তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের ভাষাবিজ্ঞানের শায়খ (প্রধান)। তাঁর উস্তাদ আবু যাকারিয়া আত-তিবরিজির পর(১) দীর্ঘকাল তিনি নিজামিয়া মাদরাসায় ভাষাবিজ্ঞানের প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি খলিফা আল-মুকতাফির ইমামতি করতেন এবং খলিফা মাঝে মাঝে তাঁর নিকট কিতাবাদি পাঠ করতেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান, পোশাকে বিনয়ী, স্বল্পভাষী এবং গভীর চিন্তাশীল ছিলেন। জুমার দিনগুলোতে কাসর জামে মসজিদে তাঁর একটি পাঠচক্র বসত। তাঁর উচ্চারণে কিছুটা জড়তা ছিল। তাঁর পাশেই আল-মাগরিবী নামক একজন স্বপ্নবিশারদ বসতেন। তিনি ছিলেন একজন গুণী ব্যক্তি, তবে নিজ মজলিসে খুব বেশি ঝিমুতেন। তাঁর সম্পর্কে জনৈক সাহিত্যিক বলেছিলেন(২): [কামিল ছন্দে]
বাগদাদের অপরাধ আমার নিকট কখনোই ক্ষমাযোগ্য নয় ... তার দোষত্রুটিগুলো উন্মোচিত, যা কখনোই ঢাকা পড়বে না।
সেখানে জাওয়ালিকী হলেন ভাষাবিজ্ঞানের শ্রুতিলিপিকার ... আর মাগরিবী হলেন স্বপ্নবিশারদ।
জাওয়ালিকী নিজের জড়তায় বন্দি হয়েও সাবলীল কথা বলেন ... আর মাগরিবী জেগে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে থেকেও ঘুমের ঘোরে স্বপ্ন ব্যাখ্যা করেন।(৩)

‌‌এরপর পাঁচশত একচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
সে বছরের [রবিউল আউয়াল](৫) মাসের প্রথম(৪) রাতে আল-মুসতারশিদ কর্তৃক নির্মিত প্রাসাদটি পুড়ে যায়। এটি ছিল অত্যন্ত সুন্দর। খলিফা আল-মুকতাফি তাঁর দাসী ও প্রিয়তমাদের নিয়ে সেখানে(৬) তিন দিন অবস্থানের জন্য গিয়েছিলেন। তাঁরা ঘুমিয়ে পড়ামাত্রই প্রাসাদে আগুন ধরে যায়। এর কারণ ছিল, এক দাসী হাতে মোমবাতি নিয়েছিল, যার শিখা কাঠের কোনো অংশে লেগে যায় এবং প্রাসাদটি পুড়ে ভস্মীভূত হয়। আল্লাহ খলিফা ও তাঁর পরিবারকে রক্ষা করেন। পরদিন সকালে তিনি প্রচুর দান-খয়রাত করেন এবং অনেক বন্দিকে মুক্তি দেন।
সে বছরের রজব মাসে(৭) খলিফা ও(৮) সুলতান মাসউদের মধ্যে এক বিরোধ সৃষ্টি হয়। তখন খলিফা জামে মসজিদ ও সাধারণ মসজিদগুলোতে নির্দেশ পাঠালে সেগুলো তিন দিন পর্যন্ত বন্ধ রাখা হয়, যতক্ষণ না তাঁদের মধ্যে মীমাংসা হয়।
যিলকদ মাসের মাঝামাঝি(৯) এক জুমার দিনে ওয়ায়েজ ইবনুল আব্বাদী(১০) মজলিসে বসলেন এবং সুলতান মাসউদের উপস্থিতিতে বক্তব্য প্রদান করলেন।--------------------------------------------
= আল-ইবার (৪/ ১১০ - ১১১), তাযকিরাতুল হুফফায (৪/ ১২৮৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/ ৩৪২ - ৩৪৪), মিরআতুল জানান (৩/ ২৭১), যাইল ইবনে রজব (১/ ২০৪ - ২০৭) এবং আল-মানহাজুল আহমাদ (২/ ২৯৩)।
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) শ্লোকগুলো ওফায়াতুল আইয়ান (৫/ ৩৪৪) গ্রন্থে ভিন্ন বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) ত: লিউয়াম।
(৪) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৫) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৬) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৭) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) ত: যিলকদ মাসের অর্ধেক।
(১০) তাঁর নাম মুযাফফর বিন আরদাশির। তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৪৭ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।