وأسمع الكثير، وصنف "المفهم في غريب مسلم" وغيره(1). وولي خطابة نيسابور. وكان فاضلًا بارعًا ديّنًا حافظًا، رحمه الله.
ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين وخمسمائة
استُهلَّت هذه السنة ومحمد شاه بن محمود محاصر بغداد، والعامة والجند من جهة الخليفة المقتفي يقاتلون أشدّ القتال، والجمعة لا تقام لعذر القتال، والفتنة كبيرة(2)، ثم يسَّر الله بذهاب السلطان، كما تقدّم [ذكر ذلك](3) في السنة التي قبلها. وقد بسط ذلك ابن الجوزي(4) في هذه السنة، فطوّل.
وفيها: كانت زلزلة عظيمة بالشام، هلك بسببها خلق كثير لا يعلمهم إلا الله، وتهدّم أكثر حلب وحماة وشيزر وحمص وكفر طاب وحصن الأكراد واللاذقية والمعرَّة وفامِية(5) وأنطاكية وطرابلس.
قال ابن الجوزي(6): وأما شيزر فلم يسلم منها(7) إلا امرأة وخادم لها، وهلك الباقون، وأما كفر طاب فلم يسلم منها(8) أحد، وأفامية ساخت(9) قلعتها، وتلّ حران انقسم نصفين فأبدى نواويس وبيوتًا كثيرة في وسطه.
قال: وهلك من مدائن الفرنج(10) شيء كثير، وتهدّم أسوار أكثر مدن الشام، حتى إن مكتبًا بحماة(11) انهدم على الصبيان(12)، فهلكوا عن آخرهم، فلم يأت(13) أحد يسأل عن أحد منهم.--------------------------------------------
(1) أورد له ابن خلكان من كتبه: مجمع الغرائب في غريب الحديث والسياق لتاريخ نيسابور.
(2) ب: كثيرة ط: منتشرة.
(3) ليس في ط.
(4) المنتظم (1/ 168 - 177).
(5) عن ط وحدها: وفامية، يقال لها أيضًا أفامية. معجم البلدان (فامية).
(6) المنتظم (10/ 176).
(7) ليس في ب.
(8) ط: من أهلها.
(9) ط: ساحت. وهو تصحيف، وساخت الأرض بهم: انخسفت.
(10) آ: الأفرنج.
(11) ب: من حماة، ط: من مدينة حماة.
(12) على من فيه من الصغار.
(13) آ، ب: ينجى، والخبر في الروضتين (1/ 105).
ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين وخمسمائة
استُهلَّت هذه السنة ومحمد شاه بن محمود محاصر بغداد، والعامة والجند من جهة الخليفة المقتفي يقاتلون أشدّ القتال، والجمعة لا تقام لعذر القتال، والفتنة كبيرة(2)، ثم يسَّر الله بذهاب السلطان، كما تقدّم [ذكر ذلك](3) في السنة التي قبلها. وقد بسط ذلك ابن الجوزي(4) في هذه السنة، فطوّل.
وفيها: كانت زلزلة عظيمة بالشام، هلك بسببها خلق كثير لا يعلمهم إلا الله، وتهدّم أكثر حلب وحماة وشيزر وحمص وكفر طاب وحصن الأكراد واللاذقية والمعرَّة وفامِية(5) وأنطاكية وطرابلس.
قال ابن الجوزي(6): وأما شيزر فلم يسلم منها(7) إلا امرأة وخادم لها، وهلك الباقون، وأما كفر طاب فلم يسلم منها(8) أحد، وأفامية ساخت(9) قلعتها، وتلّ حران انقسم نصفين فأبدى نواويس وبيوتًا كثيرة في وسطه.
قال: وهلك من مدائن الفرنج(10) شيء كثير، وتهدّم أسوار أكثر مدن الشام، حتى إن مكتبًا بحماة(11) انهدم على الصبيان(12)، فهلكوا عن آخرهم، فلم يأت(13) أحد يسأل عن أحد منهم.--------------------------------------------
(1) أورد له ابن خلكان من كتبه: مجمع الغرائب في غريب الحديث والسياق لتاريخ نيسابور.
(2) ب: كثيرة ط: منتشرة.
(3) ليس في ط.
(4) المنتظم (1/ 168 - 177).
(5) عن ط وحدها: وفامية، يقال لها أيضًا أفامية. معجم البلدان (فامية).
