وفيها: اقتتل السلطان سنجر وملك الغور علاء الدين الحسين بن الحُسين(1) أول ملوكهم، فكسره سنجر وأسره، فلما أحضره بين يديه قال له: ماذا كنت تصنع بي لو أسرتني، فأخرج قيدًا من فضة، وقال: كنت أقيدك بهذا. فعفا عنه، وأطلقه إلى بلاده، فسار إلى غزنة فانتزعها من يد صاحبها بهرام شاه السُّبكْتِكِيني، واستخلف عليها أخاه سيف الدين، فغدر به أهل البلد، وسلموه إلى بهرام شاه فصلبه. ومات بهرام شاه قريبًا، فسار إليها علاء الدين، فهرب خسرو بن بهرام شاه عنها، فدخلها علاء الدين، فنهبها ثلاثة أيام، وقتل [من أهلها](2) بشرًا كثيرًا، وسخَّر أهلها، فحملوا ترابًا في مخالي(3) إلى محلة هناك، بعيدة عن البلد، فعمر من ذلك التراب قلعة معروفة إلى الآن، وبذلك انقضت(4) دولة بني سبكتكين عن بلاد غزنة وغيرها. وكان ابتداء أمرهم في سنة ست وستين وثلاثمائة إلى سنة سبع وأربعين وخمسمائة، وكانوا من خيار الملوك، وأكثرِهم جهادًا في الكفرة، وأكثرهم أموالًا ونِساءٍ وعَددًا وعُددًا، وقد كسروا الأصنام، وأبادوا الكفار، وجمعوا من الأموال ما لم يجمع غيرهم من الملوك، مع أن بلادهم كانت من أطيب البلاد وأكثرهم ريفًا ومياهًا، ففني جميعه وزال عنهم {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 26].
ثم ملك الغورُ الهند وخراسان، واتسعت ممالكهم، وعظم سلطانهم.
وحكى ابن الجوزي في "المنتظم"(5) أنّ في هذه السنة باض ديك بيضة واحدة، وباض بازي بيضتين، وباضت نعامة ليس لها ذكر، وهذا شيء عجيب.
وممن توفي فيها من الأعيان:
المظفر بن أردشير، أبو منصور العَبَّادي(6) الواعظ:
سمع الحديث، ودخل بغداد، فأملى ووعظ، وكان(7) يكتب ما يعظ الناس به، فاجتمع له من ذلك مجلدات.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ: "الحسن"، وما هنا من ط وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (11/ 765).
(2) آ، ب: منها.
(3) اللفظة مصحفة في آ. وفي ب: من محال إلى محلة. والخبر في ابن الأثير (9/ 33).
(4) آ، ب: انتقضت.
(5) المنتظم (10/ 146).
(6) ترجمته في الأنساب (العبادي) والمنتظم (10/ 150 - 151) ومعجم البلدان (سنج) وابن الأثير (9/ 30) ووفيات الأعيان (5/ 212 - 213) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 4/ ق 3/ 720 - 721)، وتاريخ الإسلام (11/ 917).
(7) ط: وكان الناس يكتبون ما يعظ به.
