قال ابن الجوزي: وفي هذه السنة وقع باليمن(1) مطر كله دم حتى صبغ ثياب الناس.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن، أبو المفاخر النيسابوري(2):
قدم بغداد، فوعظ بها، وجعل ينال من الأشعرية(3)، فأحبته الحنابلة، ثم اختبروه فإذا هو معتزلي ففتر سوقه، وجرت بسببه فتنة ببغداد. وقد سمع منه ابن الجوزي(4) شيئًا من شعره، من ذلك: [البسيط]
ماتَ الكرامُ ومرّوا وانقضوا ومَضَوْا … وماتَ من بعدهم تلك الكراماتُ
وخلَّفونيَ في قومٍ ذوي سَفَهٍ … لَوْ أبصروا طيفَ ضيفٍ في الكرى ماتوا
عبد الملك بن عبد الوهاب الحنبلي(5) القاضي، بهاء الدين:
كان يعرف مذهبَيْ(6) أبي حنيفة وأحمد، ويناظر عنهما، ودفن مع أبيه وجده بقبور الشهداء.
عبد الملك بن أبي نصر بن عمر(7)، أبو المعالي الجيلي:
كان فقيهًا صالحًا ديّنًا متعبّدًا فقيرًا، ليس له بيت يسكنه، وإنما يبيت بالمساجد المهجورة. وقد خرج مع الحجيج فأقام بمكة يعبد ربه، ويفيد العلم، فكان أهلها يثنون عليه خيرًا.
الفقيه(8) أبو بكر بن العربي المالكي(9): شارح الترمذي(10)--------------------------------------------
(1) ط: في هذه السنة وقع مطر باليمن.
(2) ترجمته في المنتظم (10/ 143 - 144) وابن الأثير (9/ 29) وتاريخ الإسلام (11/ 872).
(3) ط: الأشاعرة.
(4) المنتظم (10/ 144).
(5) ترجمته في الروضتين (1/ 77) وتاريخ الإسلام (11/ 877) وذيل ابن رجب (1/ 219) والمنهج الأحمد (2/ 304).
(6) ط: مذهب.
(7) ترجمته في المنتظم (10/ 144 - 145) وتاريخ الإسلام (11/ 878).
(8) لم ترد هذه الترجمة في آ.
(9) ترجمته في برنامج شيوخ الرعيني (117 - 120) ووفيات الأعيان (4/ 296 - 297) والمغرب (1/ 249) والعبر (4/ 125/ في وفيات سنة 546) والوافي بالوفيات (3/ 330) ومرآة الجنان (3/ 279/ في وفيات سنة 543) ونفح الطيب (2/ 25) واسمه فيها: محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الإشبيلي المالكي المعروف بابن العربي، وهو غير ابن عربي المتصوف.
(10) ب: شارح الأحوذي، وهو جزء من اسم الكتاب: عارضة الأحوذي بشرح سنن الترمذي. وهو مطبوع.