(6) المنتظم (10/ 176).
(7) ليس في ب.
(8) ط: من أهلها.
(9) ط: ساحت. وهو تصحيف، وساخت الأرض بهم: انخسفت.
(10) آ: الأفرنج.
(11) ب: من حماة، ط: من مدينة حماة.
(12) على من فيه من الصغار.
(13) آ، ب: ينجى، والخبر في الروضتين (1/ 105).
তিনি প্রচুর বর্ণনা শুনেছেন এবং "আল-মুফহিম ফী গারীব মুসলিম" ও অন্যান্য গ্রন্থ রচনা করেছেন(১)। তিনি নিশাপুরের খতিব নিযুক্ত হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিদগ্ধ, পারদর্শী, ধার্মিক এবং হাফিজ (হাদিস বিশারদ); আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
অতঃপর পাঁচশত বাহান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরটি যখন শুরু হয় তখন মাহমুদ-পুত্র মুহাম্মাদ শাহ বাগদাদ অবরোধ করে রেখেছিলেন। খলিফা আল-মুকতাফির পক্ষ থেকে সাধারণ মানুষ ও সৈন্যরা অত্যন্ত কঠোরভাবে যুদ্ধ করছিল। যুদ্ধের কারণে ওজর থাকায় জুমার নামাজ আদায় করা সম্ভব হচ্ছিল না এবং বিশৃঙ্খলা ছিল ব্যাপক(২)। অতঃপর আল্লাহ সুলতানের প্রস্থানের মাধ্যমে বিষয়টি সহজ করে দিলেন, যেমনটি আগের বছরের বর্ণনায় [উল্লেখ](৩) করা হয়েছে। ইবনুল জাওযী(৪) এই বছর সম্পর্কে বিস্তারিত ও দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
এই বছরেই সিরিয়ায় এক ভয়াবহ ভূমিকম্প হয়েছিল, যার ফলে অসংখ্য মানুষ প্রাণ হারায় যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না। এর ফলে হালাব (আলেপ্পো), হামাহ, শায়জার, হিমস, কাফর তাব, হিসনুল আকরাদ, লাতাকিয়া, মা'আররাহ, ফামিয়া(৫), আন্তাকিয়া ও তারাবলুসের (ত্রিপোলি) অধিকাংশ অংশ ধ্বংস হয়ে যায়।
ইবনুল জাওযী(৬) বলেন: শায়জার শহরে এক নারী ও তার এক ভৃত্য ছাড়া আর কেউ রক্ষা পায়নি(৭), বাকি সবাই মারা যায়। আর কাফর তাব শহরে তো কেউ(৮) বেঁচে ছিল না। আফামিয়ার দুর্গ ধসে মাটির নিচে চলে যায়(৯) এবং তাল্লে হাররান দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে, ফলে এর মধ্যভাগ থেকে অনেক প্রাচীন সমাধি ও ঘরবাড়ি প্রকাশ পায়।
তিনি আরও বলেন: ক্রুসেডারদের (ফিরিঙ্গি)(১০) শহরগুলোরও অনেক ক্ষয়ক্ষতি হয় এবং সিরিয়ার অধিকাংশ শহরের প্রাচীর ভেঙে পড়ে। এমনকি হামাহর(১১) একটি মক্তব শিশুদের(১২) ওপর ধসে পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায়; ফলে তাদের সম্পর্কে খোঁজ নেওয়ার মতো(১৩) কেউ অবশিষ্ট ছিল না।--------------------------------------------
(১) ইবনে খাল্লিকান তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে 'মাজমাউল গারায়েব ফী গারীবিল হাদিস' এবং 'আস-সিয়াক লি তারিখি নিসাবুর'-এর উল্লেখ করেছেন।
(২) বা: অনেক; ত্বা: বিস্তৃত।
(৩) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আল-মুনতাজাম (১/ ১৬৮ - ১৭৭)।
(৫) কেবল ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: ফামিয়া, একে আফামিয়াও বলা হয়। মু'জামুল বুলদান (ফামিয়া)।
(৬) আল-মুনতাজাম (১০/ ১৭৬)।
(৭) বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) ত্বা: তার অধিবাসীদের মধ্য হতে।
(৯) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে 'সাহাত' এসেছে। এটি একটি মুদ্রণপ্রমাদ, মূলত শব্দটি 'সাখাত' যার অর্থ ভূমিধস হওয়া।
