علي(1) بن المستظهر باللّه، أخو الخليفة المسترشد: توفي في رجب [من هذه السنة](2)، وله من العمر إحدى وعشرون سنة، فترك ضرب الطبول وجلس الناس للعزاء أيامًا.
محمد(3) بن أحمد بن أبي الفضل الماهِياني، أحد أئمة الشافعية:
تفقه بإمام الحرمين وغيره. ورحل في طلب العلم والحديث إلى بلاد شتى. ودرّس وأفتى وناظر. وتوفي [في هذه السنة](4)، [وقد قارب التسعين](5). ودفن بقرية ماهِيان(6) من بلاد مرو، رحمه الله.
محمود(7) السلطان بن السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق:
كان من خيار الملوك، وكان فيه حلم وأناة، [وبِرٌّ وصِلات](8)، وجلس لعزائه ثلاثة أيام، سامحه الله.
هبة الله(9) بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحُصَيْن(10)، أبو القاسم الشيباني:
راوي المسند [عن أبي علي بن المُذْهب](11)، عن أبي بكر بن مالك، عن عبد الله [بن أحمد](12)--------------------------------------------
= (11/ 430) صدَّره بقوله: "وقال ابن الجوزي قابله الله". وقد نقم ابن الأثير (الكامل 10/ 671) وسبط ابن الجوزي (مرآة الزمان 8/ 139) على أبي الفرج حيث حط على الشيخ حماد الدباس. وقد أثنى عليه كبار العلماء، منهم: عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الشاهد، وأحمد بن صالح الجيلي، وأبو سعد السمعاني، وأبو النجيب عبد القاهر السهروردي، والمبارك بن كامل الخفاف وغيرهم. وهو من أبرز شيوخ الشيخ عبد القادر رحمه الله، وقد أثنى عليه الذهبي، وموقفه من المتصوفة معروف. (بشار).
(1) ترجمته في المنتظم (10/ 23) وابن الأثير (8/ 334) والعبر (4/ 66) وسير أعلام النبلاء (19/ 536 - 539) ووفيات الأعيان (3/ 245).
(2) ط: منها.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 23) واللباب (3/ 57) وطبقات الأسنوي (2/ 424).
(4) ط: منها.
(5) ليس في ب.
(6) في الأصول: ماهان، وما أثبت من المنتظم ومعجم البلدان.
(7) ترجمته في المنتظم (10/ 24) وابن الأثير (8/ 333 - 334) ووفيات الأعيان (5/ 182 - 183) والعبر (4/ 66) ومرآة الجنان (3/ 245).
(8) مكانهما في ط: وصلابة، وهو تصحيف.
(9) ترجمته في المنتظم (7/ 24) وابن الأثير (8/ 333 - 334) ووفيات الأعيان (5/ 182 - 183) والعبر (4/ 66) ومرآة الجنان (3/ 245).
(10) آ: الحسين، وهو تحريف.
(11) ط: عن علي بن المهذب، وهو تصحيف.
(12) عن ط وحدها.
محمد(3) بن أحمد بن أبي الفضل الماهِياني، أحد أئمة الشافعية:
تفقه بإمام الحرمين وغيره. ورحل في طلب العلم والحديث إلى بلاد شتى. ودرّس وأفتى وناظر. وتوفي [في هذه السنة](4)، [وقد قارب التسعين](5). ودفن بقرية ماهِيان(6) من بلاد مرو، رحمه الله.
محمود(7) السلطان بن السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق:
كان من خيار الملوك، وكان فيه حلم وأناة، [وبِرٌّ وصِلات](8)، وجلس لعزائه ثلاثة أيام، سامحه الله.
هبة الله(9) بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحُصَيْن(10)، أبو القاسم الشيباني:
راوي المسند [عن أبي علي بن المُذْهب](11)، عن أبي بكر بن مالك، عن عبد الله [بن أحمد](12)--------------------------------------------
= (11/ 430) صدَّره بقوله: "وقال ابن الجوزي قابله الله". وقد نقم ابن الأثير (الكامل 10/ 671) وسبط ابن الجوزي (مرآة الزمان 8/ 139) على أبي الفرج حيث حط على الشيخ حماد الدباس. وقد أثنى عليه كبار العلماء، منهم: عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الشاهد، وأحمد بن صالح الجيلي، وأبو سعد السمعاني، وأبو النجيب عبد القاهر السهروردي، والمبارك بن كامل الخفاف وغيرهم. وهو من أبرز شيوخ الشيخ عبد القادر رحمه الله، وقد أثنى عليه الذهبي، وموقفه من المتصوفة معروف. (بشار).
