খিলাফত প্রাসাদ ও রাজকীয় প্রাসাদের বহু অলঙ্কৃত জানালা ও বারান্দা ধসে পড়েছিল এবং এই বছর ইরাকবাসীদের কেউই হজ পালন করেননি।

‌‌এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর(১) আবুল হাসান, আল-আতিকী নামে পরিচিত; তাঁর জনৈক পূর্বপুরুষের নাম আতিক ছিল বিধায় তাঁর এই নিসবত।
তিনি ইবনে শাহীন ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী ছিলেন। সফর মাসে তিনি সত্তর বছর বয়স অতিক্রম করার পর ইন্তেকাল করেন(২)।
আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আবুল কাসিম আল-আলাওয়ী(৩), তিনি ইবনে আশ-শাবিয়্যাহ(৪) নামে পরিচিত ছিলেন।
খতিব (আল-বাগদাদী) বলেন: তিনি ইবনে আল-মুজাফ্ফরের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আমিও তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখেছি। তিনি সত্যবাদী, ধর্মপ্রাণ, উত্তম আকিদার অধিকারী ছিলেন। তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে পাণ্ডুলিপি নকল করতেন এবং তা থেকে জীবিকা নির্বাহ ও দান-সদকা করতেন। এই বছরের রজব মাসে তিনি আশি বছর বয়স অতিক্রম করার পর ইন্তেকাল করেন।
আব্দুল ওয়াহহাব বিন আকদাল কুদাত আবুল হাসান আল-মাওয়ারদী(৫), তাঁর উপনাম আবুল ফায়েজ। তিনি ৪৩১ হিজরিতে ইবনে মাকুলার নিকট সাক্ষ্য প্রদান করেন এবং তাঁর পিতার প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে তিনি (ইবনে মাকুলা) তাঁর সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন। এই বছরের মহররম মাসে তাঁর মৃত্যু হয়।
হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আস-সূরী(৬) হাফেজ।
তিনি বয়স্ক হওয়ার পর নিজে হাদিস অন্বেষণ শুরু করেন এবং হাদিস সংগ্রহের উদ্দেশ্যে দিগ দিগন্তে সফর করেন। তিনি প্রচুর লিখেছেন, গ্রন্থ সংকলন করেছেন এবং হাফেজ আব্দুল গনি বিন সাঈদ আল-মিসরীর নিকট থেকে উপকৃত হয়েছেন। এমনকি তাঁর শিক্ষক আব্দুল গনিও তাঁর নিকট থেকে তাঁর সংকলিত কিছু কিতাব লিপিবদ্ধ করেছেন। যুবক থাকাকালীন হাদিস অন্বেষণের ক্ষেত্রে হাদিস বিশারদদের মধ্যে তাঁর আকাঙ্ক্ষা ছিল সবচেয়ে প্রবল। পরবর্তীতে নেক আমলের ক্ষেত্রেও তিনি ছিলেন অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী। তিনি দুই ঈদ ও আইয়ামে তাশরিকের দিনগুলো ব্যতিরেকে প্রতিদিন নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখতেন(৭)। এছাড়া তিনি ছিলেন সচ্চরিত্রবান ও চমৎকার ব্যবহারের অধিকারী। তাঁর এক চোখ নষ্ট হয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি অন্য চোখ দিয়ে একটি খণ্ডেই পূর্ণ এক ভলিউম লিখে ফেলতেন।
আবু হাসান ইবনুত তুয়ূরী বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, 'তারিখ' (বাগদাদ) ব্যতীত খতিবের অধিকাংশ কিতাবই আব্দুল্লাহর কিতাবসমূহ থেকে সংগৃহীত।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৪/৩৭৯), আল-মুনতাজাম (৪৩/১৮), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৬১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬০২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/৩৫৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২৬৫)।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'নব্বই' রয়েছে, তবে এটি ভুল। কারণ খতিব, ইবনে আল-জাওজি এবং জাহাবি উল্লেখ করেছেন যে তিনি ৩৬৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/১৪২), তারিখ বাগদাদ (১২/৯)।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুহিউস সুন্নাহ' হয়ে গিয়েছে।
(৫) আল-মুনতাজাম (৮/১৪৩), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৬১)।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৩/১০৩), আল-মুনতাজাম (৮/১৪৩), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৬১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬২৭), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/৪৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২৬৭)।
(৭) প্রতিদিন নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখা সুন্নাহ পরিপন্থী এবং এতে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। সর্বোত্তম রোজা হলো দাউদ (আ.)-এর রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন (সম্পাদক)।