‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনুস সাব্বাগ(১) আবু মানসুর।
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আবু আল-তাইয়িব আল-তাবারির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন, অতঃপর তাঁর চাচাতো ভাই আবু নাসর আস-সাব্বাগের নিকট। তিনি ছিলেন একজন ফকিহ (আইনবিদ), গুণী ব্যক্তিত্ব, অধিক সালাত আদায়কারী এবং সর্বদা রোজা রাখতেন। তিনি কারখ অঞ্চলের চতুর্থাংশের বিচারক (কাজী) এবং পশ্চিম প্রান্তের হিসবাহ (জনশৃঙ্খলা ও বাজার তদারকি) পদে নিয়োজিত ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনে আবি মনসুর(২) আবু মুহাম্মদ আত-তাবাসি।
আলেমগণ তাঁর নিকট (জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে) সফর করতেন। তিনি হাদিস সংগ্রহ ও গ্রন্থনা করেছেন। তিনি ছিলেন বহু হাদিস সংগ্রহকারী হাফেজদের একজন, নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী, হাদিস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ, পরহেজগার এবং সচ্চরিত্রের অধিকারী। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আবদুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ(৩) আবু মুহাম্মদ আয-যায(৪) আস-সারখাসি।
তিনি মার্ভ শহরে বসবাস করতেন, হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং শ্রুতিলিপি প্রদান (ইমলা) করেছেন। আলেমগণ তাঁর নিকট সফর করতেন। তিনি শাফেয়ী মাজহাবের হাফেজ (বিশেষজ্ঞ), ধর্মপ্রাণ এবং পরহেজগার ছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
উজাইযি ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মনসুর(৫) আবু আল-মাআলি আল-জিলি, আল-কাজী, তাঁর উপাধি ছিল: শাইযালা(৬)।
তিনি ফুরু’ বা শাখাগত মাসআলায় শাফেয়ী এবং উসুল বা আকিদাগত মূলনীতিতে আশআরী ছিলেন। তিনি ‘বাবুল আযাজ’ এলাকার বিচারক ছিলেন। তাঁর এবং বাবুল আযাজ এলাকার হাম্বলিদের মধ্যে চরম শত্রুতা ছিল। তিনি এক ব্যক্তিকে তার হারানো গাধার জন্য উচ্চস্বরে ডাকতে শুনে বললেন: “সে যেন বাবুল আযাজে প্রবেশ করে এবং সেখান থেকে যার হাত ইচ্ছা ধরে নিয়ে আসে (অর্থাৎ তারা গাধার সমতুল্য)।” একদিন তিনি নকিব তিরাদ আজ-জাইনাবিকে বললেন: “যদি কোনো ব্যক্তি শপথ করে যে সে কোনো ‘মানুষ’ দেখবে না, অতঃপর সে যদি বাবুল আযাজের লোকদের দেখে, তবে তার শপথ ভঙ্গ হবে না।” তখন শরিফ তাঁকে বললেন: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে চল্লিশ দিন বসবাস করে, সে তাদেরই একজন হয়ে যায়।” এই কারণেই যখন তিনি মারা যান, তারা আনন্দ প্রকাশ করেছিল।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৯/ ১২৫), আল-কামিল ফিত-তারিখ (১০/ ৩২৬), তাবাকাতুস সুবকি (৩/ ৩৪)।
(২) আল-মুনতাযাম (৯/ ১২৫), মুনতাখাবুস সিয়াক (জীবনী নং ৯৬০), তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৫৩)।
(৩) আল-মুনতাযাম (৯/ ১২৫), মুজামুল বুলদান (৩/ ২০৯), তাবাকাতুস সুবকি (৫/ ১০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ১৫৪) এবং এতে তাঁর উপনাম দেওয়া হয়েছে: আবু আল-ফারাজ, শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৪০০)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাযযার, এবং (ত্বা) সংস্করণে: আর-রাযযায; তবে জীবনীগ্রন্থের উৎসসমূহ থেকে যা নিশ্চিত হওয়া গেছে তা হলো আল-আনসাব (৬/ ২১৯), যাতে রয়েছে: আয-যায—দুই ‘যা’ এর মাঝে আলিফ যোগে, এটি তাঁর কোনো এক পূর্বপুরুষের নাম।
(৫) আল-মুনতাযাম (৯/ ১২৬), আল-কামিল ফিত-তারিখ (১০/ ৩২৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৫৯), তাবাকাতুস সুবকি (৫/ ২৩৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ১৭৪), নুযহাতুল আলবাব ফিল আলকাব (১/ ৪১১), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৪০১)।
(৬) ইবনে খাল্লিকান (৩/ ২৬০) বলেছেন: শাইযালা—শিন বর্ণে ফাতহা ও ইয়া বর্ণে সুকুন, অতঃপর যাল বর্ণে ফাতহা ও লাম এর পর সাকিন হা যোগে। এটি তাঁর একটি উপাধি, অনেক অনুসন্ধান সত্ত্বেও আমি এর অর্থ জানতে পারিনি।