المعمّر بن محمد بن المعمّر بن أحمد بن محمد(1) أبو الغنائم الحُسيني، النقيب للطالبيين.
سمع الحديث وكان حسن الصورة، كريم الأخلاق، كثير التعبّد، لا يُعرف أنّه آذى مسلمًا، ولا شتم صاحبًا، توفي عن نيّف وستين سنة، كان منها نقيبًا ثنتين وثلاثين سنة، وكان من سادات قريش، وتولّى بعده ولده أبو الفتوح حيدرة، ولُقِّب بالرضيّ ذي الفخرين، وقد رثاه الشعراء بأبيات ذكرها ابن الجوزي(2).
يحيى بن أحمد بن محمد بن علي السِّيبي(3).
سمع الحديث، ورحل إليه الطَّلبة، وكان ثقةً، صالحًا، [صدوقًا أديبًا] عُمِّر مئة سنة وثنتي عشرة سنة ونصف، وهو مع ذلك صحيح الحواس يُقْرأ عليه القرآن والحديث، رحمه الله تعالى.
ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمئة
في جمادى الأولى [منها] ملك الفرنج مدينة أنطاكية بعد حصار شديد، بمواطأة من بعض المستحفظين على بعض الأبراج، وهرب صاحبها ياغي سِيان(4) في نفر يسير وترك [بها] أهله وماله، ثمّ أخذه في أثناء الطريق نَدَمٌ شديد على ما فعل، بحيث إنّه غُشي عليه، وسقط عن فرسه، فتركه أصحابه وذهبوا، فجاء راعي غنم فقطع رأسه، وذهب به إلى ملك الفرنج، ولما بلغ الخبر إلى الأمير كربوقا صاحب الموصل، جمع عساكر كثيرة، واجتمع إليه دُقاق بن تتش صاحب دمشق [وجناح الدولة] صاحب حمص وغيرهما، وساروا إلى الفرنج، فالتقوا معهم بأرض أنطاكية فهزمهم الفرنج، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وأخذوا منهم أموالًا كثيرة، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. ثمّ سارت الفرنج إلى معرّة النعمان فحاصروها وأخذوها أيضًا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ولما بلغ هذا [الأمر الفظيع إلى الملك بركياروق، شقّ عليه ذلك، وكتب إلى الأمراء ببغداد أن يتجهزوا صحبة الوزير ابن جَهير لقتال الفرنج،--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 104)، تاريخ الإسلام (10/ 654).
(2) المنتظم (9/ 104 - 105).
(3) المنتظم (9/ 105)، الكامل في التاريخ (10/ 271)، معرفة القراء الكبار (1/ 357)، سير أعلام النبلاء (19/ 98)، النجوم الزاهرة (5/ 161)، شذرات الذهب (3/ 396).
و"السِّيبي": بكسر المهملة، وسكون المثناة تحت، تليها موحدة، نسبة إلى بلد السِّيب، وهو على الفرات بقرب الحلّة. توضيح المشتبه (5/ 21 - 22).
(4) في (أ) و (ب): "باغي سنان" وهو تحريف، وما أثبتناه من ط والكامل (10/ 274)، وتاريخ الإسلام (10/ 666).
سمع الحديث وكان حسن الصورة، كريم الأخلاق، كثير التعبّد، لا يُعرف أنّه آذى مسلمًا، ولا شتم صاحبًا، توفي عن نيّف وستين سنة، كان منها نقيبًا ثنتين وثلاثين سنة، وكان من سادات قريش، وتولّى بعده ولده أبو الفتوح حيدرة، ولُقِّب بالرضيّ ذي الفخرين، وقد رثاه الشعراء بأبيات ذكرها ابن الجوزي(2).
يحيى بن أحمد بن محمد بن علي السِّيبي(3).
