وكان فقيهًا عالمًا، وزاهدًا عابدًا، وسمع الحديث بعد اشتغاله في الفقه، وصحب الغزالي وأخذ عنه، وكان يتهمه برأي الفلاسفة، ويقول دخل في أجوافهم فلم يخرج منها، والله سبحانه أعلم(1).
ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة
فيها: أغار جيش(2) السلطان على بلاد الإسماعيلية، فقتلوا خلقًا، ورجعوا سالمين.
وفيها: حاصر نور الدين دمشق [شهورًا، ثم ترحّل عنها إلى حلب](3)، وكان الصلح على يدي البرهان البلخي، رحمه الله.
وفيها: اقتتل الفرنج وجيش نور الدين محمود، فانهزم المسلمون، وقُتل منهم خلق، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ولما وقع هذا الأمر شقّ ذلك على الملك نور الدين، وترك الترفّه، وهجر اللَّذة(4)، حتى يأخذ بالثأر. ثم إنّ أمراء التركمان، ومعهم جماعة من أعوانهم(5) ترصّدوا الملك جوسلين، فلم يزالوا به حتى أسروه في بعض متصيّداته، فأرسل نور الدين، فكبس التركمان، وأخذ منهم جوسلين أسيرًا. وكان من أعيان(6) الكفرة، [وأعظم الفجرة](7)، لعنه الله. فأوقفه نور الدين بين يديه [في أذل حال](8)، ثم سجنه. ثم سار نور الدين فملك بلاده كلَّها(9).
وفي ذي الحجة جلس ابن العبادي في جامع(10) المنصور، وتكلم وعنده(11) جماعة من الأعيان، وكادت الحنابلة يُثيرون فتنةً ذلك اليوم، لكونه غير حنبلي، ولكنْ لطف الله وسلم.--------------------------------------------
(1) اختلف المؤرخون في وفاته، فذكر ابن بشكوال (الصلة، الترجمة 1297)، وعلي بن المفضل المقدسي في وفيات النقلة (كما نقل الذهبي)، وابن خلكان أنه توفي سنة 543 هـ، وورقه ابن النجار في سنة ست، وصحح الذهبي وفاته في سنة ثلاث (تاريخ الإسلام 11/ 836) (بشار).
(2) ليس في ط.
(3) آ: شهرًا ثم رحل إلى مدينة مري.
(4) آ، ب: وهجر اللذة والترفه.
(5) آ، ب: وأغرى بهم جماعة من التركمان فترصدوا لملكهم.
(6) آ: أعتاء.
(7) عن آ وحدها.
(8) عن ط وحدها.
(9) ط: ثم سار نور الدين إلى بلاده فأخذها كلها بما فيها.
(10) آ، ب: بجامع.
(11) آ، ب: عنده.
ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة
فيها: أغار جيش(2) السلطان على بلاد الإسماعيلية، فقتلوا خلقًا، ورجعوا سالمين.
وفيها: حاصر نور الدين دمشق [شهورًا، ثم ترحّل عنها إلى حلب](3)، وكان الصلح على يدي البرهان البلخي، رحمه الله.
وفيها: اقتتل الفرنج وجيش نور الدين محمود، فانهزم المسلمون، وقُتل منهم خلق، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ولما وقع هذا الأمر شقّ ذلك على الملك نور الدين، وترك الترفّه، وهجر اللَّذة(4)، حتى يأخذ بالثأر. ثم إنّ أمراء التركمان، ومعهم جماعة من أعوانهم(5) ترصّدوا الملك جوسلين، فلم يزالوا به حتى أسروه في بعض متصيّداته، فأرسل نور الدين، فكبس التركمان، وأخذ منهم جوسلين أسيرًا. وكان من أعيان(6) الكفرة، [وأعظم الفجرة](7)، لعنه الله. فأوقفه نور الدين بين يديه [في أذل حال](8)، ثم سجنه. ثم سار نور الدين فملك بلاده كلَّها(9).
وفي ذي الحجة جلس ابن العبادي في جامع(10) المنصور، وتكلم وعنده(11) جماعة من الأعيان، وكادت الحنابلة يُثيرون فتنةً ذلك اليوم، لكونه غير حنبلي، ولكنْ لطف الله وسلم.--------------------------------------------
(1) اختلف المؤرخون في وفاته، فذكر ابن بشكوال (الصلة، الترجمة 1297)، وعلي بن المفضل المقدسي في وفيات النقلة (كما نقل الذهبي)، وابن خلكان أنه توفي سنة 543 هـ، وورقه ابن النجار في سنة ست، وصحح الذهبي وفاته في سنة ثلاث (تاريخ الإسلام 11/ 836) (بشار).
(2) ليس في ط.
(3) آ: شهرًا ثم رحل إلى مدينة مري.
(4) آ، ب: وهجر اللذة والترفه.
(5) آ، ب: وأغرى بهم جماعة من التركمان فترصدوا لملكهم.
