ماردين، فولدت له أولادًا، كلهم ملكوا الموصل، وكانت هذه الخاتون(1) تضع خمارها بحضرة(2) خمسة عشر ملكًا.
وفيها سار الملك نور الدين محمود(3) إلى سنجار ففتحها، فجهز إليه أخوه قطب الدين مودود جيشًا ليرده عنها، ثم اصطلحا، فعوّضه عنها الرحبة وحمص، واستمرت سنجار لقطب الدين، وعاد نور الدين إلى بلده. وغزا في هذه السنة الفرنج(4) فقتل منهم خلقًا، وأسر البرنس صاحب أنطاكية. فمدحه الشعراء، منهم الفتح القيسراني بقصيدة طنَّانة يقول في أولها(5): [من البسيط](6)
هذي العَزائِمُ لا ما تَدَّعي(7) القُضُبُ … وَذِي المَكارمُ لا ما قالتِ الكتُبُ
وهذِهِ الهِمَمُ اللَّاتي مَتَى خَطَبَتْ … تعثَّرتْ خَلْفَها الأشعارُ والخُطبُ
صافحتَ يا بْنَ عمادِ الدِّينِ ذِروَتَها … براحةٍ للمساعي دُونَها(8) تَعَبُ
ما زالَ جدُّكَ يبني كُلَّ شاهقةٍ … حتى بنى(9) قُبَّةً أوتادُها الشُّهبُ
وفيها: فتح نور الدين حصن أفامية، وهو قريب من حماة.
وفيها: مات صاحب مصر الحافظ(10) لدين الله عبد المجيد بن أبي القاسم محمد بن المستنصر، فقام بالأمر من بعده ولده الظافر(11) إسماعيل. وقد كان أحمد بن الأفضل بن أمير الجيوش قد استحوذ على الحافظ، [وخطب بمصر للقائم آخر الزمان، وأذّن](12) بحيّ على خير العمل. والحافظ هذا هو الذي وضع طبل القولنج الذي إذا ضربه من به القولنج يخرج منه القولنج والرِّيح الذي به(13).--------------------------------------------
(1) ط: المرأة.
(2) ب، ط: بين.
(3) ليس في ط.
(4) ط: ثم غزا فيها الفرنج.
(5) آ: في أخرها. تصحيف.
(6) الأبيات مطلع قصيدة تقع في اثنين وخمسين بيتًا وردت في الروضتين (1/ 58 - 60).
(7) ط: تنعق.
(8) آ: تعبها.
(9) في الروضتين: ابتنى.
(10) ترجمته وأخباره عند ابن الأثير (9/ 24 - 25) والروضتين (1/ 65) ووفيات الأعيان (3/ 235 - 237) والعبر (4/ 122).
(11) أخباره وترجمته عند ابن الأثير (9/ 43 - 44) والروضتين (1/ 97 - 98) ووفيات الأعيان (1/ 237 - 237) والعبر (4/ 136).
(12) ط: وخطب له بمصر ثلاثًا، ثم أخر الأمر أذن.
(13) آ: وللحافظ وضع قليل القولنج الذي كان من ضربه يخرج خروج.