ইবনুল জাওযী বলেন: এই বছরে ইয়ামেনে(১) রক্তের মতো লাল বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল, যা মানুষের কাপড় পর্যন্ত রঞ্জিত করে দিয়েছিল।

‌‌এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
আল-হাসান ইবনে যিন-নূন ইবনে আবিল কাসিম ইবনে আবিল হাসান, আবু আল-মাফাখির আন-নিসাবুরী(২):
তিনি বাগদাদে আসেন এবং সেখানে ওয়াজ-নসীহত করেন। তিনি আশআরিয়া মতবাদের সমালোচনা শুরু করেন, যার ফলে হাম্বলিগণ তাকে পছন্দ করতে শুরু করেন। অতঃপর তারা তাকে পরীক্ষা করে দেখলেন যে তিনি একজন মুতাজিলা, ফলে তার জনপ্রিয়তা হ্রাস পায় এবং তার কারণে বাগদাদে একটি ফিতনা (দাঙ্গা) সৃষ্টি হয়েছিল। ইবনুল জাওযী(৪) তার কাছ থেকে কিছু কবিতা শুনেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: [আল-বাসিত ছন্দ]
সম্মানিত ব্যক্তিরা মৃত্যুবরণ করেছেন, গত হয়েছেন, বিদায় নিয়েছেন এবং নিঃশেষ হয়ে গেছেন … আর তাঁদের সাথে সেই মহানুভবতাও বিলীন হয়ে গেছে।
তাঁরা আমাকে এমন এক নির্বোধ কওমের মধ্যে রেখে গেছেন … যারা ঘুমের ঘোরেও যদি মেহমানের ছায়া দেখে, তবে (ভয়ে) মরে যাবে।
আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাম্বলি আল-কাজী, বাহাউদ্দিন:(৫)
তিনি আবু হানিফা এবং আহমাদ—এই উভয় ইমামের মাযহাব(৬) সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং উভয়ের পক্ষেই বিতর্ক (মুনাযারা) করতেন। তাঁকে তাঁর পিতা ও পিতামহের সাথে শহীদদের গোরস্থানে দাফন করা হয়।
আব্দুল মালিক ইবনে আবি নাসর ইবনে উমর, আবু আল-মাআলী আল-জীলি:(৭)
তিনি ছিলেন একজন ফকীহ, নেককার, ধর্মপ্রাণ, ইবাদতগুজার এবং অতি দরিদ্র ব্যক্তি। তাঁর থাকার মতো কোনো নিজস্ব ঘর ছিল না, বরং তিনি পরিত্যক্ত মসজিদগুলোতে রাত কাটাতেন। তিনি হাজীদের সাথে বের হয়ে মক্কায় অবস্থান করেন এবং সেখানে নিজ রবের ইবাদত ও ইলম বিতরণ করেন। মক্কাবাসীগণ তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করতেন।
ফকীহ(৮) আবু বকর ইবনুল আরাবি আল-মালিকি(৯): তিরমিযীর ব্যাখ্যাকার।(১০)--------------------------------------------
(১) ত: এই বছরে ইয়ামেনে বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাযাম (১০/ ১৪৩ - ১৪৪), ইবনুল আসির (৯/ ২৯) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/ ৮৭২)।
(৩) ত: আল-আশা'ইরাহ।
(৪) আল-মুনতাযাম (১০/ ১৪৪)।
(৫) তাঁর জীবনী রয়েছে: আর-রাওদাতাইন (১/ ৭৭), তারিখুল ইসলাম (১১/ ৮৭৭), যাইল ইবনে রাজাব (১/ ২১৯) এবং আল-মানহাজুল আহমাদ (২/ ৩০৪)।
(৬) ত: মাযহাব।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাযাম (১০/ ১৪৪ - ১৪৫) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/ ৮৭৮)।
(৮) এই জীবনীটি 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) তাঁর জীবনী রয়েছে: বারনামাজু শুয়ূখির রুআইনি (১১৭ - ১২০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ২৯৬ - ২৯৭), আল-মাগরিব (১/ ২৪৯), আল-ইবার (৪/ ১২৫/ ৫৪৬ হিজরির মৃত্যু তালিকায়), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৩/ ৩৩০), মিরআতুল জানান (৩/ ২৭৯/ ৫৪৩ হিজরির মৃত্যু তালিকায়) এবং নাফহুত তীব (২/ ২৫)। সেখানে তাঁর নাম দেওয়া হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাআফিরি আল-ইশবিলি আল-মালিকি, যিনি ইবনুল আরাবি নামে পরিচিত। তিনি সুফি ইবনে আরাবি থেকে ভিন্ন ব্যক্তি।
(১০) ব: আল-আহওয়াযীর ব্যাখ্যাকার। এটি মূলত গ্রন্থের নামের অংশ: 'আরিযাতুল আহওয়াযী বি-শারহি সুনানিত তিরমিযী'। এটি একটি মুদ্রিত গ্রন্থ।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 131)