وقطعوه قطعًا](1). ولم(2) يلحق الناس منه إلا الرسوم، وقتلوا معه جماعة من أصحابه، منهم أبو عبد الله(3) بن سُكينة. فأُخذ أولئك الرهط فحرّقوا، قبحهم الله(4).
وسارت(5) بذلك الركبان في البلدان، فما من أهل بلدة إلا وهم أشدّ حزنًا على الخليفة المسترشد من الأخرى، لا سيّما أهل بغداد، خرجت النساء في الطرقات ينحن عليه ويندبنه. وقد ذكر أبو الفرج بن الجوزي(6) ما كنّ يقلنه من النياحة على الخليفة رحمه الله.
[وكان مقتله](7) على باب مراغة في يوم الخميس سابع عشر ذي القعدة، فحمل إلى بغداد(8).
ولما استقر خبر موته ببغداد عُمل العزاء له ثلاثة أيام بعدما بويع لولده الراشد.

‌‌ذكر شيء من ترجمة(9) المسترشد
كان، رحمه الله، شجاعًا مقدامًا بعيد الهمة فصيحًا بليغًا، عذب الكلام حسن الإيراد، مليح الخط، [سديد العبارة](10)، محبَّبًا إلى العامة والخاصة. وهو آخر خليفة رؤي خطيبًا.
قتل، رحمه الله، وعمره ثلاث(11) وأربعون سنة وثلاثة أشهر، وكانت مدة خلافته سبع عشرة سنة وستة أشهر وعشرين يومًا.
وكانت أمه أم ولد من الأتراك، رحمه الله.--------------------------------------------
(1) ط: فلما وصل الجيش حملوا على الخليفة فقتلوه في خيمته وقطعوه قطعًا.
(2) آ: فلم.
(3) ط: عبيد الله، وما هنا من المنتظم (10/ 49) وابن الأثير (11/ 27 ط. صادر).
(4) ط: ثم أخذ أولئك الباطنية فأحرقوا قبحهم الله وقيل: إنهم كانوا مجهزين لقتله والله أعلم.
(5) لم أذكر الخلافات بين الأصول في هذا المقطع لكثرتها.
(6) المنتظم (10/ 49 - 50).
(7) ط: قتل.
(8) ط: ذي الحجة وحملت أعضاؤه. والخبر في المنتظم (10/ 49).
(9) أخباره وترجمته في المنتظم (10/ 47 - 50) و (53 - 54) وابن الأثير (8/ 281 - 282) و (348) ومرآة الجنان (3/ 255) والفخري (244 - 245).
(10) ط: كثير العبادة.
(11) ط: خمس، وولادته في (18/ 8/ 486) والخبر في ابن الأثير (8/ 349).
[এবং তাঁকে খণ্ড-বিখণ্ড করে ফেলল](১)। সাধারণ মানুষ তাঁর দেহের অবশিষ্টাংশ ছাড়া আর কিছুই পায়নি(২)। তারা তাঁর সাথে তাঁর একদল সঙ্গীকেও হত্যা করেছিল, যাদের মধ্যে আবু আব্দুল্লাহ(৩) ইবন সুকাইনাও ছিলেন। অতঃপর সেই ঘাতক গোষ্ঠীকে পাকড়াও করে পুড়িয়ে ফেলা হয়; আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করুন(৪)।
এই খবর নিয়ে আরোহীরা বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়ল(৫)। এমন কোনো জনপদ ছিল না, যারা খলিফা আল-মুসতারশিদের জন্য অন্য শহরের চেয়ে বেশি শোকাতুর হয়নি। বিশেষ করে বাগদাদবাসী; নারীরা রাস্তায় বেরিয়ে এসে তাঁর জন্য বিলাপ ও মাতম করতে লাগল। খলিফার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) মৃত্যুতে তারা বিলাপে যা বলত, আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওযি(৬) তা উল্লেখ করেছেন।
[তাঁর শাহাদাত ছিল](৭) মারাগার ফটকে, বৃহস্পতিবার সতেরোই জিলকদ তারিখে। অতঃপর তাঁকে বাগদাদে নিয়ে যাওয়া হয়(৮)।
যখন বাগদাদে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ নিশ্চিত হলো, তখন তাঁর পুত্র আর-রাশিদের নিকট বায়আত গ্রহণের পর তিন দিন ব্যাপী শোক পালিত হলো।

‌‌আল-মুসতারশিদের জীবনীর(৯) অংশবিশেষ আলোচনা
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ছিলেন সাহসী, অসমসাহসী, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, বাগ্মী ও প্রাঞ্জলভাষী। তাঁর কথা ছিল অত্যন্ত মিষ্ট এবং উপস্থাপনা ছিল চমৎকার। তাঁর হস্তাক্ষর ছিল সুন্দর ও [প্রকাশভঙ্গি ছিল সঠিক](১০)। তিনি সাধারণ ও বিশেষ—উভয় শ্রেণির মানুষের কাছেই অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন। তিনি ছিলেন শেষ খলিফা, যাঁকে খতিব হিসেবে খুতবা দিতে দেখা যেত।
তিনি যখন শহীদ হন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ(১১) বছর তিন মাস। তাঁর খিলাফতকাল ছিল সতেরো বছর ছয় মাস বিশ দিন।
তাঁর মা ছিলেন তুর্কি বংশোদ্ভূত একজন উম্মে ওয়ালাদ। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: যখন সেনাবাহিনী পৌঁছাল, তারা খলিফার ওপর আক্রমণ করে তাঁর তাঁবুতেই তাঁকে হত্যা করল এবং খণ্ড-বিখণ্ড করে ফেলল।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি: 'ফলাম' (অতঃপর হয়নি)।
(৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: উবাইদুল্লাহ। তবে বর্তমান পাঠটি 'আল-মুনতাজাম' (১০/৪৯) এবং ইবনুল আসির (১১/২৭, সাদির সংস্করণ) থেকে গৃহীত।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: অতঃপর সেই বাতেনি সম্প্রদায়কে ধরা হলো এবং পুড়িয়ে মারা হলো; আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করুন। বলা হয়ে থাকে যে, তারা তাঁকে হত্যার জন্যই প্রস্তুত ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) এই অনুচ্ছেদে মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর মধ্যকার পাঠান্তর আমি উল্লেখ করিনি, কারণ এর সংখ্যা অনেক।
(৬) আল-মুনতাজাম (১০/৪৯-৫০)।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: হত্যা।
(৮) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: জিলহজ মাসে তাঁর দেহাংশগুলো বহন করা হয়েছিল। সংবাদটি 'আল-মুনতাজাম' (১০/৪৯)-এ রয়েছে।
(৯) তাঁর সংবাদ ও জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মুনতাজাম (১০/৪৭-৫০) ও (৫৩-৫৪); ইবনুল আসির (৮/২৮১-২৮২) ও (৩৪৮); মিরআতুল জানান (৩/২৫৫) এবং আল-ফাখরি (২৪৪-২৪৫)।
(১০) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: ইবাদতে অত্যন্ত একনিষ্ঠ।
(১১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি: পঁয়তাল্লিশ। তাঁর জন্ম ১৮/৮/৪৮৬ হিজরি। সংবাদটি ইবনুল আসির (৮/৩৪৯)-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 88)