এই বছরে: সুলতান সানজার এবং ঘোরের অধিপতি আলাউদ্দিন হুসাইন ইবনুল হুসাইন(১) — যিনি ছিলেন তাদের প্রথম রাজা — যুদ্ধে লিপ্ত হন। সানজার তাকে পরাজিত ও বন্দি করেন। যখন তাকে সানজারের সম্মুখে উপস্থিত করা হলো, তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "যদি আপনি আমাকে বন্দি করতেন তবে আমার সাথে কী আচরণ করতেন?" তখন তিনি একটি রূপার বেড়ি বের করে বললেন: "আমি আপনাকে এটি দিয়ে শিকলবদ্ধ করতাম।" সানজার তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং তাকে তার নিজ দেশে পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি গজনির দিকে যাত্রা করেন এবং এর অধিপতি বাহরাম শাহ সবুক্তগিনির হাত থেকে তা ছিনিয়ে নেন। তিনি সেখানে স্বীয় ভ্রাতা সাইফউদ্দিনকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন; কিন্তু শহরের অধিবাসীরা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাকে বাহরাম শাহের হাতে তুলে দেয়, ফলে তিনি তাকে শূলে চড়ান। অচিরেই বাহরাম শাহ মৃত্যুবরণ করেন এবং আলাউদ্দিন পুনরায় সেখানে অভিযান চালান, তখন বাহরাম শাহের পুত্র খসরু সেখান থেকে পলায়ন করেন। আলাউদ্দিন সেখানে প্রবেশ করে তিন দিন যাবৎ লুণ্ঠন চালান এবং [সেখানকার অধিবাসীদের] অনেক মানুষকে হত্যা করেন। তিনি এর অধিবাসীদের দাসে পরিণত করেন; তারা বস্তাভর্তি মাটি বহন করে শহরের অদূরে এক স্থানে নিয়ে যায়। সেই মাটি দিয়ে তিনি একটি দুর্গ নির্মাণ করেন যা অদ্যাবধি সুপরিচিত। আর এভাবেই গজনিসহ অন্যান্য অঞ্চল থেকে সবুক্তগিন বংশের শাসনের অবসান ঘটে। তাদের শাসনের সূচনা হয়েছিল ৩৬৬ হিজরিতে এবং তা ৫৪৭ হিজরি পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। তারা ছিলেন সর্বোত্তম রাজাদের অন্তর্ভুক্ত, কাফিরদের বিরুদ্ধে জিহাদে তারা ছিলেন অত্যন্ত অগ্রগামী। ধন-সম্পদ, জনবল ও যুদ্ধসরঞ্জামের দিক থেকেও তারা ছিলেন শ্রেষ্ঠ। তারা মূর্তি ভেঙেছিলেন এবং কাফিরদের নির্মূল করেছিলেন। তারা এমন বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিলেন যা অন্য কোনো রাজা করতে পারেননি; যদিও তাদের ভূখণ্ড ছিল অত্যন্ত মনোরম, শস্যশ্যামল ও জলাশয়পূর্ণ। কিন্তু এর সবকিছুই নিঃশেষ হয়ে গেল এবং তাদের থেকে বিদায় নিল। "বলুন, হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম শক্তির মালিক। আপনি যাকে ইচ্ছা রাজ্য দান করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ্ছা রাজ্য ছিনিয়ে নেন এবং যাকে ইচ্ছা সম্মান দান করেন আর যাকে ইচ্ছা অপদস্থ করেন। আপনার হাতেই কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।" [আল-ইমরান: ২৬]।
এরপর ঘোর বংশীয়রা ভারত ও খোরাসান জয় করে এবং তাদের রাজ্য বিস্তৃত হয় ও তাদের ক্ষমতা সুমহান হয়।
ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাজাম'(৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, এই বছর একটি মোরগ একটি ডিম পেড়েছিল, একটি শিকরা পাখি দুটি ডিম পেড়েছিল এবং পুরুষহীন এক উটপাখিও ডিম পেড়েছিল; এটি ছিল এক বিস্ময়কর ব্যাপার।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
মুজাফফর ইবন আরদাশির, আবু মানসুর আল-আব্বাদি(৬) যিনি একজন ওয়ায়েজ (উপদেশক) ছিলেন:
তিনি হাদিস শ্রবণ করেন এবং বাগদাদে প্রবেশ করে হাদিস বর্ণনা ও ওয়াজ করেন। তিনি মানুষকে যা উপদেশ দিতেন তা লিপিবদ্ধ করতেন, যার ফলে তার সেই উপদেশগুলো কয়েক খণ্ডে সংকলিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-হাসান", তবে এখানে যা আছে তা 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি এবং আজ-জাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (১১/৭৬৫) অনুযায়ী।
(২) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "তাদের মধ্য হতে" শব্দটি রয়েছে।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ভুলভাবে লিখিত হয়েছে। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিভিন্ন স্থান থেকে একটি নির্দিষ্ট স্থানে"। এই বর্ণনা ইবনুল আসিরের (৯/৩৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "ভেঙে পড়েছিল" অর্থে শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৫) আল-মুনতাজাম (১০/১৪৬)।
(৬) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-আনসাব (আল-আব্বাদি), আল-মুনতাজাম (১০/১৫০-১৫১), মুজামুল বুলদান (সাঞ্জ), ইবনুল আসির (৯/৩০), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/২১২-২১৩), তালখিস মাজমাউল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (খণ্ড ৪/ অংশ ৩/ ৭২০-৭২১), এবং তারিখুল ইসলাম (১১/৯১৭)।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "লোকেরা তার উপদেশসমূহ লিখে রাখত।"

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 134)