‌‌অতঃপর পাঁচশত এক হিজরি সাল শুরু হলো
• এই বছরে: খলিফা তার নতুন উজির আবুল মাআলি হিবাত [আল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুত্তালিব]-কে পুনরায় সম্মানসূচক পোশাক (খিলআত) প্রদান করেন এবং তাকে সম্মানিত ও সমাদৃত করেন।
এই বছরের রবিউস সানি মাসে সুলতান মুহাম্মদ বাগদাদে প্রবেশ করেন। উজির এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ তাকে অভ্যর্থনা জানান। তিনি বাগদাদবাসীর প্রতি সদাচরণ করেন এবং তার সেনাবাহিনীর কেউ কারো কোনো ক্ষতি করেনি।
• সুলতান গিয়াসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন সুলতান, হিল্লাহ ও তিকরিতের অধিপতি সাদাকা বিন মনসুর আল-আসাদির ওপর রাগান্বিত হন। এর কারণ ছিল, তিনি সুলতানের এক শত্রুকে আশ্রয় দিয়েছিলেন, যাকে আবু দুলাফ সারখাব আদ-দাইলামি বলা হতো, যিনি সাওয়ার অধিপতি ছিলেন। সুলতান তাকে হস্তান্তরের জন্য লোক পাঠালেও তিনি তা করতে অস্বীকার করেন। ফলে সুলতান তার বিরুদ্ধে এক সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন এবং তারা সাদাকার বাহিনীকে পরাজিত করে। সাদাকার বাহিনীতে বিশ হাজার অশ্বারোহী এবং ত্রিশ হাজার পদাতিক সৈন্য ছিল। যুদ্ধে সাদাকা নিহত হন এবং তার প্রধান সহযোগীদের একটি দল বন্দি হয়। তার স্ত্রীর কাছ থেকে পাঁচ লক্ষ দিনার এবং মূল্যবান মণি-মুক্তা উদ্ধার করা হয়।
ইবনুল জাওজি বলেন: এই বছরে এক অন্ধ কিশোরীর আবির্ভাব ঘটে যে মানুষের গোপন বিষয় সম্পর্কে কথা বলত। লোকেরা তার রহস্য উদঘাটনের জন্য নানাবিধ কৌশলের আশ্রয় নিলেও তারা কিছুই বুঝতে পারেনি।
ইবনে আকিল বলেন: তার বিষয়টি আলেম, বিশিষ্ট ব্যক্তি এবং সাধারণ মানুষের কাছে জটিল হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এমনকি তাকে আংটির খোদাই করা নকশা, পাথরের রঙ, মানুষের বৈশিষ্ট্য এবং পাশার ভেতরের মোম, কাদা, বিভিন্ন দানা ও পুতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো। একজন তো চূড়ান্ত পরীক্ষা করার জন্য তার হাত নিজের লজ্জাস্থানের ওপর রেখে জিজ্ঞাসা করল: তার হাতে কী আছে? সে বলল: সে তা তার পরিবার ও সন্তানদের কাছে বয়ে নিয়ে যাচ্ছে।
• এই বছরে: ত্রিপোলির (তারাবুলুস) অধিপতি কাজী ফখরুল মুলক আবু আলী বিন আম্মার বাগদাদে আসেন মুসলমানদের জিহাদে উদ্বুদ্ধ করতে--------------------------------------------
(১) 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত। বিস্তারিত সংবাদ ইবনুল আসিরের আল-কামিল (১০/৪৩৮)-এ রয়েছে।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: وتغضب (তিনি রাগান্বিত হলেন)।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মালিকশাহ, তার মৃত্যু সংবাদ এই খণ্ডের ৫১১ হিজরি সালের বর্ণনায় আসবে।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: آذى (কষ্ট দেওয়া), যার দ্বারা অর্থ সঠিক হয় না।
(৫) 'আলিফ' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "সারহান" যা একটি লেখনী প্রমাদ। এখানে যা আছে তা আল-মুনতাজাম (৮/১৫৬), ইবনুল আসির (৮/২৪৬, ২৪৮) এবং যাহাবির স্বহস্তে লিখিত তারিখুল ইসলাম (১১/৭) (বাশশার সংস্করণ) দ্বারা সমর্থিত।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: وبالغوا (তারা অতিরঞ্জন করল)।
(৭) ইবনে আকিল হলেন আবুল ওয়াফা আলী বিন আকিল, তার জীবনী এই খণ্ডের ৫১৩ হিজরি সালের মৃত ব্যক্তিদের তালিকায় আসবে (আইন)।
(৮) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর দ্বারা এটি প্রমাণিত হয় না যে সে অদৃশ্যের খবর জানত, কারণ আল্লাহ তাআলা ব্যতীত আর কেউ অদৃশ্যের খবর জানে না (আইন)।
(৯) 'ত্বা' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আবু উবাইদ আলী, এটি একটি লেখনী প্রমাদ কারণ ত্রিপোলির অধিপতির নাম হলো আবু আলী আম্মার বিন মুহাম্মদ বিন আম্মার। ইবনুল আসির একাধিক স্থানে তার উল্লেখ করেছেন, বিশেষ করে অষ্টম খণ্ডের ১৯৯ পৃষ্ঠায় যেখানে তার পূর্ণ নাম এসেছে।