(1) ترجمته في المنتظم (10/ 23) وابن الأثير (8/ 334) والعبر (4/ 66) وسير أعلام النبلاء (19/ 536 - 539) ووفيات الأعيان (3/ 245).
(2) ط: منها.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 23) واللباب (3/ 57) وطبقات الأسنوي (2/ 424).
(4) ط: منها.
(5) ليس في ب.
(6) في الأصول: ماهان، وما أثبت من المنتظم ومعجم البلدان.
(7) ترجمته في المنتظم (10/ 24) وابن الأثير (8/ 333 - 334) ووفيات الأعيان (5/ 182 - 183) والعبر (4/ 66) ومرآة الجنان (3/ 245).
(8) مكانهما في ط: وصلابة، وهو تصحيف.
(9) ترجمته في المنتظم (7/ 24) وابن الأثير (8/ 333 - 334) ووفيات الأعيان (5/ 182 - 183) والعبر (4/ 66) ومرآة الجنان (3/ 245).
(10) آ: الحسين، وهو تحريف.
(11) ط: عن علي بن المهذب، وهو تصحيف.
(12) عن ط وحدها.
আলী(১) বিন আল-মুস্তাজহির বিল্লাহ, খলিফা আল-মুসতারশিদের ভাই: তিনি [এই বছরের] রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন(২), তখন তাঁর বয়স ছিল একুশ বছর। তাঁর মৃত্যুতে ঢোল বাজানো বন্ধ রাখা হয় এবং মানুষ কয়েকদিন শোক পালনের জন্য বসেন।
মুহাম্মদ(৩) বিন আহমদ বিন আবুল ফজল আল-মাহিয়ানি, শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম:
তিনি ইমামুল হারামাইন ও অন্যান্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। জ্ঞান ও হাদীস অন্বেষণে তিনি বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেন। তিনি পাঠদান করেছেন, ফতোয়া দিয়েছেন এবং তর্কে (মুনাজারা) অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি [এই বছরে] মৃত্যুবরণ করেন(4), [তখন তাঁর বয়স নব্বইয়ের কাছাকাছি ছিল](৫)। তাঁকে মার্ভ অঞ্চলের মাহিয়ান গ্রামে দাফন করা হয়(৬), আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
মাহমুদ(৭) সুলতান বিন সুলতান মুহাম্মদ বিন মালিকশাহ বিন আল্প আরসালান বিন দাউদ বিন মিকাইল বিন সেলজুক:
তিনি শ্রেষ্ঠ রাজাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর মধ্যে সহিষ্ণুতা ও গাম্ভীর্য ছিল, [ছিল পুণ্যকর্ম ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার গুণ](৮)। তিনদিন ধরে তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
হিবাতুল্লাহ(৯) বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আব্বাস বিন আল-হুসাইন(১০), আবু আল-কাসিম আশ-শাইবানি:
মুসনাদ (ইমাম আহমদ)-এর বর্ণনাকারী [আবু আলী ইবনে আল-মুজহিবের সূত্রে](১১), তিনি আবু বকর বিন মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ [বিন আহমদ](১২) থেকে।--------------------------------------------
= (১১/ ৪৩০) তিনি এটি এই কথা দ্বারা শুরু করেছেন: "ইবনুল জাওযী বলেছেন, আল্লাহ তাঁর বিচার করুন"। ইবনুল আসীর (আল-কামিল ১০/ ৬৭১) এবং সিবত ইবনুল জাওযী (মিরাত আল-যামান ৮/ ১৩৯) আবু আল-ফারাজের সমালোচনা করেছেন, কারণ তিনি শেখ হাম্মাদ আদ-দাব্বাসের নিন্দা করেছেন। অথচ বড় বড় ওলামাগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন হামজা আশ-শাহিদ, আহমদ বিন সালেহ আল-জীলী, আবু সাদ আস-সামআনী, আবু নাজীব আবদিল কাদির আস-সুহরাওয়ার্দী, আল-মুবারক বিন কামিল আল-খাফফাফ প্রমুখ। তিনি শেখ আব্দুল কাদের রহ.-এর অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। আয-যাহাবী তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং সুফিদের প্রতি তাঁর (ইবনুল জাওযীর) মনোভাব সর্বজনবিদিত। (বাশার)।
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৩), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৪), আল-ইবার (৪/ ৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ৫৩৬ - ৫৩৯) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: এর মধ্যে।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৩), আল-লুবাব (৩/ ৫৭) এবং তাবাকাতুল আসনাভী (২/ ৪২৪) গ্রন্থে।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: এর মধ্যে।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে নেই।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: মাহান; আল-মুনতাজাম ও মুজামুল বুলদান অনুযায়ী যা সঠিক তা বসানো হয়েছে।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৪), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৩ - ৩৩৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৮২ - ১৮৩), আল-ইবার (৪/ ৬৬) এবং মিরাত আল-জিনান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে এ দুটির স্থলে রয়েছে: 'সিলাবাহ' (কঠোরতা), যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(৯) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (৭/ ২৪), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৩ - ৩৩৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৮২ - ১৮৩), আল-ইবার (৪/ ৬৬) এবং মিরাত আল-জিনান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: আল-হুসাইন, যা একটি বিকৃতি।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: আলী বিন আল-মুহাজ্জাব থেকে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(১২) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ থেকে।