মারদিন, তিনি তাঁর জন্য সন্তান প্রসব করেন, যাঁদের সকলেই মোসেলের অধিপতি হয়েছিলেন। এই খাতুন(১) পনেরোজন রাজন্যের উপস্থিতিতে(২) নিজের ঘোমটা রাখতেন।
এই বছর মালিক নুরুদ্দিন মাহমুদ(৩) সিনজারের দিকে যাত্রা করে তা জয় করেন। অতঃপর তাঁর ভাই কুতুবুদ্দিন মওদুদ তাঁকে সেখান থেকে হটিয়ে দেওয়ার জন্য একটি বাহিনী প্রেরণ করেন, কিন্তু পরবর্তীতে তাঁদের মধ্যে সন্ধি হয়। তিনি তাকে এর বিনিময়ে রাহবা ও হিমস প্রদান করেন এবং সিনজার কুতুবুদ্দিনের অধীনেই থেকে যায়, আর নুরুদ্দিন নিজ দেশে ফিরে যান। এই বছর তিনি ক্রুসেডারদের(৪) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং তাদের অসংখ্য সৈন্যকে হত্যা করেন ও আন্তোখিয়ার অধিপতি প্রিন্সকে বন্দী করেন। কবিরা তাঁর প্রশংসা করেন, যাঁদের মধ্যে আল-ফাতহ আল-কায়সারানী একটি সুউচ্চ প্রশংসাগাথা রচনা করেন, যার শুরুতে তিনি বলেন(৫): [আল-বাসিত ছন্দ](৬)
এগুলোই প্রকৃত সংকল্প, তলোয়ার যা দাবি করে তা নয় … আর এগুলোই মহানুভবতা, কিতাবে যা বর্ণিত তা নয়।
এগুলোই সেই উচ্চাশা, যখনই তারা আহ্বান জানায় … কবিতা ও ভাষণ তাদের পশ্চাতে হোঁচট খেয়ে পড়ে থাকে।
হে ইমাদুদ্দিনের তনয়, আপনি এর শিখর স্পর্শ করেছেন … এমন এক হাতের তালু দিয়ে যার কাছে পৌঁছাতে সকল প্রচেষ্টা শ্রান্ত হয়ে যায়(৮)।
আপনার পূর্বপুরুষ প্রতিটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করেই চলেছেন … অবশেষে তিনি এমন এক গম্বুজ নির্মাণ করলেন(৯) যার খুঁটিসমূহ হলো নক্ষত্ররাজি।
এই বছরেই: নুরুদ্দিন হামার নিকটবর্তী আফামিয়া দুর্গ জয় করেন।
এই বছরেই: মিশরের শাসক হাফিজ লি-দিনিল্লাহ আব্দুল মাজিদ ইবনে আবিল কাসিম মুহাম্মদ ইবনুল মুসতানসির মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র আল-জাফির(১১) ইসমাইল ক্ষমতা গ্রহণ করেন। ইতিপূর্বে আহমাদ ইবনুল আফজাল ইবনে আমিরুল জুইউশ হাফিজের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন, [এবং মিশরে শেষ যামানার কায়েমের নামে খুতবা দিয়েছিলেন এবং আযান দিয়েছিলেন](১২) 'হাইয়া আলা খায়রিল আমাল' (উত্তম কাজের দিকে এসো) বাক্যযোগে। আর এই হাফিজই সেই ব্যক্তি যিনি শূলবেদনার ঢোল উদ্ভাবন করেছিলেন; শূলবেদনায় আক্রান্ত কেউ সেটি বাজালে তার পেট থেকে শূলবেদনার ব্যথা ও বায়ু নির্গত হয়ে যেত(১৩)।--------------------------------------------
(১) তু: নারী।
(২) বা, তু: মধ্যে।
(৩) 'তু' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তু: অতঃপর তিনি এই বছরে ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন।
(৫) আ: এর শেষে। এটি অনুলিপিকারের ভুল।
(৬) এই পঙক্তিগুলো ৫২টি পঙক্তি বিশিষ্ট একটি কবিতার প্রারম্ভিক অংশ, যা আর-রাওদাতাইন (১/ ৫৮-৬০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) তু: চিৎকার করে।
(৮) আ: এর ক্লান্তি।
(৯) আর-রাওদাতাইন গ্রন্থে: নির্মাণ করেছেন।
(১০) তাঁর জীবনী ও ঘটনাবলী ইবনুল আসির (৯/ ২৪-২৫), আর-রাওদাতাইন (১/ ৬৫), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৩৫-২৩৭) এবং আল-ইবার (৪/ ১২২) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(১১) তাঁর ঘটনাবলী ও জীবনী ইবনুল আসির (৯/ ৪৩-৪৪), আর-রাওদাতাইন (১/ ৯৭-৯৮), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ২৩৭-২৩৮) এবং আল-ইবার (৪/ ১৩৬) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(১২) তু: এবং তিনি তাঁর জন্য মিশরে তিনবার খুতবা প্রদান করেন, অতঃপর সবশেষে আযান দেন।
(১৩) আ: এবং হাফিজের জন্য সামান্য শূলবেদনা নির্ধারণ করেছিলেন, যা আঘাত করলে নির্গত হতো।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 126)