তারা নীচ স্বভাবের ওপর সৃষ্টি হয়েছে, তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিটি এমন যে ... তুমি বললে সে-ও বলে, আর তুমি চুপ থাকলে সে তোমার নামে মিথ্যা রচনা করে।
অতঃপর ইবনে আসাকির(১) স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন: জনৈক ব্যক্তি তাকে তার মৃত্যুর পর স্বপ্নে অত্যন্ত বীভৎস অবস্থায় এবং দুর্গন্ধযুক্ত অবস্থায় দেখেছেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমি যেসব কবিতা আবৃত্তি করতাম, সেগুলোর কারণে আমার কী দশা হয়েছে তুমি কি জানো? নিশ্চয়ই আমার জিহ্বা লম্বা ও স্থূল হয়ে গেছে এবং দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে; যখনই আমি সেগুলোর কোনো একটি কবিতা পাঠ করি, তখনই তা একটি আঁকশিতে পরিণত হয় যা আমার জিহ্বায় গেঁথে যায়। স্বপ্নদ্রষ্টা বলেন: আমি জনৈক পাঠকারীকে তার মাথার ওপর থেকে তিলাওয়াত করতে শুনলাম: {তাদের জন্য থাকবে তাদের উপরের দিকে আগুনের চাদর এবং তাদের নিচের দিকেও থাকবে আগুনের চাদর} [সূরা যুমার: ১৬]। অতঃপর আমি আতঙ্কিত অবস্থায় জেগে উঠলাম।
আল-আদিল উপাধিতে ভূষিত আলি ইবনে আস-সাল্লার(২), মিশরের অধিপতি আয-জাফিরের(৩) উজির:
তিনিই হাফেজ আবু তাহের আস-সিলাফি (রহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য আলেকজান্দ্রিয়ায় শাফেয়ী মাযহাবের মাদ্রাসাটি নির্মাণ করেছিলেন। এই ‘আদিল’ (ন্যায়পরায়ণ) ব্যক্তিটি ছিল তার নামের বিপরীত; সে ছিল চরম জালিম, অত্যাচারী ও ধ্বংসাত্মক। ইবনে খিল্লিকান(৪) তার জীবনী আলোচনা করেছেন।

‌‌অতঃপর পাঁচশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: খলিফা আল-মুকতাফি এক বিশাল বাহিনী নিয়ে তিকরিতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং এর দুর্গ অবরোধ করেন। [সেখানে তিনি](৫) তুর্কি ও তুর্কমেনদের এক বিরাট দলের সম্মুখীন হন। আল্লাহ তাকে তাদের ওপর বিজয় দান করেন(৬), [তাদেরকে পরাজিত করেন এবং তাদের ওপর খলিফার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত করেন](৭), অতঃপর তিনি [আল্লাহর সাহায্য ও বিজয়সহ](৮) বাগদাদে ফিরে আসেন।

‌‌[দামেস্কে সুলতান নূরুদ্দিন শহীদের রাজত্ব লাভ](৯)
সংবাদ এল যে, মিশরের খলিফা আয-জাফির নিহত হয়েছেন এবং তাদের মধ্যে কেবল পাঁচ বছরের(১০) এক ছোট বালক ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই...--------------------------------------------
(১) ইবনে মানযুর (৩/ ৩০৭) এবং ইবনে খিল্লিকান (১/ ১৫৯)।
(২) উসামা ইবনে মুনকিয-এর আল-ইতিবার (১৮৭), তারিখ ইবনে আল-আসির (৯/ ৪১), মিরআত আয-যামান (৮/ ২১৪), আর-রাওদাতাইন (১/ ৯০-৯১), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪১৬-৪১৯), আল-ইবার (৪/ ১৩১) এবং মিরআত আল-জিনান (৩/ ২৮৮-২৮৯) গ্রন্থে তার জীবনী ও সংবাদ রয়েছে।
(৩) পান্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: আয-যাহির; যা একটি লিখনগত ত্রুটি।
(৪) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪১৬-৪১৯)।
(৫) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: সেখানে এক দলের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়; পান্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: সেখানে এক দলের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়।
(৬) পান্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৭) পান্ডুলিপি 'ত্ব'-তে নেই।
(৮) পান্ডুলিপি 'ত্ব'-তে নেই।
(৯) কেবল পান্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে সংগৃহীত।
(১০) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪৯২) গ্রন্থে রয়েছে: পাঁচ বছর বয়সী, কেউ বলেন: দুই বছর। আর পান্ডুলিপি 'ত্ব'-তে রয়েছে: পাঁচ মাস বয়সী।