بيني وبينَكَ ما لو شئتَ لم يضِعِ … سرٌّ إذا ذاعتِ الأسرارُ لم يُذَعِ
يا بائعًا حظَّه مني ولو بُذِلتْ … ليَ الحياةُ بحظِّي منه لم أبِعِ
تِهْ أحتملْ، واستطلْ أصبرْ، وعِزَّ أهُنْ … وولِّ أقبلْ، وقُلْ أسمعْ، ومُر أطِعِ
توفي في رجب من هذه السنة، واستمرّ ولده أبو بكر وزيرًا للمعتمد بن عبّاد، حتى أخذ ابن تاشفين قرطبة من يده في سنة أربع وثمانين فقتل يومئذ، قاله ابن خلّكان في "الوفيات"(1).
كريمة بنت أحمد بن محمد بن أبي حاتم المَرْوَزِيَّة(2).
كانت عالمة صالحة، سمعت "صحيح البخاري" على الكُشْمِيهَني، وقرأ عليها الأئمة: كالخطيب، وأبي المظفّر السَّمعاني وغيرهما.

‌‌ثم دخلت سنة أربع وستين وأربعمئة
فيها: قام الشيخ أبو إسحاق الشيرازي مع الحنابلة في الإنكار على المفسدين، والذين يبيعون الخمور، وفي إبطال المواخير(3) [وفي إبطال المؤَاجرات]، وهنّ البغايا، وكوتب السلطان في ذلك فجاءت كتبه بالإنكار.
وفيها: كانت زلزلة عظيمة ببغداد، ارتجّت لها الأرض ستّ مرات.
وفيها: كان غلاء شديد، ومُوتان ذريع [في الحيوانات]، بحيث إن بعض الرعاة بخراسان قام وقت الصباح ليسرح بغنمه فإذا هنّ قد متن كلّهنّ، وجاء سيل عظيم، وبَرَد كبار. فأتلف شيئًا كثيرًا من الزروع والثمار بخراسان.
وفيها: تزوج الأمير عُدَّة الدين، ولي العهد المقتدي باللَّه، حفيد القائم بأمر اللَّه بابنة السلطان ألْب آرْسلان سفري خاتون، وذلك بنيسابور وكان وكيل السلطان نظام الملك، ووكيل الزوج عميد الدولة ابن جَهير، وحين عقد العقد نثر على الناس جواهر نفيسة، وكان يومًا مشهودًا، زُيِّنت الأفيلة والخيول، وضُربت الدبادب، والبوقات.--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (1/ 139).
(2) المنتظم (8/ 270)، الكامل في التاريخ (10/ 69)، سير أعلام النبلاء (18/ 233)، شذرات الذهب (3/ 314) ونستها إلى مرو الشاهجان، وهي مرو العظمى، أشهر مدن خراسان، والنسبة إليها مروزي على غير قياس. معجم البلدان (5/ 112).
(3) "المواخير": جمع ماخور: بيت الريبة والخمر، ومجمع أهل الفسق والفساد.