(6) آ: أعتاء.
(7) عن آ وحدها.
(8) عن ط وحدها.
(9) ط: ثم سار نور الدين إلى بلاده فأخذها كلها بما فيها.
(10) آ، ب: بجامع.
(11) آ، ب: عنده.
তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ফকীহ, পণ্ডিত, দুনিয়াত্যাগী যাহিদ এবং একনিষ্ঠ ইবাদতকারী। ফিকহ শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জনের পর তিনি হাদীস শ্রবণ করেন। তিনি ইমাম গাজালীর সাহচর্য লাভ করেন এবং তাঁর নিকট থেকে ইলম অর্জন করেন। তবে তিনি ইমাম গাজালীর ওপর দার্শনিক মতবাদের প্রভাবের অভিযোগ আনতেন এবং বলতেন, "তিনি (গাজালী) দার্শনিকদের গহ্বরে প্রবেশ করেছেন কিন্তু সেখান থেকে আর বের হতে পারেননি।" আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত(১)।
অতঃপর ৫৪৬ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: সুলতানের সেনাবাহিনী(২) ইসমাইলিয়া সম্প্রদায়ের জনপদগুলোতে আক্রমণ চালায়; তারা বহু লোককে হত্যা করে এবং নিরাপদে ফিরে আসে।
এই বছরে: নূরুদ্দীন দামেস্ক অবরোধ করেন [কয়েক মাস ধরে, অতঃপর সেখান থেকে প্রস্থান করে আলেপ্পোতে চলে যান](৩)। বুরহান আল-বলখী (রহিমাহুল্লাহ)-এর মধ্যস্থতায় সন্ধি স্বাক্ষরিত হয়।
এই বছরে: ক্রুসেডার এবং নূরুদ্দীন মাহমুদের সেনাবাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এতে মুসলিমরা পরাজিত হন এবং তাদের অনেক লোক শহীদ হন। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমরা প্রত্যাবর্তনকারী।
এই ঘটনাটি সুলতান নূরুদ্দীনের জন্য অত্যন্ত বেদনাদায়ক ছিল। তিনি প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত বিলাসিতা ও আরাম-আয়েশ বর্জন করেন(৪)। অতঃপর তুর্কমেন আমীরগণ তাদের একদল সহযোগীসহ(৫) রাজা জোসেলিনকে (Joscelin) নজরদারিতে রাখেন এবং এক শিকার অভিযানে তাকে বন্দী করতে সক্ষম হন। নূরুদ্দীন সংবাদ পাঠালেন এবং তুর্কমেনদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালিয়ে তাদের কাছ থেকে জোসেলিনকে বন্দী হিসেবে গ্রহণ করলেন। সে ছিল কাফিরদের অন্যতম প্রধান(৬) এবং [পাপাচারীদের মধ্যে জঘন্যতম](৭); আল্লাহ তার ওপর লানত বর্ষণ করুন। নূরুদ্দীন তাকে [অত্যন্ত লাঞ্ছিত অবস্থায়](৮) তাঁর সামনে দণ্ডায়মান করালেন, অতঃপর তাকে কারারুদ্ধ করেন। এরপর নূরুদ্দীন অগ্রসর হয়ে তার সকল রাজ্য জয় করেন(৯)।
জিলহজ মাসে ইবনুল আব্বাদী জামে(১০) মানসুরে (ওয়াজ মাহফিলে) বসেন এবং আলোচনা করেন। সেখানে(১১) গণ্যমান্য ব্যক্তিদের একটি দল উপস্থিত ছিল। তিনি হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী না হওয়ার কারণে হাম্বলীরা সেদিন প্রায় একটি ফিতনা বা হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে উদ্যত হয়েছিল, কিন্তু আল্লাহর অনুগ্রহে পরিস্থিতি শান্ত থাকে।--------------------------------------------
(১) ঐতিহাসিকগণ তাঁর মৃত্যুসাল নিয়ে মতভেদ করেছেন। ইবনে বাশকুওয়াল (আস-সিলাহ, অনুবাদ ১২৯৭), আলী ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসী ‘ওয়াফায়াতুল নাকলাহ’-তে (যেমনটি যাহাবী বর্ণনা করেছেন) এবং ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে তিনি ৫৪৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। ইবনুন্ নাজ্জার তাঁর পাণ্ডুলিপিতে 'ছয়' (৫৪৬) হিজরি উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম যাহাবী তাঁর মৃত্যু 'তিন' (৫৪৩) হিজরি হওয়াকে সঠিক বলেছেন (তারিখুল ইসলাম ১১/৮৩৬) (বাশশার)।
(২) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৩) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: এক মাস, অতঃপর মারী নগরীর উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন।
(৪) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তিনি স্বাদ ও বিলাসিতা বর্জন করেন।
(৫) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তুর্কমেনদের একটি দলকে তাদের বিরুদ্ধে লেলিয়ে দেওয়া হয় এবং তারা তাদের রাজার জন্য ওত পাতে।
(৬) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: উদ্ধত অবাধ্যদের।
