এই বছরের জমাদিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি সময়ে আটাশি বছর বয়সে (তিনি ইন্তেকাল করেন)। খলিফার অনুমতিক্রমে তাকে বাবুল মারাতীব এলাকায় তার নিজ বাসভবনে দাফন করা হয় এবং তার পুত্র আবুল ফজল তার জানাজার নামাজ পড়ান, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন।
আবু ইউসুফ আল-কাযভিনী(১) আবদুস সালাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে বুন্দার, মুতাজিলাদের শায়খ।
তিনি আবদুল জাব্বার ইবনে আহমদ আল-হামাদানির নিকট পাঠ গ্রহণ করেন এবং মিসর সফর করেন। সেখানে তিনি চল্লিশ বছর অবস্থান করেন এবং প্রচুর কিতাব সংগ্রহ করেন। তিনি সাতশ খণ্ডে একটি তাফসির গ্রন্থ রচনা করেন।
ইবনুল জাওযি(২) বলেন: তিনি এতে বিস্ময়কর সব বিষয় একত্রিত করেছেন। তিনি মহান আল্লাহর বাণী—"আর শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে যা পাঠ করত তারা তার অনুসরণ করেছিল" [আল-বাকারা: ১০২]—এর ব্যাখ্যায় একটি পূর্ণাঙ্গ খণ্ড ব্যয় করেছেন।
ইবনে আকিল বলেন: তিনি কখনো ইলমের মাধ্যমে আবার কখনো কবিতার মাধ্যমে বাকপটুতা প্রদর্শন করতেন। তিনি আবু উমর ইবনে মাহদি ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি ছিয়ানব্বই বছর বয়সে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং জীবনের শেষ প্রান্ত ছাড়া বিবাহ করেননি।
উজির আবু শুজা(৩) মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম, আবু শুজা, যার উপাধি ছিল জহিরুদ্দিন [মূলত রূযরাওয়ারি(৪) বংশোদ্ভূত এবং আহওয়াজে জন্ম গ্রহণকারী]।
তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ উজিরদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আলেম ও ফকিহদের প্রতি প্রচুর সদকা ও অনুগ্রহ করতেন। তিনি শায়খ আবু ইসহাক আল-শিরাজি ও অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বেশ কিছু কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে 'তাজারিবুল উমাম' গ্রন্থের পরিশিষ্ট (যাইল) অন্যতম। তিনি খলিফা আল-মুকতাদি বি-আমরিল্লাহর উজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার মালিকানায় ছয় লক্ষ দিনার ছিল, যা তিনি জনকল্যাণমূলক কাজে ও দান-সদকায় ব্যয় করেছেন। তিনি উত্তম সব ওয়াকফ করেছেন, বিভিন্ন স্থাপনা নির্মাণ করেছেন এবং বিধবা ও এতিমদের প্রতি অকাতরে দান করেছেন।
এক ব্যক্তি তাকে বললেন: আমাদের পাশে এক নারী আছেন যার চারটি এতিম সন্তান রয়েছে, তারা বস্ত্রহীন ও ক্ষুধার্ত। তখন তিনি তার এক বিশেষ ভৃত্যের মাধ্যমে তাদের জন্য ভরণপোষণ, পোশাক ও খাদ্য পাঠালেন এবং হাড়কাঁপানো শীতের মধ্যে নিজের গা থেকে পোশাক খুলে ফেলে বললেন: "আল্লাহর কসম, তুমি তাদের সংবাদ নিয়ে ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি এই পোশাক পরিধান করব না।" লোকটি দ্রুত গিয়ে তাদের প্রয়োজন পূরণ করল এবং এই অনুগ্রহ পৌঁছে দিল। এরপর সে ফিরে এল—তখন উজির শীতে কাঁপছিলেন—সে তাকে জানাল যে তারা এতে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছে এবং উজিরের জন্য দোয়া করেছে। যখন সে তাকে এই খুশির সংবাদ জানাল, তখন তিনি তার পোশাক পরিধান করলেন।
একবার তার নিকট চিনির তৈরি কাতাইফ (মিষ্টি পিঠা) আনা হলো। যখন তা তার সামনে রাখা হলো, তখন যারা তা পাওয়ার সামর্থ্য রাখে না তাদের কথা মনে পড়ে তার মন বিষণ্ন হয়ে উঠল। তাই তিনি সবটুকু মসজিদে পাঠিয়ে দিলেন [যা পরিমাণে অনেক বেশি ছিল] এবং তা দরিদ্র ও দৃষ্টিহীনদের খাওয়ালেন; এটি তাদের মাঝে বণ্টন করে দেওয়া হলো।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৯/৮৯), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৫৩), তাবাকাতুস সুবকি (৫/১২১), আদ-দাউউদির তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (১/৩০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/৬১৬), আন-নুজুমুয যাহিরা (৫/১৫৬), শাযারাতুয যাহাব (৩/৩৮৫)।
(২) আল-মুনতাযাম (৯/৯০)।
(৩) আল-মুনতাযাম (৯/৯০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৫০), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/১৩৪), তাবাকাতুস সুবকি (৪/১৩৬), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৩/৩)।
(৪) রূযরাওয়ারি: এটি 'র' বর্ণে পেশ, 'ওয়াও' বর্ণে সাকিন, 'যাল' বর্ণে ফাতহা এবং শেষ 'র' বর্ণের আগে একটি আলিফ যুক্ত শব্দ। এটি 'রূযরাওয়ার' এর সাথে সম্পর্কিত, যা জাবাল অঞ্চলের নাহাওয়ান্দের নিকটবর্তী একটি জনপদ। মুজামুল বুলদান (৩/৭৮)।