[ثمّ تنقطع الخطبة له ثمّ تُعاد] وكان عمره يوم مات أربعًا وعشرين سنة [وشهورًا] وقام بعده ولده ملك شاه، فلم يتمّ أمره بسبب منازعة عمّه محمد له.
عيسى بن عبد اللّه بن القاسم(1) أبو المؤيد(2) الغَزْنَوي(3)، وكان واعظًا كاتبًا شاعرًا، ورد بغداد فوعظ بها، فنفق على أهلها، وكان أشعريّ المذهب، متعصِّبًا له، خرج من بغداد قاصدًا بلده، فتوفي بأسفرايين.
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سِلفَة الأصبهاني(4) أبو أحمد، كان شيخًا عفيفًا ثقة، سمع الكثير وهو والد الحافظ أبي طاهر السِّلَفي، رحمه اللّه تعالى.
الحافظ أبو علي الجيّاني(5) الحسين بن محمد بن أحمد الغسَّاني الأندلسي.
مصنّف "تقييد المهمَل على ألفاظ الصحيحين"(6)، وهو كتاب مفيد كثير النَّفع. وكان حسن الخط، عالمًا باللّغة، والشعر، والأدب، وكان يُسمع في جامع قرطبة، توفي ليلة الجمعة لثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان هذه السنة عن إحدى وسبعين سنة، رحمه الله.
محمد بن علي بن الحسن بن أبي الصَّقْر(7) أبو الحسن الواسطيّ.
سمع الحديث، وتفقّه بالشيخ أبي إسحاق الشِّيرازي، وقرأ الأدب، وقال الشعر [من ذلك قوله]:
مَنْ قالَ لي جاهٌ ولي حِشمةٌ … ولي قَبولٌ عندَ مولانا--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 145)، الكامل في التاريخ (10/ 397)، تاريخ الإسلام (10/ 807).
(2) في (ط): "أبو الوليد" وهو تحريف، وما أثبتناه هو الذي في مصادر ترجمته كافة (بشار).
(3) في (أ): الغزي، وما أثبتناه من مصادر الترجمة.
(4) المنتظم (9/ 145)، توضيح المشتبه (5/ 131).
(5) الصلة لابن بشكوال (1/ 142)، وفيات الأعيان (2/ 180)، سير أعلام النبلاء (19/ 148)، النجوم الزاهرة (5/ 192)، شذرات الذهب (3/ 408).
قال ابن خلّكان: والجَيّاني، بفتح الجيم وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى جيّان، وهي مدينة كبيرة بالأندلس.
وقال ابن بشكوال: ويعرف بالجيّاني، وليس منها، إنما نزلها أبوه في الفتنة البربرية حوالي سنة 400، وأصلهم من الزهراء.
(6) قيد الجيّاني رحمه الله في هذا الكتاب المهمل، وميّز المشكل بين الأسماء والكنى والأنساب لمن ذكر اسمه في صحيحي البخاري ومسلم، وقد طبع.
(7) المنتظم (9/ 145)، الكامل في التاريخ (10/ 396)، وفيات الأعيان (4/ 450)، طبقات السبكي (4/ 191)، سير أعلام النبلاء (19/ 238)، الوافي بالوفيات (4/ 142)، النجوم الزاهرة (5/ 191).
