আল্লাহর নিকট দাউদ (আ.)-এর সিয়ামই সর্বাধিক প্রিয়; তিনি রাতের অর্ধেক সময় ঘুমাতেন, তার এক-তৃতীয়াংশ ইবাদতে অতিবাহিত করতেন এবং রাতের ষষ্ঠাংশ পুনরায় ঘুমাতেন। তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করতেন (রাখতেন না)। আর তিনি শত্রুর সম্মুখীন হলে পলায়ন করতেন না"(১)।
মহান আল্লাহর বাণী: "আমি পর্বতমালাকে তাঁর অনুগত করে দিয়েছিলাম, তারা সন্ধ্যায় ও প্রভাতে তাঁর সাথে পবিত্রতা ঘোষণা করত। আর পক্ষীকুলকেও (অনুগত করেছিলাম) যারা তাঁর নিকট সমবেত হতো। সবাই তাঁর অভিমুখী ছিল", যেমনটি তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: "হে পর্বতমালা! তোমরা দাউদের সাথে বারবার পবিত্রতা ঘোষণা করো, আর হে পক্ষীকুল! তোমরাও।" অর্থাৎ: তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করো। ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ এবং আরও অনেকে এই আয়াতের তাফসিরে বলেছেন: "আমি পর্বতমালাকে তাঁর অনুগত করে দিয়েছিলাম, তারা সন্ধ্যায় ও প্রভাতে তাঁর সাথে পবিত্রতা ঘোষণা করত" অর্থাৎ: দিনের শেষে এবং শুরুতে। এর কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা তাঁকে এমন সুমধুর কণ্ঠস্বর দান করেছিলেন যা অন্য কাউকেও প্রদান করেননি। অবস্থা এমন ছিল যে, তিনি যখন তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করতেন, তখন পাখিরা শূন্যে থমকে দাঁড়াত এবং তাঁর সুরের সাথে সুর মিলিয়ে তাঁর তাসবিহের সাথে তাসবিহ পাঠ করত। একইভাবে পাহাড়গুলোও তাঁর ডাকে সাড়া দিত এবং সকাল-সন্ধ্যায় যখনই তিনি তাসবিহ পাঠ করতেন, তারাও তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করত। তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
ইমাম আওযাঈ(২) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দাউদ (আ.)-কে এমন সুমধুর কণ্ঠ দান করা হয়েছিল যা আর কাউকেই কখনো দেওয়া হয়নি। এমনকি পাখি ও বন্যপ্রাণীরা তাঁর চারপাশ ঘিরে অবস্থান করত, শেষ পর্যন্ত তারা তৃষ্ণা ও ক্ষুধায় মৃত্যুবরণ করত, এমনকি নদীগুলোও থমকে যেত।
ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেন: যে কেউ তাঁর তিলাওয়াত শুনত, সে খুশিতে অনেকটা নাচের ভঙ্গিতে লাফালাফি করত। তিনি যাবুর কিতাব এমন এক কণ্ঠে তিলাওয়াত করতেন যার সমতুল্য কোনো কণ্ঠ কান কখনো শোনেনি। ফলে জিন, ইনসান, পাখি ও চতুষ্পদ জন্তুরা তাঁর কণ্ঠস্বরের প্রতি নিবিষ্ট হয়ে থাকত, এমনকি তাদের কেউ কেউ ক্ষুধায় মারা যেত।
আবু আওয়ানা আল-ইসফিরাইনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মনসুর আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি সবিহকে বলতে শুনেছি, বাররাদ(৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। (হা) আবু আওয়ানা বলেন: আবুল আব্বাস আল-মাদানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালেহ আল-আদাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার—যিনি ইবনে হাতিম—জাফর থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মালিক বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন যাবুর তিলাওয়াত শুরু করতেন, তখন কুমারী মেয়েরা (তা শোনার আকুলতায়) ব্যাকুল হয়ে পড়ত। এটি একটি অদ্ভুত (গারিব) বর্ণনা।
আবদুর রাজ্জাক ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, আমি আতা-কে সুর করে তিলাওয়াত করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই; আমি উবাইদ ইবনে উমায়েরকে বলতে শুনেছি যে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করতেন এবং তা বাজাতেন ও তার সাথে তিলাওয়াত করতেন, ফলে সুর তাঁর কাছে প্রতিধ্বনিত হতো। এর মাধ্যমে তিনি নিজে কাঁদতে এবং অন্যদের কাঁদাতে চাইতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত: নম্বর (৩৪২০), আম্বিয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর নিকট প্রিয়তম নামাজ দাউদ (আ.)-এর নামাজ; তবে তাতে "শত্রুর সম্মুখীন হলে পলায়ন করতেন না" অংশটি নেই। মুসলিম নম্বর (১১৫৯) (১৮৯-১৯০) সিয়াম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সিয়ামের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা যার মাধ্যমে কোনো অধিকার নষ্ট হয় তার জন্য সারাবছর রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা। এর শব্দ বিন্যাসে কিছুটা আগে-পিছে রয়েছে।
(২) আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে ইয়ুহমাদ, শায়খুল ইসলাম এবং সিরিয়াবাসীদের আলেম। তিনি আওযা মহল্লায় বাস করতেন—যা বর্তমানে আক্বিবা নামে পরিচিত—এটি ফারা দিস তোরণের বাইরে অবস্থিত, যা আজ আমারা তোরণ নামে পরিচিত। এরপর তিনি বৈরুতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানেই মৃত্যু পর্যন্ত (১৫৭ হিজরি) সীমান্ত পাহারায় (মুরবিত হিসেবে) নিয়োজিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/১০৭) এবং সেখানে উল্লিখিত তাঁর জীবনীর অন্যান্য উৎস দ্রষ্টব্য।
(৩) আল-হাজল: আনন্দের আতিশয্যে এক পা তুলে অন্য পায়ে ভর দিয়ে লাফানো।
(৪) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি সবিহ আবু তুরাবকে বলতে শুনেছি।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে শব্দের গঠন এভাবে দেওয়া হয়েছে: যেন তিনি কাঁদেন এবং কাঁদান।