইবনু ইসহাক, আবুল ওয়াক্ত আস-সিজযী আস-সূফী আল-হারাভী(৭):
তিনি বুখারী, মুসনাদে দারেমী এবং মুসনাদে আবদ ইবনু হুমাইদ-এর নির্বাচিত অংশের বর্ণনাকারী। তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং মানুষ তাঁর নিকট এই কিতাবগুলো শ্রবণ করে। তিনি শ্রেষ্ঠ মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত ও গাম্ভীর্যের(৮) দিক দিয়ে তাদের মাঝে অতি উত্তম ছিলেন এবং হাদীস পাঠের ক্ষেত্রে অত্যন্ত ধৈর্যশীল ছিলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: আমাকে আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আত-তিকরিতী আস-সূফী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: [তাঁর অসুস্থতার সময়] আমি তাকে আমার সাথে হেলান দিয়ে রাখলাম এবং তিনি মৃত্যুবরণ করলেন। তাঁর শেষ কথা(৯) ছিল এই যে, তিনি বললেন: {হায়! আমার জাতি যদি জানত (২৬) যে, আমার প্রতিপালক আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন} [সূরা ইয়াসীন: ২৬ - ২৭] [এবং তাঁকে শাওনীজিয়্যায় দাফন করা হয়]।
নাসর ইবনু মানসূর ইবনুল হুসাইন ইবনু আহমাদ ইবনু আবদুল খালিক আল-আত্তার, আবুল কাসিম আল-হাররানী(১০):
তিনি প্রচুর সম্পদের অধিকারী ছিলেন, তিনি তাঁর দান-সদকার মাধ্যমে বিভিন্ন ধরণের নেক কাজ সম্পাদন করতেন, প্রচুর কুরআন তেলাওয়াত করতেন এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায়ের(১১) প্রতি যত্নশীল ছিলেন। তাঁর সম্পর্কে অনেক উত্তম স্বপ্ন দেখা গেছে। তিনি প্রায় আশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (আবু) রয়েছে যা ভুল।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ': তিনি ও তাঁর সঙ্গীদের একটি দল শত্রুর তরঙ্গে অবস্থান করছিলেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': অতঃপর তারা ভয় পেল।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': আসার কারণে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'ত'-তে এই বাক্যটি দুটি সংবাদের আগে এবং মৃত্যু সংবাদের আগে এসেছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে নেই।
(৭) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/ ১৮২ - ১৮৩), ইবনুল আসীর (৯/ ৬১), আল-লুবাব (আস-সিজযী / ২/ ১০৫), আর-রাওদাতাইন (১/ ১২২), ওফায়াতুল আ'ইয়ান (৩/ ২২৬ - ২২৭), আল-ইবার (৪/ ১৫১), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১৩১৫), মিরআতুল জানান (৩/ ৩০৪) এবং আয-যাহাবীর তারীখুল ইসলাম-এ অত্যন্ত চমৎকারভাবে (১২/ ৬৩ - ৬৯) বর্ণিত হয়েছে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ': নীরবতা।
(৯) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে গৃহীত।
(১০) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/ ১৮৩), ইবনুল আসীর (৯/ ৬১) এবং তারীখুল ইসলাম-এ রয়েছে (১২/ ৭৭ - ৭৮)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা': সালাত।