(১০) আলিফ: আল-আফরাঞ্জ।
(১১) বা: হামাহ হতে; ত্বা: হামাহ শহর হতে।
(১২) সেখানে উপস্থিত শিশুদের ওপর।
(১৩) আলিফ, বা: উদ্ধার পাওয়া; সংবাদটি 'আর-রওদাতাইন' (১/ ১০৫) গ্রন্থে রয়েছে।
অতঃপর পাঁচশত বাহান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরটি যখন শুরু হয় তখন মাহমুদ-পুত্র মুহাম্মাদ শাহ বাগদাদ অবরোধ করে রেখেছিলেন। খলিফা আল-মুকতাফির পক্ষ থেকে সাধারণ মানুষ ও সৈন্যরা অত্যন্ত কঠোরভাবে যুদ্ধ করছিল। যুদ্ধের কারণে ওজর থাকায় জুমার নামাজ আদায় করা সম্ভব হচ্ছিল না এবং বিশৃঙ্খলা ছিল ব্যাপক(২)। অতঃপর আল্লাহ সুলতানের প্রস্থানের মাধ্যমে বিষয়টি সহজ করে দিলেন, যেমনটি আগের বছরের বর্ণনায় [উল্লেখ](৩) করা হয়েছে। ইবনুল জাওযী(৪) এই বছর সম্পর্কে বিস্তারিত ও দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
এই বছরেই সিরিয়ায় এক ভয়াবহ ভূমিকম্প হয়েছিল, যার ফলে অসংখ্য মানুষ প্রাণ হারায় যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না। এর ফলে হালাব (আলেপ্পো), হামাহ, শায়জার, হিমস, কাফর তাব, হিসনুল আকরাদ, লাতাকিয়া, মা'আররাহ, ফামিয়া(৫), আন্তাকিয়া ও তারাবলুসের (ত্রিপোলি) অধিকাংশ অংশ ধ্বংস হয়ে যায়।
ইবনুল জাওযী(৬) বলেন: শায়জার শহরে এক নারী ও তার এক ভৃত্য ছাড়া আর কেউ রক্ষা পায়নি(৭), বাকি সবাই মারা যায়। আর কাফর তাব শহরে তো কেউ(৮) বেঁচে ছিল না। আফামিয়ার দুর্গ ধসে মাটির নিচে চলে যায়(৯) এবং তাল্লে হাররান দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে, ফলে এর মধ্যভাগ থেকে অনেক প্রাচীন সমাধি ও ঘরবাড়ি প্রকাশ পায়।
তিনি আরও বলেন: ক্রুসেডারদের (ফিরিঙ্গি)(১০) শহরগুলোরও অনেক ক্ষয়ক্ষতি হয় এবং সিরিয়ার অধিকাংশ শহরের প্রাচীর ভেঙে পড়ে। এমনকি হামাহর(১১) একটি মক্তব শিশুদের(১২) ওপর ধসে পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায়; ফলে তাদের সম্পর্কে খোঁজ নেওয়ার মতো(১৩) কেউ অবশিষ্ট ছিল না।--------------------------------------------
(১) ইবনে খাল্লিকান তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে 'মাজমাউল গারায়েব ফী গারীবিল হাদিস' এবং 'আস-সিয়াক লি তারিখি নিসাবুর'-এর উল্লেখ করেছেন।
(২) বা: অনেক; ত্বা: বিস্তৃত।
(৩) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আল-মুনতাজাম (১/ ১৬৮ - ১৭৭)।
(৫) কেবল ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: ফামিয়া, একে আফামিয়াও বলা হয়। মু'জামুল বুলদান (ফামিয়া)।
(৬) আল-মুনতাজাম (১০/ ১৭৬)।
(৭) বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) ত্বা: তার অধিবাসীদের মধ্য হতে।
(৯) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে 'সাহাত' এসেছে। এটি একটি মুদ্রণপ্রমাদ, মূলত শব্দটি 'সাখাত' যার অর্থ ভূমিধস হওয়া।
(১০) আলিফ: আল-আফরাঞ্জ।
(১১) বা: হামাহ হতে; ত্বা: হামাহ শহর হতে।
(১২) সেখানে উপস্থিত শিশুদের ওপর।
(১৩) আলিফ, বা: উদ্ধার পাওয়া; সংবাদটি 'আর-রওদাতাইন' (১/ ১০৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 148)