[তারপর তার নামে খুতবা বন্ধ হয়ে যায়, অতঃপর পুনরায় চালু হয়] মৃত্যুর দিন তার বয়স ছিল চব্বিশ বছর [এবং কয়েক মাস]। তার পরে তার পুত্র মালিক শাহ ক্ষমতা গ্রহণ করেন, কিন্তু তার চাচা মুহাম্মাদ কর্তৃক তার সাথে বিরোধের কারণে তার শাসনব্যবস্থা সুসংহত হয়নি।
ঈসা বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-কাসিম(১) আবু আল-মুয়াইয়িদ(২) আল-গজনভি(৩), তিনি একজন উপদেশক, লেখক ও কবি ছিলেন। তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে ওয়াজ করেন, ফলে সেখানকার মানুষের কাছে তিনি সমাদৃত হন। তিনি আশআরি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন এবং এর প্রতি অত্যন্ত কট্টর অনুরাগী ছিলেন। তিনি বাগদাদ থেকে নিজ দেশের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং আসফারাইন নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।
মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন সিলফাহ আল-আসবাহানি(৪) আবু আহমাদ, তিনি একজন পবিত্র চরিত্রসম্পন্ন ও নির্ভরযোগ্য শাইখ ছিলেন। তিনি অনেক হাদিস শুনেছেন। তিনি হাফেজ আবু তাহের আস-সিলাফির পিতা ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
হাফেজ আবু আলী আল-জাইয়ানি(৫) আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-গাসসানি আল-আন্দালুসি।
"তাকয়িদ আল-মুহমাল আলা আলফাজ আস-সহীহাইন"(৬) গ্রন্থের রচয়িতা। এটি একটি অত্যন্ত উপকারী ও ফলপ্রসূ গ্রন্থ। তাঁর হাতের লেখা ছিল সুন্দর এবং তিনি ভাষা, কবিতা ও সাহিত্যে বিজ্ঞ ছিলেন। কুরতুবার জামে মসজিদে তাঁর পাঠ শোনা হতো। তিনি এই বছরের শাবান মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর জুমআর রাতে একাত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন আবি আস-সাক্বর(৭) আবু আল-হাসান আল-ওয়াসিতি।
তিনি হাদিস শুনেছেন, শাইখ আবু ইসহাক আশ-শিরাজির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন, সাহিত্য পাঠ করেছেন এবং কবিতা রচনা করেছেন [সেগুলোর মধ্যে তাঁর উক্তি হলো]:
যিনি আমাকে বলেন যে, আমার সম্মান ও মর্যাদা রয়েছে … এবং আমাদের মাওলার নিকট আমার গ্রহণযোগ্যতা আছে--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/১৪৫), আল-কামিল ফি আত-তারিখ (১০/৩৯৭), তারিখুল ইসলাম (১০/৮০৭)।
(২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু আল-ওয়ালিদ", যা একটি বিকৃতি। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা তাঁর জীবনী সংক্রান্ত সকল উৎসে বিদ্যমান (বাশশার)।
(৩) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-গাজ্জি, আমরা জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি।
(৪) আল-মুনতাজাম (৯/১৪৫), তাওদিহ আল-মুশতাবিহ (৫/১৩১)।
(৫) আস-সিলাহ লি-ইবনি বাশকুওয়াল (১/১৪২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/১৮০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/১৪৮), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (৫/১৯২), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৪০৮)।
ইবনে খাল্লিকান বলেছেন: আল-জাইয়ানি, জিম বর্ণে জবর এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদসহ, এরপর আলিফ ও নুন। এই নিসবত জাইয়ানের দিকে, যা আন্দালুসের একটি বড় শহর।
ইবনে বাশকুওয়াল বলেছেন: তিনি আল-জাইয়ানি নামে পরিচিত, তবে তিনি সেখান থেকে নন। তাঁর পিতা ৪০০ হিজরির দিকে বারবারি ফেতনার সময় সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তাঁদের মূল নিবাস হলো আয-যাহরা।
(৬) আল-জাইয়ানি (রহ.) এই গ্রন্থে অস্পষ্ট শব্দগুলো সুসংজ্ঞায়িত করেছেন এবং সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে যাদের নাম উল্লিখিত হয়েছে তাদের নাম, উপনাম ও বংশ পরিচয়ের জটিলতাগুলো পৃথক করেছেন। এটি মুদ্রিত হয়েছে।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/১৪৫), আল-কামিল ফি আত-তারিখ (১০/৩৯৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৪৫০), তাবাকাত আস-সুবকি (৪/১৯১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/২৩৮), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৪/১৪২), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (৫/১৯১)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 275)