(৭) শুধুমাত্র ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৮) শুধুমাত্র ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর নূরুদ্দীন তার দেশসমূহের দিকে যাত্রা করেন এবং সেগুলোর সবকিছু অধিকার করেন।
(১০) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: জামে মসজিদে।
(১১) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর নিকট।
অতঃপর ৫৪৬ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: সুলতানের সেনাবাহিনী(২) ইসমাইলিয়া সম্প্রদায়ের জনপদগুলোতে আক্রমণ চালায়; তারা বহু লোককে হত্যা করে এবং নিরাপদে ফিরে আসে।
এই বছরে: নূরুদ্দীন দামেস্ক অবরোধ করেন [কয়েক মাস ধরে, অতঃপর সেখান থেকে প্রস্থান করে আলেপ্পোতে চলে যান](৩)। বুরহান আল-বলখী (রহিমাহুল্লাহ)-এর মধ্যস্থতায় সন্ধি স্বাক্ষরিত হয়।
এই বছরে: ক্রুসেডার এবং নূরুদ্দীন মাহমুদের সেনাবাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এতে মুসলিমরা পরাজিত হন এবং তাদের অনেক লোক শহীদ হন। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমরা প্রত্যাবর্তনকারী।
এই ঘটনাটি সুলতান নূরুদ্দীনের জন্য অত্যন্ত বেদনাদায়ক ছিল। তিনি প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত বিলাসিতা ও আরাম-আয়েশ বর্জন করেন(৪)। অতঃপর তুর্কমেন আমীরগণ তাদের একদল সহযোগীসহ(৫) রাজা জোসেলিনকে (Joscelin) নজরদারিতে রাখেন এবং এক শিকার অভিযানে তাকে বন্দী করতে সক্ষম হন। নূরুদ্দীন সংবাদ পাঠালেন এবং তুর্কমেনদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালিয়ে তাদের কাছ থেকে জোসেলিনকে বন্দী হিসেবে গ্রহণ করলেন। সে ছিল কাফিরদের অন্যতম প্রধান(৬) এবং [পাপাচারীদের মধ্যে জঘন্যতম](৭); আল্লাহ তার ওপর লানত বর্ষণ করুন। নূরুদ্দীন তাকে [অত্যন্ত লাঞ্ছিত অবস্থায়](৮) তাঁর সামনে দণ্ডায়মান করালেন, অতঃপর তাকে কারারুদ্ধ করেন। এরপর নূরুদ্দীন অগ্রসর হয়ে তার সকল রাজ্য জয় করেন(৯)।
জিলহজ মাসে ইবনুল আব্বাদী জামে(১০) মানসুরে (ওয়াজ মাহফিলে) বসেন এবং আলোচনা করেন। সেখানে(১১) গণ্যমান্য ব্যক্তিদের একটি দল উপস্থিত ছিল। তিনি হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী না হওয়ার কারণে হাম্বলীরা সেদিন প্রায় একটি ফিতনা বা হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে উদ্যত হয়েছিল, কিন্তু আল্লাহর অনুগ্রহে পরিস্থিতি শান্ত থাকে।--------------------------------------------
(১) ঐতিহাসিকগণ তাঁর মৃত্যুসাল নিয়ে মতভেদ করেছেন। ইবনে বাশকুওয়াল (আস-সিলাহ, অনুবাদ ১২৯৭), আলী ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসী ‘ওয়াফায়াতুল নাকলাহ’-তে (যেমনটি যাহাবী বর্ণনা করেছেন) এবং ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে তিনি ৫৪৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। ইবনুন্ নাজ্জার তাঁর পাণ্ডুলিপিতে 'ছয়' (৫৪৬) হিজরি উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম যাহাবী তাঁর মৃত্যু 'তিন' (৫৪৩) হিজরি হওয়াকে সঠিক বলেছেন (তারিখুল ইসলাম ১১/৮৩৬) (বাশশার)।
(২) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৩) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: এক মাস, অতঃপর মারী নগরীর উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন।
(৪) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তিনি স্বাদ ও বিলাসিতা বর্জন করেন।
(৫) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তুর্কমেনদের একটি দলকে তাদের বিরুদ্ধে লেলিয়ে দেওয়া হয় এবং তারা তাদের রাজার জন্য ওত পাতে।
(৬) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে: উদ্ধত অবাধ্যদের।
(৭) শুধুমাত্র ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৮) শুধুমাত্র ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর নূরুদ্দীন তার দেশসমূহের দিকে যাত্রা করেন এবং সেগুলোর সবকিছু অধিকার করেন।
(১০) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: জামে মসজিদে।
(১১) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর নিকট।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 132)