سمع الحديث، ورحل إليه الطَّلبة، وكان ثقةً، صالحًا، [صدوقًا أديبًا] عُمِّر مئة سنة وثنتي عشرة سنة ونصف، وهو مع ذلك صحيح الحواس يُقْرأ عليه القرآن والحديث، رحمه الله تعالى.
ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمئة
في جمادى الأولى [منها] ملك الفرنج مدينة أنطاكية بعد حصار شديد، بمواطأة من بعض المستحفظين على بعض الأبراج، وهرب صاحبها ياغي سِيان(4) في نفر يسير وترك [بها] أهله وماله، ثمّ أخذه في أثناء الطريق نَدَمٌ شديد على ما فعل، بحيث إنّه غُشي عليه، وسقط عن فرسه، فتركه أصحابه وذهبوا، فجاء راعي غنم فقطع رأسه، وذهب به إلى ملك الفرنج، ولما بلغ الخبر إلى الأمير كربوقا صاحب الموصل، جمع عساكر كثيرة، واجتمع إليه دُقاق بن تتش صاحب دمشق [وجناح الدولة] صاحب حمص وغيرهما، وساروا إلى الفرنج، فالتقوا معهم بأرض أنطاكية فهزمهم الفرنج، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وأخذوا منهم أموالًا كثيرة، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. ثمّ سارت الفرنج إلى معرّة النعمان فحاصروها وأخذوها أيضًا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ولما بلغ هذا [الأمر الفظيع إلى الملك بركياروق، شقّ عليه ذلك، وكتب إلى الأمراء ببغداد أن يتجهزوا صحبة الوزير ابن جَهير لقتال الفرنج،--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 104)، تاريخ الإسلام (10/ 654).
(2) المنتظم (9/ 104 - 105).
(3) المنتظم (9/ 105)، الكامل في التاريخ (10/ 271)، معرفة القراء الكبار (1/ 357)، سير أعلام النبلاء (19/ 98)، النجوم الزاهرة (5/ 161)، شذرات الذهب (3/ 396).
و"السِّيبي": بكسر المهملة، وسكون المثناة تحت، تليها موحدة، نسبة إلى بلد السِّيب، وهو على الفرات بقرب الحلّة. توضيح المشتبه (5/ 21 - 22).
(4) في (أ) و (ب): "باغي سنان" وهو تحريف، وما أثبتناه من ط والكامل (10/ 274)، وتاريخ الإسلام (10/ 666).
মুআম্মার বিন মুহাম্মাদ বিন মুআম্মার বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ(১) আবু আল-গানায়িম আল-হুসাইনি, তালিবিউনদের প্রধান (নিকীব)।
তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি সুশ্রী, উন্নত চরিত্রের অধিকারী ও অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন। কোনো মুসলমানকে তিনি কষ্ট দিয়েছেন কিংবা কোনো সঙ্গীকে গালি দিয়েছেন বলে জানা যায় না। তিনি ষাটের কিছু বেশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, যার মধ্যে বত্রিশ বছর তিনি নিকীব (প্রধান) পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন। তাঁর পর তাঁর পুত্র আবু আল-ফুতুহ হায়দারা স্থলাভিষিক্ত হন এবং তাঁকে 'আর-রাযী যিল ফাখরাইন' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। কবিগণ তাঁর স্মরণে অনেক শোকগাথা রচনা করেছেন যা ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন(২)।
ইয়াহইয়া বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আস-সীবী(৩)।
তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে ইলম অর্জনের জন্য সফর করত। তিনি বিশ্বস্ত, নেককার, সত্যবাদী ও সাহিত্যমনা ছিলেন। তিনি একশত বারো বছর ছয় মাস দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন এবং তা সত্ত্বেও তিনি পূর্ণ সুস্থ ইন্দ্রিয়ের অধিকারী ছিলেন; তাঁর সম্মুখে কুরআন ও হাদীস পাঠ করা হতো। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