মুহাম্মদ(৩) বিন আহমদ বিন আবুল ফজল আল-মাহিয়ানি, শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম:
তিনি ইমামুল হারামাইন ও অন্যান্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। জ্ঞান ও হাদীস অন্বেষণে তিনি বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেন। তিনি পাঠদান করেছেন, ফতোয়া দিয়েছেন এবং তর্কে (মুনাজারা) অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি [এই বছরে] মৃত্যুবরণ করেন(4), [তখন তাঁর বয়স নব্বইয়ের কাছাকাছি ছিল](৫)। তাঁকে মার্ভ অঞ্চলের মাহিয়ান গ্রামে দাফন করা হয়(৬), আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
মাহমুদ(৭) সুলতান বিন সুলতান মুহাম্মদ বিন মালিকশাহ বিন আল্প আরসালান বিন দাউদ বিন মিকাইল বিন সেলজুক:
তিনি শ্রেষ্ঠ রাজাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর মধ্যে সহিষ্ণুতা ও গাম্ভীর্য ছিল, [ছিল পুণ্যকর্ম ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার গুণ](৮)। তিনদিন ধরে তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
হিবাতুল্লাহ(৯) বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আব্বাস বিন আল-হুসাইন(১০), আবু আল-কাসিম আশ-শাইবানি:
মুসনাদ (ইমাম আহমদ)-এর বর্ণনাকারী [আবু আলী ইবনে আল-মুজহিবের সূত্রে](১১), তিনি আবু বকর বিন মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ [বিন আহমদ](১২) থেকে।--------------------------------------------
= (১১/ ৪৩০) তিনি এটি এই কথা দ্বারা শুরু করেছেন: "ইবনুল জাওযী বলেছেন, আল্লাহ তাঁর বিচার করুন"। ইবনুল আসীর (আল-কামিল ১০/ ৬৭১) এবং সিবত ইবনুল জাওযী (মিরাত আল-যামান ৮/ ১৩৯) আবু আল-ফারাজের সমালোচনা করেছেন, কারণ তিনি শেখ হাম্মাদ আদ-দাব্বাসের নিন্দা করেছেন। অথচ বড় বড় ওলামাগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন হামজা আশ-শাহিদ, আহমদ বিন সালেহ আল-জীলী, আবু সাদ আস-সামআনী, আবু নাজীব আবদিল কাদির আস-সুহরাওয়ার্দী, আল-মুবারক বিন কামিল আল-খাফফাফ প্রমুখ। তিনি শেখ আব্দুল কাদের রহ.-এর অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। আয-যাহাবী তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং সুফিদের প্রতি তাঁর (ইবনুল জাওযীর) মনোভাব সর্বজনবিদিত। (বাশার)।
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৩), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৪), আল-ইবার (৪/ ৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ৫৩৬ - ৫৩৯) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: এর মধ্যে।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৩), আল-লুবাব (৩/ ৫৭) এবং তাবাকাতুল আসনাভী (২/ ৪২৪) গ্রন্থে।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: এর মধ্যে।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে নেই।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: মাহান; আল-মুনতাজাম ও মুজামুল বুলদান অনুযায়ী যা সঠিক তা বসানো হয়েছে।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২৪), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৩ - ৩৩৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৮২ - ১৮৩), আল-ইবার (৪/ ৬৬) এবং মিরাত আল-জিনান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে এ দুটির স্থলে রয়েছে: 'সিলাবাহ' (কঠোরতা), যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(৯) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (৭/ ২৪), ইবনুল আসীর (৮/ ৩৩৩ - ৩৩৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৮২ - ১৮৩), আল-ইবার (৪/ ৬৬) এবং মিরাত আল-জিনান (৩/ ২৪৫) গ্রন্থে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: আল-হুসাইন, যা একটি বিকৃতি।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: আলী বিন আল-মুহাজ্জাব থেকে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ।
(১২) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ থেকে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 76)