হে কাব্যকারগণ, আমি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছি … আর এই উপদেশের অধিক চতুরতা আমার নেই।
মহৎ ব্যক্তিদের নিয়ে কাল গত হয়েছে … আর তাতে রয়েছে দীর্ঘ ব্যাখ্যার বিষয়াদি।
তোমরা এমন এক ব্যক্তির কাছে দান প্রার্থনা করছো(১) … যার প্রকৃতি কৃপণতায় গড়া।
তোমরা(২) সৌন্দর্য ও মাধুর্যের প্রশংসা করছো … এমন সব মুখাবয়বের যা অত্যন্ত কুৎসিত।
এই কারণেই তোমরা তোমাদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত হও … কেননা তোমরা প্রশংসার ক্ষেত্রে মিথ্যাচার করো।
তোমাদের পংক্তিমালাকে রক্ষা করো, কারণ আমি কাউকে দেখি না … যার কাছে প্রত্যাশা সফলতার মুখ দেখবে।(৩)
যদি আমার কথায় তোমাদের সন্দেহ থাকে … তবে একজন উদার ব্যক্তির সন্ধান দিয়ে আমাকে মিথ্যা প্রমাণ করো।
হিবেতুল্লাহ বিন আলি বিন জাফর(৪) আবু আল-কাসিম বিন মাকুলা; তিনি কয়েকবার জালালুদ দাওলার উজির ছিলেন। তিনি কুরআনের হাফেজ এবং কবিতা ও ইতিহাস বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসে হিত নামক স্থানে তাঁকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হয়।
আবু জায়েদ আদ-দাব্বুসী(৫) আবদুল্লাহ বিন উমর বিন ঈসা, হানাফী ফকিহ।
তিনিই সর্বপ্রথম ইলমুল খিলাফ (মতামতের ভিন্নতা বিষয়ক শাস্ত্র) প্রণয়ন করেন এবং একে অস্তিত্ব দান করেন—ইবনে খাল্লিকান(৬) এ কথা বলেছেন। তিনি বলেন: তাঁর উদাহরণ দেওয়া হতো। 'দাব্বুসী' শব্দটি বুখারার নিকটবর্তী একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত। তিনি বলেন: তাঁর 'আল-আসরার' ও 'আত-তাকউয়িম লিল আদিল্লাহ' সহ আরও বহু গ্রন্থ ও টীকা রয়েছে। বর্ণিত আছে যে, তিনি ফকিহদের সাথে মুনাজারা (বিতর্ক) করতেন; তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন ছিল যে, আবু জায়েদ যখনই তাকে কোনো প্রমাণ দিয়ে লা-জওয়াব করতেন, তখনই সে মৃদু হাসত বা অট্টহাসি হাসত। তখন আবু জায়েদ এই কবিতাটি আবৃত্তি করেন:
আমার কী হলো যে, যখনই আমি তাকে কোনো অকাট্য দলিল দেই … তখনই সে হাসাহাসি ও অট্টহাসি দিয়ে আমাকে মোকাবিলা করে?
যদি মানুষের হাসিই তার পাণ্ডিত্যের পরিচয় হয়(৭) … তবে মরুভূমির ভল্লুক কতই না বড় পণ্ডিত!
আল-হাউফী, 'ইরাবুল কুরআন' গ্রন্থের রচয়িতা, আবুল হাসান আলি বিন ইব্রাহিম বিন সাঈদ বিন ইউসুফ [আল-হাউফী] নাহুবিদ।(৮)--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তোমরা কি প্রার্থনা করো?
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে: তোমরা দানশীলতা ও ইনসাফের মাধ্যমে প্রশংসা করো।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: কেউ নেই যাতে সফলতার দ্বারা সাহায্য পাওয়া যায়।
(৪) আল-মুনতাজাম (৮/১০৩), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৪৬৬)।
(৫) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৫েজ২১), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/৭৬), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২৪৫)। ইবনে খাল্লিকান বলেন: আদ-দাব্বুসী শব্দটি ডাল বর্ণে ফাতহা, বা বর্ণে পেশ, এরপর সাকিন ওয়াও এবং সিন বর্ণ সহযোগে। এই নিসবতটি (সম্বন্ধ) 'দাব্বুসাহ' এর দিকে, যা বুখারা ও সমরকন্দের মধ্যবর্তী একটি ছোট শহর; অনেক আলেম এর দিকে সম্বন্ধিত।
(৬) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৮)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: যদি মানুষের হাসি তার ফিকহ থেকে হয়।
(৮) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৩০০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৫২১), আদ-দাউউদি প্রণীত তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (১/৩৮১), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২৪৭)।