অতঃপর চারশত একানব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে দীর্ঘ অবরোধের পর দুর্গের কিছু প্রহরীর সাথে যোগসাজশে ফ্রঙ্করা (ক্রুসেডার) আনতাকিয়া নগরী জয় করে। এর শাসক ইয়াগি সিয়ান(৪) অল্প কয়েকজন সঙ্গী নিয়ে পলায়ন করেন এবং তাঁর পরিবার ও ধন-সম্পদ সেখানে ফেলে যান। পথিমধ্যে নিজের কাজের জন্য তিনি এতটাই অনুতপ্ত হন যে, তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে ঘোড়া থেকে পড়ে যান। তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে ফেলে চলে গেলে জনৈক মেষপালক এসে তাঁর শিরশ্ছেদ করে এবং তা ফ্রঙ্ক রাজার কাছে নিয়ে যায়। যখন এই খবর মসুলের অধিপতি আমীর কারবুকার কাছে পৌঁছাল, তিনি বিশাল সৈন্যবাহিনী সংগ্রহ করলেন। দামেস্কের অধিপতি দুকাক বিন তুতুশ, হিমসের অধিপতি জানাহ আদ-দাওলা এবং আরও অনেকে তাঁর সাথে সমবেত হলেন। তাঁরা ফ্রঙ্কদের বিরুদ্ধে যাত্রা করলেন এবং আনতাকিয়ার প্রান্তরে তাঁদের মুখোমুখি হলেন। ফ্রঙ্করা তাঁদের পরাজিত করল এবং বিপুল সংখ্যক মানুষকে হত্যা করল ও প্রচুর ধন-সম্পদ লুট করল। আমরা আল্লাহরই এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে। অতঃপর ফ্রঙ্করা মা’আররাত আন-নু'মানের দিকে অগ্রসর হলো এবং সেটিও অবরোধ ও দখল করে নিল। আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। যখন এই ভয়াবহ সংবাদ সুলতান বারকিয়ারুকের নিকট পৌঁছাল, তিনি এতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং বাগদাদের আমীরদের নিকট পত্র লিখলেন যাতে তাঁরা উজির ইবনে জাহীরের নেতৃত্বে ফ্রঙ্কদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/১০৪), তারিখুল ইসলাম (১০/৬৫৪)।
(২) আল-মুনতাজাম (৯/১০৪-১০৫)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৯/১০৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৭১), মা'রিফাতুল কুররা আল-কিবার (১/৩৫৭), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/৯৮), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/১৬১), শাযারাতুয যাহাব (৩/৩৯৬)।
"আস-সীবী": সীন বর্ণে কাসরা (জের) এবং নিচের দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া বর্ণে সুকুন, এরপর বা বর্ণ যোগে। এটি 'সীব' নামক জনপদের সাথে সম্পর্কিত, যা হিল্লাহর নিকটবর্তী ফুরাত নদীর তীরে অবস্থিত। তাওযীহুল মুশতাবিহ (৫/২১-২২)।
(৪) (আলিফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে "বাগী সিনান" রয়েছে যা মূলত লিখনগত ত্রুটি। আমরা 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং আল-কামিল (১০/২৭৪) ও তারিখুল ইসলাম (১০/৬৬৬) অনুযায়ী সঠিক পাঠটি গ্রহণ করেছি।
তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি সুশ্রী, উন্নত চরিত্রের অধিকারী ও অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন। কোনো মুসলমানকে তিনি কষ্ট দিয়েছেন কিংবা কোনো সঙ্গীকে গালি দিয়েছেন বলে জানা যায় না। তিনি ষাটের কিছু বেশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, যার মধ্যে বত্রিশ বছর তিনি নিকীব (প্রধান) পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন। তাঁর পর তাঁর পুত্র আবু আল-ফুতুহ হায়দারা স্থলাভিষিক্ত হন এবং তাঁকে 'আর-রাযী যিল ফাখরাইন' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। কবিগণ তাঁর স্মরণে অনেক শোকগাথা রচনা করেছেন যা ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন(২)।