আমার ও আপনার মাঝে এমন এক সম্পর্ক বিদ্যমান যা আপনি চাইলে বিনষ্ট হতো না … এমন এক রহস্য যা অন্য সকল গোপন কথা প্রকাশিত হয়ে পড়লেও কখনো প্রকাশ হতো না।
হে আমার সান্নিধ্যের অংশ বিক্রয়কারী! যদি আমার জীবনের বিনিময়েও আপনার সান্নিধ্যের অংশটুকু দেওয়া হতো, … তবে আমি তা কখনো বিক্রয় করতাম না।
আপনি অহংকার করুন আমি তা সয়ে নেব, দূরত্ব বাড়ান আমি ধৈর্য ধরব, প্রতাপ দেখান আমি বিনয়ী হব … বিমুখ হোন আমি এগিয়ে আসব, কথা বলুন আমি শুনব এবং আদেশ করুন আমি তা পালন করব।
তিনি এই বছরের রজব মাসে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর পুত্র আবু বকর আল-মুতামিদ বিন আব্বাদের উজির পদে বহাল থাকেন, যতক্ষণ না ইবনে তাশফিন চারশ চুরাশি হিজরিতে তাঁর হাত থেকে কর্ডোভা জয় করেন এবং সেদিন তিনি নিহত হন। ইবনে খাল্লিকান ‘আল-ওয়াফায়াত’-এ এ কথা উল্লেখ করেছেন(১)।
কারীমা বিনতে আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি হাতিম আল-মারওয়াজিয়্যাহ(২)।
তিনি একজন বিদুষী ও নেককার নারী ছিলেন, তিনি আল-কুশমিহানির নিকট ‘সহিহ বুখারি’ শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট বড় বড় ইমামগণ পাঠ গ্রহণ করেছেন, যেমন: আল-খতিব আল-বাগদাদি, আবু আল-মুজাফফর আল-সামআনি এবং আরও অনেকে।

‌‌অতঃপর চারশ চৌষট্টি হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: শায়খ আবু ইসহাক আল-শিরাজি হাম্বলিদের সাথে মিলে ফাসাদ সৃষ্টিকারী ও মদ বিক্রেতাদের বিরুদ্ধে এবং পতিতালয় ও [দেহব্যবসা] উচ্ছেদে সোচ্চার হন। আর তারা হলেন ব্যভিচারিণী নারী। এ ব্যাপারে সুলতানের কাছে পত্র পাঠানো হলে তাঁর পক্ষ থেকে এসব অপকর্মের প্রতিবাদ জানিয়ে পত্র আসে।
এই বছরে: বাগদাদে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প হয়েছিল, যাতে পৃথিবী ছয়বার কেঁপে উঠেছিল।
এই বছরে: চরম মূল্যবৃদ্ধি এবং [গবাদি পশুর মাঝে] ভয়াবহ মড়ক দেখা দিয়েছিল, এমনকি খোরাসানের কোনো কোনো রাখাল সকালে যখন তার ভেড়ার পাল চড়াতে গেল, দেখল যে তাদের সবকটি মারা গেছে। এছাড়া এক বিশাল বন্যা এবং বড় আকারের শিলাবৃষ্টি হয়েছিল। এতে খোরাসানের প্রচুর ফসল ও ফলমূল নষ্ট হয়ে যায়।
এই বছরে: খলিফা আল-কায়িম বি-আমরিল্লাহর পৌত্র এবং যুবরাজ আল-মুকতাদি বিল্লাহ অর্থাৎ আমির উদ্দাতুদ্দিন সুলতান আল্প আরসালানের কন্যা সাফারি খাতুনকে বিবাহ করেন। এই বিবাহ অনুষ্ঠানটি নিশাপুরে সম্পন্ন হয়। এতে সুলতানের প্রতিনিধি ছিলেন নিজামুল মুলক এবং বরের প্রতিনিধি ছিলেন আমিদুদ দাওলা ইবনে জাহির। যখন বিবাহের আকদ (চুক্তি) সম্পন্ন হলো, তখন মানুষের ওপর মূল্যবান মণি-মুক্তা ছিটানো হয়েছিল। সেটি ছিল এক স্মরণীয় দিন; হাতি ও ঘোড়াগুলোকে সুসজ্জিত করা হয়েছিল এবং রণদামামা ও শিঙ্গা বাজানো হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/১৩৯)।
(২) আল-মুনতাজাম (৮/২৭০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/২৩৩), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৩১৪); তিনি তাকে মারওয়ু শাহজানের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, যা খোরাসানের সবচেয়ে বড় ও প্রসিদ্ধ শহর এবং এর নিসবত (সম্বন্ধসূচক নাম) ব্যাকরণের সাধারণ নিয়মের বাইরে ‘মারওয়াজি’ হয়ে থাকে। মুজামুল বুলদান (৫/১১২)।
(৩) "আল-মাওয়াখির": মাখোর শব্দের বহুবচন: এটি পাপাচার ও মদ্যপানের আড্ডাখানা এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের মিলনস্থল।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 181)