حملتُ العصا، لا الضعفُ أوجبَ حملَها … عليّ ولا أني تحنَّيت(1) من كِبَر
ولكنني ألزمتُ نفسي بحملها … لأعْلِمَها أنَّ المقيمَ على سفرِ

‌‌وممن توفي في هذه السنة:
الشيخ أبو عمر بن عبد البَرِّ النَّمَريّ(2) الحافظ.
صاحب التَّصانيف [المليحة الهائلة]، منها: "التمهيد" و"الاستذكار" و"الاستيعاب" وغيرها رضي الله عنه، ورحمه بمنّه وكرمه.
ابن زَيْدُون الشاعر(3) أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن غالب بن زيدون، أبو الوليد الشاعر الماهر، الأندلسيّ، القرطبي.
اتصل بالأمير المعتمد بن عبّاد صاحب إشبيليّة، فحظي عنده، وصار عنده مشاورًا في منزلة الوزير، ووزر له ولده أبو بكر بن أبي وليد، وهو صاحب القصيدة الفراقيّة المشهورة التي يقول فيها(4):
بِنْتُم وَبِنّا فما ابتلّتْ جَوانِحُنا … شَوْقًا إليكُم ولا جَفَّتْ مَآقِينا
نَكَادُ حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضمائِرُنا … يَقْضِي عَلَيْنا الأسَى لَوْلا تَأَسِّينا
حَالَتْ لبعدِكُمُ أيامُنا فَغَدَتْ … سُودًا، وكانتْ بِكُم بيضًا لَيالينا
بالأمسِ كنّا ولا يُخشى تفرُّقنا … واليومَ نحنُ ولا يُرجى تلاقينا
وهي قصيدة طويلة، فيها صنعة قويّة، مهبِّجة للبكاء لكلّ من قرأها أو سمعها، لأنّه ما من أحد من أبناء الدنيا إلا وقد فقد خِلًّا، أو حبيبًا، أو قريبًا، أو نسيبًا.
ومن شعره(5):--------------------------------------------
(1) في (ط): نهلت، وفي المنتظم: وانحنيت.
(2) جذوة المقتبس (367)، مطمح الأنفس (61)، الصلة لابن بشكوال (2/ 677)، وفيات الأعيان (7/ 66)، سير أعلام النبلاء (18/ 153)، شذرات الذهب (3/ 314) وتمام اسمه: يوسف بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد البر بن عاصم النّمري.
قال ابن خلّكان: النّمري، بفتح النون والميم وبعدها راء، هذه الشبة إلى النَّمر بن قاسط، بفتح النون وكسر الميم، وإنما تفتح الميم في النسبة خاصة، وهي قبيلة كبيرة مشهورة.
(3) جذوة المقتبس (130)، وفيات الأعيان (1/ 139)، سير أعلام النبلاء (18/ 240)، نفح الطيب (1/ 627 وغيرها)، النجوم الزاهرة (5/ 88)، شذرات الذهب (3/ 312).
(4) ديوانه (298 - 299).
(5) ديوانه (163).
আমি লাঠি ধারণ করেছি, দুর্বলতা আমাকে তা বহন করতে বাধ্য করেনি, আর বার্ধক্যের কারণে আমি নুয়েও পড়িনি।
বরং আমি নিজের নফসকে তা বহনে বাধ্য করেছি, তাকে এটা বোঝানোর জন্য যে, দুনিয়ায় অবস্থানকারী মূলত সফরের পথযাত্রী।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
শায়খ আবু উমর বিন আব্দুল বার আন-নামারি আল-হাফিজ।
মনোমুগ্ধকর ও বিশাল গ্রন্থরাজির রচয়িতা; যার মধ্যে রয়েছে: "আত-তামহীদ", "আল-ইসতিযকার", "আল-ইসতিয়াব" এবং অন্যান্য। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁর দয়া ও করুণায় তাঁকে রহম করুন।
কবি ইবনে যায়দুন; আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন গালিব বিন যায়দুন, আবু আল-ওয়ালিদ, সুদক্ষ কবি, আন্দালুসিয়, কর্ডোভী।
তিনি সেভিলের অধিপতি আল-মুতামিদ বিন আব্বাদের সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁর কাছে বিশেষ মর্যাদা লাভ করেন। তিনি তাঁর দরবারে মন্ত্রী সমমর্যাদার উপদেষ্টা হিসেবে গণ্য হন। তাঁর পুত্র আবু বকর বিন আবি ওয়ালিদও তাঁর উজির ছিলেন। তিনি সেই বিখ্যাত বিচ্ছেদ-গাথার রচয়িতা, যাতে তিনি বলেছেন:
তোমরা পৃথক হলে আর আমরাও বিচ্ছিন্ন হলাম, তোমাদের প্রতি ব্যাকুলতায় আমাদের পাঁজরের দহন সিক্ত হলো না, আর আমাদের অশ্রুও শুকালো না।
যখন আমাদের অন্তর তোমাদের সাথে গোপনে কথা বলে, তখন ধৈর্য ও সান্ত্বনা না থাকলে শোক আমাদের জীবনপ্রদীপ নিভিয়ে দিত।
তোমাদের দূরত্বের কারণে আমাদের দিনগুলো বদলে গিয়ে কালো হয়ে গেছে, অথচ তোমাদের সান্নিধ্যে আমাদের রাতগুলোও ছিল শুভ্র ও উজ্জ্বল।
গতকালও আমরা এমন ছিলাম যে আমাদের বিচ্ছিন্নতার কোনো ভয় ছিল না, আর আজ আমরা এমন অবস্থায় আছি যে আমাদের মিলনের আর কোনো আশা নেই।
এটি একটি দীর্ঘ কবিতা, এতে রয়েছে শক্তিশালী শিল্পশৈলী, যা পাঠক বা শ্রোতার চোখে অশ্রু বয়ে আনে। কারণ দুনিয়ার এমন কোনো মানুষ নেই যে তার কোনো বন্ধু, প্রিয়জন, আত্মীয় বা স্বজনকে হারায়নি।
তাঁর কাব্য থেকে আরও রয়েছে:--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাহালতু', আর 'আল-মুনতাযাম'-এ রয়েছে: 'ওয়া ইনহানিয়াইতু'।
(২) জাযওয়াতুল মুকতাবিস (৩৬৭), মাতমাহুল আনফুস (৬১), আস-সিলাহ লি-ইবনি বাশকুয়াল (২/৬৭৭), ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান (৭/ ৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ১৫৩), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৩১৪)। তাঁর পূর্ণ নাম হলো: ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বার বিন আসিম আন-নামারি।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: আন-নামারি, 'নুন' ও 'মিম'-এ ফাতহা (যবর) এবং এরপর 'রা'। এই নিসবতটি আন-নামার বিন কাসিত-এর দিকে, যেখানে 'নুন'-এ ফাতহা ও 'মিম'-এ কাসরা (যের) হয়। তবে নিসবতের (বংশীয় সম্পর্কের) ক্ষেত্রে বিশেষভাবে 'মিম'-এ ফাতহা হয়; এটি একটি সুবিশাল ও বিখ্যাত গোত্র।
(৩) জাযওয়াতুল মুকতাবিস (১৩০), ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান (১/ ১৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ২৪০), নাফহুত তীব (১/ ৬২৭ ও অন্যান্য), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৫/ ৮৮), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৩১২)।
(৪) তাঁর দিওয়ান (২৯৮ - ২৯৯)।
(৫) তাঁর দিওয়ান (১৬৩)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 180)