ইয়াহইয়া বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আস-সীবী(৩)।
তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে ইলম অর্জনের জন্য সফর করত। তিনি বিশ্বস্ত, নেককার, সত্যবাদী ও সাহিত্যমনা ছিলেন। তিনি একশত বারো বছর ছয় মাস দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন এবং তা সত্ত্বেও তিনি পূর্ণ সুস্থ ইন্দ্রিয়ের অধিকারী ছিলেন; তাঁর সম্মুখে কুরআন ও হাদীস পাঠ করা হতো। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
অতঃপর চারশত একানব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে দীর্ঘ অবরোধের পর দুর্গের কিছু প্রহরীর সাথে যোগসাজশে ফ্রঙ্করা (ক্রুসেডার) আনতাকিয়া নগরী জয় করে। এর শাসক ইয়াগি সিয়ান(৪) অল্প কয়েকজন সঙ্গী নিয়ে পলায়ন করেন এবং তাঁর পরিবার ও ধন-সম্পদ সেখানে ফেলে যান। পথিমধ্যে নিজের কাজের জন্য তিনি এতটাই অনুতপ্ত হন যে, তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে ঘোড়া থেকে পড়ে যান। তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে ফেলে চলে গেলে জনৈক মেষপালক এসে তাঁর শিরশ্ছেদ করে এবং তা ফ্রঙ্ক রাজার কাছে নিয়ে যায়। যখন এই খবর মসুলের অধিপতি আমীর কারবুকার কাছে পৌঁছাল, তিনি বিশাল সৈন্যবাহিনী সংগ্রহ করলেন। দামেস্কের অধিপতি দুকাক বিন তুতুশ, হিমসের অধিপতি জানাহ আদ-দাওলা এবং আরও অনেকে তাঁর সাথে সমবেত হলেন। তাঁরা ফ্রঙ্কদের বিরুদ্ধে যাত্রা করলেন এবং আনতাকিয়ার প্রান্তরে তাঁদের মুখোমুখি হলেন। ফ্রঙ্করা তাঁদের পরাজিত করল এবং বিপুল সংখ্যক মানুষকে হত্যা করল ও প্রচুর ধন-সম্পদ লুট করল। আমরা আল্লাহরই এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে। অতঃপর ফ্রঙ্করা মা’আররাত আন-নু'মানের দিকে অগ্রসর হলো এবং সেটিও অবরোধ ও দখল করে নিল। আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। যখন এই ভয়াবহ সংবাদ সুলতান বারকিয়ারুকের নিকট পৌঁছাল, তিনি এতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং বাগদাদের আমীরদের নিকট পত্র লিখলেন যাতে তাঁরা উজির ইবনে জাহীরের নেতৃত্বে ফ্রঙ্কদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/১০৪), তারিখুল ইসলাম (১০/৬৫৪)।
(২) আল-মুনতাজাম (৯/১০৪-১০৫)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৯/১০৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৭১), মা'রিফাতুল কুররা আল-কিবার (১/৩৫৭), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/৯৮), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/১৬১), শাযারাতুয যাহাব (৩/৩৯৬)।
"আস-সীবী": সীন বর্ণে কাসরা (জের) এবং নিচের দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া বর্ণে সুকুন, এরপর বা বর্ণ যোগে। এটি 'সীব' নামক জনপদের সাথে সম্পর্কিত, যা হিল্লাহর নিকটবর্তী ফুরাত নদীর তীরে অবস্থিত। তাওযীহুল মুশতাবিহ (৫/২১-২২)।
(৪) (আলিফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে "বাগী সিনান" রয়েছে যা মূলত লিখনগত ত্রুটি। আমরা 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং আল-কামিল (১০/২৭৪) ও তারিখুল ইসলাম (১০/৬৬৬) অনুযায়ী সঠিক পাঠটি গ্রহণ করেছি।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 259)